Скрзат — дух славянской традиции.
Малый дух-защитник дома и двора с тёмной стороной.
Скрзат, также Скрзатек или Скрзот, — польский домашний и дворовый дух: небольшой дух-защитник дома и хозяйства, который помогает при уважительном отношении. Как имя домашнего духа он распространён преимущественно в Великой Польше и Померании.
Этот образ содержит два слоя: доброжелательного домашнего защитника, помогающего ночью по работе, и приносящего богатство, склонного к воровству духа, который позднее требует душу. Оба слоя исторически связаны.
Тип: домашний и дворовый дух, дух-защитник с побочным слоем приносящего богатство
Происхождение: Польша, германское заимствование от немецкого Schrat
Тексты: старопольские свидетельства с 1500 года, Брюкнер и Подгурский
Период: с 1500 года до настоящего времени
Облик: маленький, карликовый или похожий на кобольда
В древнепольском языке скшат засвидетельствован с 1500 года как домовой дух и представитель малого народца; стандартная литература охватывает период от Брюкнера 1927 года до Подгурского.
Польша, особенно Великая Польша и Померания; там имя скшат как обозначение домового духа засвидетельствовано наиболее плотно.
Хорошо изучены: этимологический словарь Брюкнера, польская энциклопедия демонов Подгурских и народная демонология Пелки.
Польский: skrzat, также skrzatek или skrzot. Это germanское заимствование, древневерхненемецкое scrato или scrat, немецкое Schrat, прагерманское обозначение лесного духа; эта этимология является стандартной позицией, уже у Брюкнера в 1927 году.
Облик
Скшат маленький, похож на карлика или кобольда, близок к краснолюдеку; в некоторых регионах он также появляется в облике мокрого цыплёнка.
Воздействие
У него два слоя: доброжелательный дух-охранитель дома и двора, который по ночам помогает по хозяйству, и приносящий богатство, но при этом ворующий дух, который позднее требует душу, близкий к клобуку и латавцу. Это смешение не является путаницей, а исторически заложено: германский scrat уже был амбивалентен, а христианизация превратила домовых духов в полудьяволов.
Важнейшие аспекты польского домового духа кратко.
Польское народное верование с германским корнем слова: скшат находится между славянской традицией домового духа и немецким Schrat и кобольдом.
Дом и двор: он охраняет хозяйство и по ночам помогает по работе, пока к нему относятся с уважением.
Маленький, похож на карлика или кобольда, близок к краснолюдеку; в некоторых регионах также в облике мокрого цыплёнка.
Защита и помощь в доброжелательном полюсе; в тёмном полюсе он приносит богатство воровским путём и позднее требует душу.
Пищевые дары, каша или kasza, не слишком горячая, и уважение; собственный набор ритуалов засвидетельствован лишь слабо.
Скшат — это германское заимствование: древневерхненемецкое scrato или scrat, немецкое Schrat, прагерманское обозначение лесного духа. Эта этимология является стандартной позицией, уже у Брюкнера в 1927 году. В древнепольском языке скшат засвидетельствован с 1500 года как домовой дух и представитель малого народца; как обозначение домового духа он распространён прежде всего в Великой Польше и Померании.
Двойная природа этого образа заложена именно в этой истории: германский scrat уже был амбивалентен, а христианизация превратила домовых духов в полудьяволов. Поэтому в польском материале полезный охранитель дома и приносящий богатство, но при этом ворующий дух, который позднее требует душу, соседствуют не случайно.
Сегодня скшат — это обычное повседневное слово для гномика, гнома или брауни, с положительной окраской, в том числе в скандинавской по стилю рождественской декорации; тёмный слой при этом стирается.
С религиоведческой точки зрения скшат преимущественно доброжелателен и полезен; за неуважение следуют шутки-проказы, а в тёмном варианте он амбивалентен. Важные уточнения: он не является чисто славянско-языческим первичным существом, а германским заимствованием; рождественский гномик — это современный слой, исторически он был амбивалентен вплоть до дьявольского; и с Домовым он совпадает лишь частично.
К обхождению со скшатом относятся пищевые дары, каша или kasza, не слишком горячая, и прежде всего уважение. Честно стоит отметить: специфический набор ритуалов, приписываемый именно скшату, засвидетельствован слабо и чаще всего переносится из общего комплекса представлений о домовом духе. Суть переданного обхождения — это обменное отношение дара и помощи, которое характерно для всех домовых духов такого рода.
Прямыми родственниками являются чешский Skřítek, словацкий Škriatok и словенский Škrat, а также немецкий кобольд и Schrat; к этой семье относится и чешский Šotek. От восточнославянского Домового его отличает склонность к приносящему богатство полюсу клобука и кобольда; с ним он совпадает лишь частично.
Что такое скшат?
Польский дух дома и двора, маленький дух-охранитель, который помогает при уважительном отношении. Распространён он прежде всего в Великой Польше и Померании.
Скшат добрый или злой?
Преимущественно доброжелателен; в тёмном, приносящем богатство варианте он амбивалентен и позднее требует душу.
Является ли имя славянским?
Нет. Скшат — это германское заимствование от немецкого Schrat; эта этимология является стандартной позицией начиная с Брюкнера 1927 года.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие стандартные труды в списке литературы.
Как польский домовой дух и кобольд хозяйства, скшат объединяет два наследия: германского Schrat в имени и славянский мир домовых духов в действии, от ночного помощника до нынешнего гномика.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Хинкипанк, одноногое блуждающее болотное существо из Сомерсета и Девона. Происхождение, его добра...
Письменное предание о Марсе уходит в прошлое на несколько веков, за которым с большой вероятность...
Гаддар, жестокий демон пустыни Йемена и Египта. Происхождение, скудная источниковая база и религи...
Cheonggak-gwishin, дух холостяка Кореи. Происхождение, обида хан, посмертная свадьба духов и клас...
Океан, титан всеобъемлющего первичного потока греческой мифологии. Происхождение, генеалогия, ико...
Плата обол, его происхождение, облик и роль в сопровождении мёртвых – параллели в других культурах.
