Мари, Господарка на Земјата и Дама од Анбото
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Мари е божица од баскиската традиција.
Господарка на Земјата и планините, повелителка на времето од Анбото. Мари е планинската божица на Баскијците.
Мари, позната и како Анботоко Мари, Дамата од Анбото, е централното женско божество во баскиската митологија, господарка на Земјата и планините. Живее во пештери на неколку планини, најпрво во планината Анбото, е повелителка на времето и наградува искреност, додека казнува лага и надменост.
Мари е документирана најпрво преку теренските истражувања на Хосе Мигел де Барандиаран во 20 век; таа ги персонифицира Земјата и природните сили. Нејзиното живеалиште и патувањата меѓу планинските пештери одредуваат суша, дожд или град.
Тип: Централно женско божество, господарка на Земјата и планините, повелителка на времето
Потекло: Баскиска митологија, предхристијанска
Текстови: усна традиција, етнографски бележена кај Барандиаран
Период: предхристијански корени до денес
Изглед: елегантна дама, но и огнена топка меѓу врховите
Контекст на изворите
Период на текстовите
Усна традиција со предхристијански корени; научно документирана најпрво преку теренските истражувања на Хосе Мигел де Барандиаран во 20 век.
Простор на распространетост
Баскија, особено планината Анбото; покрај тоа, Мари наизменично се сели меѓу пештерите на неколку планини.
Извори
Добро документирана преку теренските истражувања од 20 век, пред сѐ од Барандиаран, а исто така и во стандардното дело на Каро Бароха за Баскијците.
Име и варијанти
Баскиски: Мари, позната и како Мари Урака; Анботоко Мари значи Мари од планината Анбото. Името наликува на христијанското Марија, но фигурата е предхристијанска; истоимено сличноста се смета повеќе за подоцнежно приближување.
Облик и форми на појавување
Изглед
Мари е промени-облична: елегантна дама, но и огнена топка или огнен полумесец што лета меѓу планинските врвови, понекогаш со животински белези како канџи или птичји нозе. Нејзиното живеалиште е пештерата Мариен Коба во близина на врвот на Анбото, но наизменично се сели меѓу неколку планински пештери.
Влијание
Мари е господарка на Земјата и планините и повелителка на времето: нејзиното живеалиште и патувањата одредуваат суша, дожд или град; кога патува со својот партнер, паѓа град. Таа наградува искреност и казнува лага, кражба, надменост и непочитување на дадениот збор.
Профил: Мари
Најважните аспекти на планинската божица на еден поглед.
Централно божество во баскиската митологија со предхристијански корени, документирано преку теренските истражувања од 20 век.
Земјата, планините и времето, а исто така и човечкиот ред: искреноста се наградува, а лагата, кражбата, надменоста и непочитувањето на збора се казнуваат.
Елегантна дама, а истовремено огнена топка или огнен полумесец меѓу врвовите, понекогаш со животински белези како канџи или птичји нозе.
Времето: нејзиното живеалиште и патувањата одредуваат суша, дожд или град; кога патува со својот партнер, паѓа град.
Правила на однесување при влегување во нејзината пештера: да не се обраќа на ти, да не се излегува со грб и да се носат дарови.
Нејзиниот партнер, змиеобразното суштество Сугар, познато и како Мажу; мотивски поврзана со земните и мајчинските божици и белата змија.
Дамата од Анбото во баскиската митологија
Името Мари, познато и како Мари Урака, наликува на христијанското Марија, но фигурата е предхристијанска; истоимена сличноста се смета повеќе за подоцнежно приближување. Анботоко значи од планината Анбото. Мари е централна во баскиската митологија и ги персонифицира Земјата и природните сили.
Документирана е најпрво преку теренските истражувања на Хосе Мигел де Барандиаран во 20 век. Во нејзиното семејство спаѓаат партнерот Сугар, познат и како Мажу, и синовите Атараби и Микелатс, кои ги отсликуваат доброто и злото.
Прием и класификација
Мари е икона на баскискиот идентитет и култура и предмет на модерна неопаганска и регионална рецепција.
Од религиско-научна гледна точка, Мари е во основа чувар на редот, но опасна за оние што кршат правила, и со реална контрола врз разорни временски појави. Важни појаснувања: не треба да се изедначува со христијанската Дева Марија, сличноста во имињата вообичаено се смета за секундарна; а Сугар и Мажу се исто партнерство под различни имиња, не две различни суштества.
Правила на однесување во пештерата на божицата
Не постои антички храмски култ за Мари; сочувани се народни правила на однесување при влегување во нејзината пештера: да не се обраќа на ти, да не се излегува со грб и да се носат дарови. Овие правила се документирани кај Барандиаран, а не како организиран култ во античка смисла. Оној кој ги прекршува правилата треба да се плаши од божицата, бидејќи лагата, надменоста и непочитувањето на збора спаѓаат меѓу гревовите што Мари ги казнува.
Сугар, синовите и мајчинските божици
Мари е партнерка на змиеобразното суштество Сугар, познато и како Мажу; нејзините синови Атараби и Микелатс ги отсликуваат доброто и злото. Мотивски е сродна со земните и мајчинските божици и белата змија; меѓу земните мајки на другите култури може да се спореди со андинската Пачамама, а меѓу планинските жени со албанската Зана.
Често поставувани прашања за Мари
Која е Мари?
Централното женско божество во баскиската митологија, господарка на Земјата и планините и повелителка на времето.
Каде живее?
Во пештери на неколку планини, најпрво во пештерата Мариен Коба на Анбото, меѓу кои наизменично се сели.
Дали Мари е исто со Дева Марија?
Не. Фигурата е предхристијанска; сличноста во имињата вообичаено се смета за секундарна.
Поврзани линкови
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Како баскиска планинска божица и Господарка на Анбото (Anboto), Мари (Mari) го отсликува поредокот на стариот баскиски свет: тој кој останува искрен и ги почитува нејзините правила, стои на правата страна на владетелката на времето.
