Ямадута, буддын уламжлалын сахиус

Ямагийн зарлагч, элч нар буюу кармын шийтгэлийг гүйцэтгэгчид.

Наракагийн систем дэх ямадута нар

Ямадута нар нь ведийн, хиндү болон буддын шашны уламжлал дахь үхэгсдийн эзэн Ямагийн элч нар юм.

Гаруда Пурана болон Махабхаратагийн наракагийн системд тэд үхлийн мөч тохиох тэр даруйд сүнсийг авч явдаг. Тэдний үүрэгт: сүнсийг таних, амьдралын холбоог тасалж салгах, Вайтарани мөрнөөр дагуулан хүргэх, Ямагийн Ямапури дахь шүүх ордонд хүргэн өгөх зэрэг багтдаг. Тэнд бичээч Читрагупта буянтай болон нүгэлт үйлсийг жинлэж, Яма шийтгэлийг гаргадаг.

Шийтгэл нь 28 наракагийн (там) аль нэгэнд хүргэдэг: Раурава (уйлаан хашгирах там), Махараурава, Тамисра, Андхатамисра, Каласутра зэрэг болно. Буддын шашны хувилбар (Махаяна, Ваджраяна) энэ схемийг хадгалсан боловч мантра уншлага болон завсрын байдлын дадлагаар (бардо, Төвдийн Үхэгсдийн Ном) чөлөөлөгдөх боломжийг нэмж оруулсан. Дүрслэлийн хувьд ямадута нар харлаг арьстай, гогцоо, дэрвүүр агсаж, ус эрээн бух унасан байдлаар дүрслэгддэг.

СахиусБуддын шашин

Ямадута

Ямадута бол буддын уламжлалын сахиус юм.

Ямадутанууд бол энэтхэг-буддын уламжлалын үхлийн эзэн Яма бурханы алба хааж буй үхлийн элч нар юм. Хүн нас барах үед тэд сүнсийг авчирч, Яма бурханы шүүх хуралд хүргэдэг.

Тэнд карма-г жинлэж, Яма шийдвэр гаргаж, ямадутанууд түүнийг гүйцэтгэдэг, тэнгэрийн ертөнцөд эсвэл наракад (там). Энэ дүр энэтхэг болон буддын үхэгсдийн шүтлэгийн уламжлалыг холбодог; Зүүн Азид энэ нь орон нутгийн тамын ертөнцийн ойлголттой нэгддэг.

Пали канон дахь Девадута Сутта («Тэнгэрийн элч сутта») Буддын тухай нэгэн дүр зургийг өгүүлдэг: Нас барсан хүнийг Яма бурханы өмнө авчирна; Яма түүнээс өтлөх, өвчлөх, үхэх, цогцос олдох гэх мэт «тэнгэрийн элчүүдийг» харсан эсэхийг асуудаг, эдгээр нь түүнийг эргэн харахад хүргэж чадах байсан юм.

Тэгэхээр ямадутанууд зөвхөн гүйцэтгэгч биш, харин амьдралын анхааруулагч ч мөн. Энэ хос үүрэг нь дүрийг теологийн хувьд баялаг болгодог.

Гаруда Пурана болон Ямалокагийн газарзүй

Ямадутагийн хамгийн нарийвчлан тодорхойлсон дүр Гаруда Пурана (8. 10-р зуун)-д байдаг, энд Яма бурханы элчүүдийг зэрэг дэв, үүргийн дагуу ангилдаг. Энгийн манаач эсвэл элчийн үүрэгээс илүү тэдгээр нь кармын шийдвэрийг баримтжуулж, шийтгэгч мэргэжилтний үүргийг гүйцэтгэдэг.

Нас барсан хүн бүрийг түүний хувийн ямадута нь нас барсан ертөнцөөс Махарлокад хүргэдэг, тэнд Яма шүүх хуралдай. Өөр өөр Пуранад дүрсэлсэн Ямалокагийн газарзүй нь бюрократ бүтэцтэй: хаалга, зам, шударга ёсны танхим, тамын өөр өөр хэсгүүд. Ямадутанууд энэ газарзүйн удирдагчид, харин манаачид биш юм.

Товч тойм: Ямадута

Төрөл: Үхлийн элч, тамын шийтгэгч
Гарал үүсэл: Үхлийн эзэн Яма бурханы алба
Бичвэрүүд: Девадута Сутта, Жатакас, Абхидхармакоша, Төвдийн үхэгсдийн ном
Хугацаа: Ведийн-буддын үеэс өнөөг хүртэл
Зүүн Азийн хэлбэр: Хятадын харанхуй ертөнцийн тогтолцоонд Яньлуогийн элчээр

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Ведийн үндэс (Ригведад дэх Яма), Пали канон болон Махаяна судар дахь буддын шашны хэлбэржилт. Абхидхармакоша (Васубандху, МЭ 4./5-р зуун) сансар судлалыг системчлэн боловсруулдаг. Төвдийн үхэгсдийн ном (бардо Тхёдол, 8-р зуун эсвэл түүнээс хойш) ямадутагийн нэлээд нарийвчлан дүрслэлтэй. Хятад болон Японы буддын харанхуй ертөнцийн уран зохиолд ч хамааралтай тусгал бий.

Тархалтын бүс нутаг

Энэтхэгийн туйл дэлхийн хойг, Теравада орнууд, Зүүн Ази (Хятадад Яньлуогийн элчээр, «Ниу Тоу» буюу «Үхрийн толгой» болон «Ма Мянь» буюу «Морины нүүр» нэрээр), Төвд дэх Ваджраяна өргөтгөл, Япон дахь Эмма хэлбэржилт.

Эх сурвалжийн байдал

Девадута Сутта (Ангуттара Никая болон Мажжима Никая), Висуддхимагга (Буддхагоша), Абхидхармакоша (Васубандху), Бардо Тхёдол, Хятадын харанхуй ертөнцийн өгүүллэгүүд (Ди Юй уран зохиол), Японы Жигоку-зоши.

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Санскрит: yamadūta, „Ямагийн элч”; yamapāla, „Ямагийн харуул”; yamapuruṣa, „Ямагийн хүн”.
Хятад: 牛頭馬面 (Niu Tou Ma Mian, „Үхрийн толгойтон, морины нүүртэн”, алдартай хос дүрс).
Япон: Jigoku no Kishi, Яма Эмма хэлбэрээр.
Төвд: Shinje’i pho nya.

Зүүн Азид тодотгосон нь сонирхолтой юм: Үхрийн толгойтон, морины нүүртэн хос дүрс бол хятадын өвөрмөц хөгжүүлэлт юм. Хоёулаа Яньло Ваны хүчирхэг там ертөнцийн албан хаагчид болгон дүрслэгддэг бөгөөд ард түмний шашны сүм хийдэд тод харагддаг.

Онцлог шинжүүд

Дүрслэл

Энэтхэгийн уламжлалд ихэвчлэн галын хүрээ, зэвсэг, гинжтэй дүрслэгддэг. Амьтан эсвэл хагас амьтан хэлбэртэй байж болно. Хятадын дүрс шинжлэлд үхэр толгойтой, морин нүүртэй хэлбэрээр тодорхойлогдож, тахир эсвэл сэрээ зэвсэглэсэн байдаг. Төвд танкан зурагт уур хилэнтэй, бүжиглэж буй, гавлын ясны бэлгэдэлтэй дүрслэгддэг.

Зан үйл

Үхэл тохиох үед илэрч, сүнсийг барьж, Ямад хүргэдэг. Наракад тэд кармын шийтгэлийг хувийн харгислалгүйгээр, харин функциональ үүрэг гүйцэтгэгчийн хувиар биелүүлдэг. Девадута хэмээх тайлбарын дагуу тэд бас бэлгэдлийн утгатай: амьдрал өөрөө өтлөлт, өвчин, үхлээр дамжуулан сануулга өгдөг.

Үйлчлэх хүрээ

Үхэх үед бий болдог завсрын ертөнц, Ямагийн шүүх ордон, наракаа (тамууд). Зүүн Азийн уламжлалд бас доод ертөнцийн тодорхой алба тушаалд хуваагдсан бөгөөд арван тамын тус бүр өөрийн албан хаагчидтай байдаг.

Домог зүйн байр суурь

Яма нь ведийн уламжлалд доод ертөнц рүү явсан анхны мөнх бус амьтан бөгөөд ингэснээрээ түүний эзэн болсон юм. Түүний элч нар нь автономит чөтгөрүүд бус, харин сансрын тогтолцооны албан хаагчид юм. Буддын шашны хувилбар энэ функциональ байр суурийг хадгалсаар байна.

Биеийн шинж тэмдэг ба айлгах чиг үүрэг

Махабхаратагийн эшлэлүүд болон дараагийн Пуранагуудад ямадута нарыг тодорхой биеийн шинж чанараар дүрсэлдэг: хар арьс, улаан нүд, могой мэт үс эсвэл үсний оронд гал, төмөр зэвсэг. Эдгээр шинж чанарууд нь санамсаргүй бус, харин функциональ шинжтэй: тэдгээр нь мөнх бус хүмүүсийг цочроож, өөрийн амьдралынхаа тухай эргэцүүлэн бодоход хүргэх зорилготой.

Тэдний дүр төрх нь апотропэйк шинжтэй бөгөөд нэгэн зэрэг бясалгалын шинжтэй. Ямадутагийн дүр төрхийг харах нь амьдралаас хариуцлага руу шилжих шилжилтийг тэмдэглэдэг. Тантрийн тайлбарт айлгах чиг үүрэг нь бүр илүү тодорхой болдог: ямадута нь биологийн бодьгаль бус, харин кармын үр дагаврыг ухамсартайгаар биежүүлсэн дүр юм.

Тодорхойлолт: Ямадута

Ямадутагийн гол шинж чанаруудыг нэг харцаар.

Гарал үүсэл

Тамын эзэн Ямагийн албанд. Веда-буддын шашны үндэслэл. Зүүн Азид Яньло/Эммагийн дор боловсронгуй болж, өөрийн албан хаагчийн шатлалтай.

Хамгаалагдах хүмүүс

Үхэх мөчид байгаа хүмүүс, завсрын байдалд буй нас баралт, тамын оршихуй гүйцэтгэлийн зорилгоор. Шууд бусаар бүх амьд хүмүүс сануулагч хэлбэрээр.

Дүр төрх

Энэтхэгт галын аура, зэвсэгтэй. Хятадад үхрийн толгойтон, морины нүүртэн хэлбэрээр тодотгосон. Төвдэд хилэгнэсэн, бүжиглэдэг, гавлын ясан чимэгтэй.

Ямадутагийн нөлөө

Үхэж буй сүнсийг авч, Ямагийн шүүх дээр хүргэж, каргийн шийтгэлийг гүйцэтгэдэг. Функциональ бөгөөд хувийн харгислал бус.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Хамгаалалт бус, харин зөв амьдрал: ёс суртахууны үйл хэрэг, Гурван Эрдэнэст даатгал, дуудлага Кситигарбхад ханддаг (Бодхисаттва там ертөнцийн оршихуйн). Төвдэд: Пхова дадал (үхэх мөчид ухамсрыг шилжүүлэх).

Ижил төстэй зүйлс

Галлу, Керес, Дира, египетийн Амдуат-ын хамтрагчид, христийн үхлийн тэнгэр элчүүд.

Үхэх ба нас барах ёслолууд

Үхэхийн бэлтгэл

Теравада уламжлалд: үхэж буй хүнд Паритта, Метта сутрыг уншдаг. Махаяна: Амитабхагийн тарнийг уншиж, Ямагийн ертөнцийн оронд түүний Цэвэр Ертөнцөд дахин төрөхийн тулд хийдэг. Важраяна: Пхова нь мөчлөгөөс гарах тусгайлсан үхэх бясалгал юм.

Үхлийн дараах ёслолууд

Төвдийн Үхэгсдийн Ном нь нас барагчид Бардо-гийн 49 хоногийн турш заавар өгдөг бөгөөд тэдгээрт Ямадутатай тодорхой уулзалт орно. Хятадын уламжлалд „долоо-долоо” нас барагчийн ёслол (7 хоног тутам ёслол хийж 49 хоног үргэлжлэх) байдаг. Японы Обон ба түүнтэй адил ёслолууд нас барагчийн байдлыг хөнгөвчлөх зорилготой.

Ёс суртахууны хэмжүүр

Девадута сургаал нь амьдрал өөрөө элч илгээдэг гэж заадаг: өтлөх, өвчлөх, цогцос харах. Түүнийг сонсдог хүн Ямагийн шүүхээс айх зүйлгүй. Түүнийг үл тоомсорлодог хүн харгалзах дахин төрөлт олдог.

Адилтгал ба орчин үеийн ойлголт

Антик үе ба Месопотамийн параллелууд

Месопотамийн Галлу (Gallu) тагийн ертөнцийн гүйцэтгэх байгууллага болох, Грекийн Керес (Keres) үхлийн бүсгүй чөтгөрүүд, Египетийн Амдуатын нарны аяллын үеийн хамтрагч дүрүүд.

Зүүн Азийн хөгжил

Хятадын Ню Тоу Ма Мянь, Японы Эмма албан хаагчид ард түмний итгэл дотор тодорхой цол дэвийн зэрэглэл, захидал харилцаа, шалгалттай холбогддог. Ди Юй систем (“газар доорхи шоронг”) нь дэлхийн хамгийн боловсронгуй тагийн ертөнцийн удирдлагын нэг юм.

Орчин үеийн хүлээж авалт

Ямарaж дүр бүхий Боллиуд кино, Синигами сэдэвтэй Японы анимэ, Хиймэл цагийн эрхтэн (Grim Reaper) дүр бүхий Солонгосын K-Drama, эдгээр бүгд Ямадута-сэдвийг орчин үеийн хэлбэрээр өөрчилдөг.

Ямадута ба Исламын Мала’ика ал-Мавт

Хинду шашны Ямадута ба Исламын уламжлалын үхлийн тэнгэр элч нар, Мала’ика ал-Мавт хоёрын хооронд гайхалтай зэрэгцэл байдаг. Хоёр уламжлал хоёулаа үхлийн мөчид гарч ирдэг тэнгэрлэг оршихуйнуудыг дүрсэлдэг. Хоёулаа нас барсан хүний үйлдлийг шашны эсвэл кармын тэмдэглэлээр нь дүгнэдэг.

Хоёулаа гаднах төрхөөрөө аймшигтай, гэвч үүрэг дүүргэлтдээ шударга. Гэхдээ Исламын Мала’ика нар Бурханы ёс суртахууны элч нар байдаг бол Ямадута нар илүү төвийг сахисан удирдлагын хүчнүүд юм. Энэ ялгаа теодиций дэх ялгааг харуулдаг: Хинду шашинд карма нь өөрөө биелдэг бол Исламд шударга ёсыг Бурханы нигүүлсэл шийддэг.

Үхлийн бурхны элч нар болох Ямадута

Ямадута нэрийн шууд утга нь “Ямагийн элч” гэсэн үг. Яма бол ведийн шашнаас гаралтай, Буддизм болон Хинду шашны дамжуулгаар Өмнөд болон Зүүн Азид өргөн тархсан үхэгсдийн эзэн юм.

Ямадута нар нь түүний харьяа хүмүүс бөгөөд нас барагсдын сэтгэлийг цуглуулж, үхлийн эзний шүүх хурлын өмнө авч ирэхээр илгээгддэг. Тэд иймээс тусгаар хүч биш, харин сансрын дэг журмын дотор ажилладаг албан хаагчид юм.

Буддын шашны бичвэрүүдэд Ямадута нар хэд хэдэн үүрэгт гардаг. Чухал хэсэг нь Пали хэлний хуулбарын Девадута Сутта бөгөөд энэ дотор гол анхаарал нь “тэнгэрлэг элч нар” буюу хүн бүрд сэрэмжлүүлэх тэмдэг болох өтлөх, өвчлөх, үхэх зэрэгт хандагдсан байдаг.

Түүнчлэн нас барсан хүнийг барьж, Ямагийн өмнө хүргэдэг тамын элч нарын илүү тодорхой дүрслэл бий. Тэгээд Яма үхэгсдэд амьдралын туршид хардаг өтлөлт, өвчин, үхлийн сэрэмжлэх тэмдгүүдийг харсан хэдий ч тэдгээрт анхаарал хандуулаагүйг зэмлэдэг.

Аймшигтай дүрслэл болон ёс суртахууны сэрэмжлүүлгийн энэ хослол нь Буддын шашны Ямадута-г авч үзэх онцлог юм. Тэд аймшигт дүр боловч тэдний аймшиг нь заавар зааж сургах зорилготой. Буддын сансар судлалын судалгаа нь Буддын шашны тамын дүрслэлүүд карма хуулийг тод харуулах зорилготой байсан бөгөөд өөрөө зорилго байгаагүйг онцолдог.

Ямадута нар дур зоргоороо шийтгэл гүйцэтгэдэггүй, тэд нас барагсдын үйлдэл өөрөө үр дагаврыг гаргаж авчирдгийг гүйцэтгэдэг. Жинхэнэ шүүгч бол хамгийн эцэст нь үйлдэл ба үр дагаврын хууль юм.

Ямадута тамын дүрслэл ба сүмийн урлагт

Азийн Буддын шашны дүрслэх урлаг нь Ямадута-г олон удаа дүрсэлсэн байдаг, ялангуяа сүм хийдэд, хана зурагт болон бичээст олддог тамын алдартай дүрслэлүүдэд. Эдгээр дүрслэлийн хөтөлбөрүүд нь Ямагийн үхэгсдийн шүүх хурал болон тамын төрөл бүрийн шийтгэлүүдийг ихэвчлэн маш тод харуулдаг.

Ямадута нар үүн дотор гүйцэтгэх харуул хамгаалагч, тамлагч нар байдлаар харагддаг, ихэвчлэн амьтны шинжтэй, жишээ нь буга эсвэл морины толгойтойгоор дүрслэгддэг. Энэ дүрслэлийн шинжлэх ухаан нь ялангуяа Зүүн Азийн уламжлалд илт хөгжсэн байдаг.

Ийм тамын дүрслэлүүд тодорхой заавар зааж сургах үүрэгтэй байсан. Тэдгээрийг лам нар харах газарт байрлуулж, текст мэдэхгүй хүн ч ойлгож болохоор буруу үйл ажиллагааны үр дагаврыг харуулдаг байв.

Тайланд, Түвдийн уламжлалд, Хятад, Солонгос, Японд энэ дүрслэх уламжлалын өөр өөрийн онцлогтой хувилбарууд байдаг бөгөөд эдгээр нь нийтлэг үндэс схемийг бүс нутгийн онцлогоор бөглөдөг.

Зүүн Азийн хувилбарт Энэтхэгийн уламжлал нь тамын арван хааны санаатай холбогддог бөгөөд тэгэхдээ Яма нь арван шүүгчийн нэг болж харагдаж, Солонгосын Ёмра (Yeomra)-тай харьцуулагдах боломжтой болдог.

Шашин судлалын хувьд энэ дүрслэх уламжлал чухал эх сурвалж бөгөөд карма ба үхэгсдийн шүүх хурлын тухай сургаал хэрхэн лам нарын амьдралын ертөнцөд дамжуулагдсаныг харуулдаг. Ямадута нар эдгээр зургуудад тодорхой, аймшигт дүр болж харагддаг, хийсвэр теологийн ойлголт биш.

Урлагийн түүхийн судалгаа нь мөн хадгалагдсан тамын зургуудыг ашиглан тодорхой ойлголтуудын цаг хугацаа, орон зайгаар тархалтыг мөшгих боломжтой, учир нь эдгээрт Буддын сансар судлалын дамжуулгын замыг бүс нутгуудын хооронд харж болно.

Хинду шашин дахь Ямадута ба Ямадут

Ямабуддагийн (Yamaboten) тухай ойлголт нь буддын шашны хүрээнээс гадна хиндү шашинд ч бат бэх суурьшсан бөгөөд тэнд илгээгчдийг ихэвчлэн Ямадут (Yamadut) гэж нэрлэдэг. Хэд хэдэн Пуранад дурдагдсан алдартай нэгэн түүх Аджамилагийн (Ajamila) тухай өгүүлдэг.

Аджамила бол буруу амьдрал өнгөрөөсэн эр бөгөөд нас барах мөчид түүнийг Ямабуддагийн илгээлт авахаар ирдэг. Гэвч үхлийн мөчид тэрээр хүүгийнхээ нэрийг дуудахад, тохиолдлоор энэ нэр бол Вишну (Vishnu) бурханы нэрсийн нэг байдаг. Тэр даруй Вишнугийн илгээгчид, буюу Вишнудут (Vishnudut) гарч ирж, Ямабуддагийн илгээгчдийг эсэргүүцэн Аджамилаг чөлөөлдөг.

Энэ түүх шашин судлалын хувьд ихээхэн ач холбогдолтой. Вишнуг шүтэх уламжлалд энэ түүхийг бурханлиг нэрний аврах хүчний нотолгоо болгон ашигладаг: санамсаргүй дуудсан нэр ч гэсэн аврах үйлчлэлтэй байдаг гэж үздэг.

Энэ түүхэнд Ямабуддагийн илгээгчид үйл болон шийтгэлийн хатуу логикийг илэрхийлдэг бол Вишнугийн илгээгчид энэ логикийг эвдэж чадах нигүүлслийг илэрхийлдэг. Хоёр илгээгчийн бүлгийн хоорондын мөргөлдөөнийг эх бичвэрүүдэд эрх зүй болон нигүүлслийн тухай жинхэнэ маргаан хэлбэрээр өгүүлдэг.

Шашин судлалын үүднээс авч үзвэл энэ хэсэг нь Ямадутагийн дүр Энэтхэгийн өөр өөр шашны урсгалуудад теологийн үзэл бодлоос хамааран ялгаатай ач холбогдолтой болохыг харуулдаг. Кармад нарийн чанд тулгуурласан хүрээнд тэднийг зайлшгүй гүйцэтгэгчид гэж үздэг.

Харин үнэнч бишрэл болон нигүүлсэлд чиглэсэн урсгалуудад тэднийг аврах бурхан-ы анхаарал халамжаар давж гарах боломжтой байгууллага болгон авч үздэг. Ийнхүү Ямадута нь нэгэн адилтгагдсан домог ойлголт өөр өөр шашны системд хэрхэн ялгаатай байдлаар байрлаж, үнэлэгддэгийн сайн жишээ болдог.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Буддизм
Мара, Прета, Наракагийн харуул, Дакини
Галлу, Керес (адилтгал)
Яма үхэгсдийн эзэн болохоор нь (Хиндү шашин)
Бардо Тхедол ба Төвдийн үхэгсдийн ном

Судалгааны ном зохиол

Бусад суурь бүтээлүүдийг ном зүйд үзнэ үү.

Энд дүрслэгдсэн хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шинжлэх ухааны тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд түшиглэн биед авч явдаг хамгаалалтын зүйлсийн орчин үеийн хэлбэрийг санал болгодог. iWell Guard-ын тухай дэлгэрэнгүй →