Skrzat är en ande i den slaviska traditionen.
En liten skyddsande för hus och gård, med en mörk baksida. Som Polens husande förenar Skrzat drag av schrat och vätte i en och samma gestalt.
Skrzat, även kallad Skrzatek eller Skrzot, är en polsk hus- och gårdsande: en liten skyddsande för hus och gård som hjälper när man visar respekt. Som namn på en husande är han särskilt spridd i Storpolen och Pommern.
Gestalten bär på två lager: den godsinnade husskyddaren som hjälper till på natten, och den rikedomsbringande, tjuvaktiga anden som senare kräver själen. Båda lagren hör historiskt samman.
Typ: Hus- och gårdsande, skyddsande med rikedomsbringande underton
Ursprung: Polen, germanskt lånord från tyska Schrat
Texter: Fornpolska belägg från 1500, Brückner och Podgórski
Tidsperiod: från 1500 till idag
Utseende: liten, dvärg- eller koboldliknande
På fornpolska är Skrzat belagd från 1500 som husande och en del av det lilla folket; standardlitteraturen sträcker sig från Brückner 1927 till Podgórski.
Polen, särskilt Storpolen och Pommern; där är Skrzat som namn på en husande mest tätt belagd.
Väl dokumenterad: Brückners etymologiska ordbok, makarna Podgórskis polska demonologiska encyklopedi och Pełkas folkliga demonologi.
Polska: skrzat, även skrzatek eller skrzot. Det är ett germanskt lånord, fornhögtyska scrato eller scrat, tyska Schrat, urgermanskt för en skogsande; denna härledning är standardpositionen, redan hos Brückner 1927.
Utseende
Skrzat är liten, dvärg- eller koboldliknande, nära besläktad med krasnoludek; regionalt framträder han också som en blöt kyckling.
Verkan
Han bär på två lager: en godsinnad hus- och gårdsskyddsande som hjälper till på natten, och en rikedomsbringande, tjuvaktig ande som senare kräver själen, nära besläktad med kłobuk och latawiec. Sammanblandningen är ingen förväxling utan historiskt betingad: den germanska scrat var redan ambivalent, och kristnandet gjorde husandar till halva djävlar.
De viktigaste aspekterna av den polska husanden i korthet.
Polsk folktro med germansk ordrot: Skrzat står mellan den slaviska husande-traditionen och den tyska schrat och kobold.
Hus och gård: Han skyddar gården och hjälper till på natten, så länge man bemöter honom med respekt.
Liten, dvärg- eller koboldliknande, nära besläktad med krasnoludek; regionalt även i formen av en blöt kyckling.
Skydd och hjälp i den goda polen; i den mörka polen bringar han rikedom på tjuvaktigt sätt och kräver senare själen.
Matoffer, gröt eller kasza, inte för varm, samt respekt; en egen ritualrepertoar är endast svagt belagd.
Skrzat är ett germanskt lånord: fornhögtyska scrato eller scrat, tyska Schrat, urgermanskt beteckningen för en skogsande. Denna härledning är standardpositionen, redan hos Brückner 1927. På fornpolska är Skrzat belagd från 1500 som husande och en del av det lilla folket; som namn på en husande är han särskilt spridd i Storpolen och Pommern.
Gestaltens dubbla natur ligger inbäddad i denna historia: den germanska scrat var redan ambivalent, och kristnandet gjorde husandar till halva djävlar. Det är därför inte tillfälligt att den hjälpsamma husskyddaren och den rikedomsbringande, tjuvaktiga anden som senare kräver själen står sida vid sida i det polska materialet.
Idag är Skrzat ett vanligt vardagsord för vätte, gnom eller brownie, positivt laddat, bland annat i skandinaviskt präglad julpyssel; det mörka lagret tonar bort.
Religionsvetenskapligt är Skrzat till övervägande del godsinnad och hjälpsam; vid bristande respekt följer spratt, i den mörka varianten är han ambivalent. Viktiga klargöranden: Han är ingen rent slavisk-hednisk urvarelse, utan ett germanskt lånord; julvätten är det moderna lagret, historiskt var han ambivalent till djävulsk; och med Domovoi är han bara delvis identisk.
Till umgänget med Skrzat hör matoffer, gröt eller kasza, inte för varm, och framför allt respekt. Ärligt sagt: en ritualrepertoar specifikt tillskriven Skrzat är svagt belagd och oftast överförd från den allmänna husande-komplexen. Kärnan i den överlevererade umgängesformen är utbytesförhållandet mellan gåva och hjälp, som präglar alla husandar av detta slag.
Direkta släktingar är den tjeckiska Skřítek, den slovakiska Škriatok och den slovenska Škrat samt den tyska kobold och schrat; även den tjeckiska Šotek hör till denna familj. Från den östslaviska Domovoi skiljer honom benägenheten mot den rikedomsbringande kłobuk- och kobold-polen; med honom är han bara delvis identisk.
Vad är en Skrzat?
En polsk hus- och gårdsande, en liten skyddsande som hjälper när man visar respekt. Han är särskilt spridd i Storpolen och Pommern.
Är Skrzat god eller ond?
Till övervägande del godsinnad; i den mörka, rikedomsbringande varianten är han ambivalent och kräver senare själen.
Är namnet slaviskt?
Nej. Skrzat är ett germanskt lånord från tyska Schrat; härledningen har varit standardpositionen sedan Brückner 1927.
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som polsk hemvätte och gårdsande förenar skrzaten två arv: den germanska schraten i namnet och den slaviska hemvätteväldens verkningskraft, från nattlig hjälpare till dagens tomte.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Oni, storväxta och hornprydda ondingar ur den japanska folk- och helvetestraditionen. Setsubun-ut...

Apu Misti, vulkanberggguden över Arequipa. Ursprung, capacocha-toppoffren i kratern och den relig...

Mae Nak, Thailands mest kända ande. En översikt över kvinnan som dog i barnsäng, hennes kärlek so...

Holla, även Frau Holle: germansk modergudinna över väder, fruktbarhet och den andra världen. Ursp...

Curicaueri, den högsta eld- och solguden hos purépecherna (tarasker). Ursprung, hans brännofferku...

Hinzelmann, den bäst dokumenterade vätten från slottet Hudemühlen. Ursprung, mjölkgrötslönen och ...