Дзивожона нь славян уламжлалын сахиус юм.
Хүүхэд хулгайлж, орлуулсан хүүхдийг орлуулан тавьдаг намгийн эмэгтэй.
Дзивожона, зэрлэг эмэгтэй, бол славян уламжлалын ой ба намгийн зэрлэг эмэгтэй бөгөөд царай муутай, үстэй, урт унжсан хөхтэй байдаг. Тэрээр нярай хүүхдийг хулгайлж, өөрийнхөө хүүхдийг орлуулсан хүүхэд болгон орлуулан тавьдаг, мөн эрчүүдийг намагт хууран уруу татдаг.
Ард түмний итгэл үнэмшлийн дагуу зарим эмэгтэйчүүд муу үхлийн дараа дзивожона болдог: амиа хорлосон эмэгтэйчүүд, гэрлээгүй эхчүүд, хууль бус төрсөн хүмүүс, төрөхийн өмнө нас барсан жирэмсэн эмэгтэйчүүд. Тэрээр ийнхүү славян ард түмний итгэлд буй бузарласан нас барагсдын нэг хэсэг болдог.
Төрөл: Ой ба намгийн зэрлэг эмэгтэй, бузарласан нас барагсдын хэсэгт багтдаг хүүхэд хулгайлагч
Гарал үүсэл: аман хэлбэрээр дамжсан баруун славян уламжлал
Бичвэрүүд: 19, 20-р зууны ард түмний зан заншлын цуглуулгууд
Хугацаа: аман уламжлалаас ард түмний зан заншил судлалын бичиглэл хүртэл
Дүрслэл: царай муутай, үстэй хөгшин эмэгтэй, самарсан үс, гялалзсан нүд, урт унжсан хөх
Энэ дүр баруун славян аман уламжлалд хамаарах бөгөөд 19, 20-р зуунд ард түмний зан заншил судлалаар бичиглэгдсэн.
Польш, Чех, Словак, ялангуяа Татра нутаг. Түүний оршин суух газар нь намаг, шугуй, муу цаг агаарт байгаа ус юм.
Сайн баримтжуулагдсан: Мачал (Máchal) болон Мошиньский (Moszyński)-ийн ард түмний зан заншил судлалын үндсэн бүтээлүүдэд Дзивожона нь баруун славян уламжлалын тогтвортой дүр болгон гардаг.
Славян хэлээр: Нэр нь divy (зэрлэг буюу гайхалтай) болон zona (эмэгтэй) гэсэн үгсээс гаралтай, өөрөөр хэлбэл зэрлэг эмэгтэй. Бусад нэрс нь Мамуна, Богинка.
Дүрслэл
Дзивожона муу цаг агаарт мод, намаг, усны эргэнд царай муутай, үстэй хөгшин эмэгтэйн дүр төрхөөр илэрдэг бөгөөд самарсан үс, гялалзсан нүд, урт унжсан хөхтэй байдаг. Түүний хэт урт хөх нь гажуудсан, хуурамч эх байдлын шинж тэмдэг бөгөөд үржил шимийг увайгүй болгосон дүрслэл юм; самарсан үс, намаг шугуйд оршин суух нь түүнийг соёлын дэг журмаас гадуурх оршихуй болгон тодотгодог.
Нөлөө
Тэрээр төрсний дараа шууд нярай хүүхдийг хулгайлж, өөрийнхөө хүүхдийг орлуулсан хүүхэд болгон орлуулан тавьдаг бөгөөд энэ нь тэгш хэмгүй бие, том хэвлий, нарийн мөч, үстэй бие, хорон санаагаараа таних боломжтой байдаг. Эрчүүдийг намаг шугуйд хууран уруу татаж, төөрөлдүүлж эсвэл алдаг.
Зэрлэг эмэгтэйн гол шинж чанарууд нэг дороос харах боломжтой.
Бузарласан нас барагсдын хэсэгт багтдаг баруун славян зэрлэг эмэгтэй: муу үхлээр нас барсан эмэгтэйчүүд дзивожона болдог.
Нярай хүүхэд, хулгайлагдах болон орлуулагдах эрсдэлт эх, мөн намагт татагдах эрчүүд.
Царай муутай, үстэй хөгшин эмэгтэй, самарсан үс, гялалзсан нүд, урт унжсан хөхтэй, муу цаг агаарт намгийн ойролцоо.
Төрсний дараа шууд хүүхэд хулгайлах, орлуулсан хүүхэд тавих; түүнчлэн эрчүүдийг намагт төөрөлдүүлж, алах явдал.
Хүүхдэд адисладсан ба улаан зүйлс, улаан оосор, улаан малгай зүүх, хүүхдийг ганцаараа болон christen хийгээгүй орхихгүй байх, түүнчлэн орлуулсан хүүхдийн зан үйл.
Муу үхлээр дамжуулан Русалка (Rusalka)-тай нягт холбоотой; хүүхэд хулгайлах сэдэвтэй холбоотой скандинав Хульдра (Huldra) ч бас багтдаг.
Дзивожонагийн нэр нь divy (зэрлэг буюу гайхалтай) болон zona (эмэгтэй) гэсэн үгсээс гаралтай, өөрөөр хэлбэл зэрлэг эмэгтэй; бусад нэрс нь Мамуна, Богинка. Ард түмний итгэл үнэмшлийн дагуу зарим эмэгтэйчүүд муу үхлийн дараа дзивожона болдог: амиа хорлосон эмэгтэйчүүд, гэрлээгүй эхчүүд, хууль бус төрсөн хүмүүс, төрөхийн өмнө нас барсан жирэмсэн эмэгтэйчүүд.
Ийнхүү зэрлэг эмэгтэй нь славян ард түмний итгэлд буй бузарласан нас барагсдын хэсэгт багтдаг, усанд живсэн буюу азгүйтэн нас барсан охидын усны сахиус Русалка (Rusalka)-тай адилтгаж болно. Оршихуй нь эхлээд байдаггүй, харин алдагдсан үхэл эхлээд байдаг: нийгмийн дэг журмаас гадуурх үхэл нь дэг журамд аюул учруулах нас барагсдыг бий болгодог.
Дзивожона нь польш ард түмний зан заншлын тогтвортой дүр бөгөөд орчин үеийн славян уран зөгнөлт зохиолд байнга гардаг, славян домог зүйн цуглуулгуудад зэрлэг эмэгтэй, намгийн чөтгөр гэж жигдхэн бичдэг. Хүлээж авалт нь ихэвчлэн ард түмний зан заншил судлалын шинжтэй.
Шашин судлалын үүднээс Дзивожона нь зэрлэг эмэгтэй ба хүүхэд айлгагч төрлийн зэрэгцээ, төрсний дараах хугацаа болон нярайн эндэгдлийн айдсын биежилт юм; орлуулсан хүүхдийн итгэл өвчтэй буюу хөгжлийн бэрхшээлтэй нярайг тайлбарлах зорилготой байсан. Ийнхүү энэ дүр нь ойн оршихуйгаас илүү тосгоны амьдралын бэрхшээлийн тухай илүү ихийг өгүүлдэг.
Баримтаар нотлогдсон нь: хүүхдэд адисладсан ба улаан зүйлс, нярайн шилбэн дээр уяадаг улаан оосор, улаан малгай, түүнчлэн хүүхдийг ганцаараа болон christen хийгээгүй орхихгүй байх дүрэм. Хэрэв солилцоо болсон бол ард түмний итгэл нь буцаан солих зан үйлийг мэддэг байсан: орлуулсан хүүхдийг бууц дов дээр авч гарч, хус мөчрөөр цохиж, өндөгний хальсанд байгаа усаар цацаж, Дзивожонагаас өөрийнхийг авч, эхийн хүүхдийг буцааж өгөхийг дуудна.
Муу үхлээр дамжуулан Дзивожона нь усанд живсэн охидын усны сахиус Русалка (Rusalka)-тай нягт холбоотой. Төрлөөрхөж авч үзвэл тэрээр герман болон Альпийн нутгийн зэрлэг эмэгтэй, баруун Европын орлуулсан хүүхдийн юугэй ойр байдаг; хүүхэд хулгайлах сэдэвтэй холбоотой скандинав Хульдра (Huldra) түүний хульдребарн-тайгаа нэгэн адил багтдаг. Славян хээр ба тал талбайн сахиусны дунд Полудница (Poludnica) нь хамгийн ойрхон эмэгтэй аймшигт дүр боловч намаг оронд үд дунд цагт холбогддог.
Эмэгтэй хүн юугаар дзивожона болдог вэ?
Муу үхлээр: амиа хорлох, гэрлээгүй эх буюу жирэмсэн эмэгтэйгээр нас барах, нийгмийн гадуурхал. Тэрээр ийнхүү славян ард түмний итгэлд буй бузарласан нас барагсдын хэсэгт багтдаг.
Орлуулсан хүүхэд гэж юу вэ?
Дзивожонагийн орлуулан тавьсан хүүхэд, гажиг болон хорон санаагаараа таних боломжтой; ард түмний итгэлд энэ нь өвчтэй нярайг тайлбарлах зорилготой байсан.
Хэрхэн эхийн хүүхдийг буцааж авах вэ?
Хус мөчир, өндөгний хальсны усаар хийх бууц дов дээрх зан үйлийн тусламжтайгаар, зэрлэг эмэгтэй өөрийнхийгөө аваад хулгайлсан хүүхдийг буцааж өгөхийг дуудахтай хамт.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.
Славян зэрлэг эмэгтэй дүрс болох Дживожона (Dziwożona) нь амаржилт болон нярай хүүхдийн үхлийн тухай айдсыг илэрхийлдэг: намгийн эмэгтэй хэлбэрээр өөрийн хүүхдийг бусдын хүүгжинд орлуулан тавьдаг дүрс бөгөөд тосгоны ертөнц тайлбарлаж чадахгүй зүйлсийг ойлгомжтой болгодог байсан.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Аборигин бурхад ба Dreamtime: Солонгон могой, Baiame, Bunjil. Tjukurpa, Songlines ба дэлхийн хамг...

Мара бол буддын уламжлалын гол дайсагнагч дүр юм. Түүний хамгийн алдартай хэсэг нь Буддагийн гэгэ...

You-hun-ye-gui, Хятадын тэнэсэн сэтгэл ба зэрлэг сүнснүүд. Гарал үүсэл, сүнснүүдийн сар, сүнснүүд...

Асаг, Лугал-е туульсаас гардаг Месопотамийн өвчин болон эмх замбараагүй байдлын чөтгөр. Гарал үүс...

Ламиа, Ромын ардын аман зохиолын анги болох хүүхэд алуурчид. Эртний Грекийн Ламиа дүрийн дараачий...

Туулетар, Финландын салхины эмэгтэй сахиус. Гарал үүсэл, өвчнийг үлээж холдуулах тухай ба шинжлэх...