Silenos, o sabio ebrio sobre o burro

Silenos é espírito da tradición grega.

O ebrio educador de Dioniso e sabio cativo. Silenos é considerado un sabio compañeiro de Dioniso, venerado a pesar da súa embriaguez.

EspíritoGrecia

Silenos

Silenos é o vello compañeiro e educador de Dioniso: ebrio, panzudo, cabalgando sobre un burro e ao mesmo tempo portador dunha célebre e insondable sabedoría. Cando o rei Midas o capturou, revelou que o mellor para o home sería non nacer.

No drama satírico, como Papposileno, dirixe o coro dos sátiros. Fronte á tropa xove e impetuosa dos sátiros, un único Silenos destaca como figura individual: o vello do cortexo, cuxo efecto non reside no terror, senón na palabra.

Nunha ollada: Silenos

Tipo: Vello compañeiro e educador de Dioniso, figura individual dentro da tropa dos silenos
Orixe: Grecia, Frixia, Macedonia
Textos: Himno homérico a Afrodita, Herodoto, Platón, pintura vascular
Período: séculos VII-VI a.C. até a Antigüidade tardía
Aparencia: home vello, calvo, panzudo, con orellas de cabalo, a miúdo sobre un burro

Contexto das fontes

Período dos textos

Os silenos xa aparecen no Himno homérico a Afrodita; a figura individual de Silenos destaca desde época arcaica e mantense presente até a Antigüidade tardía.

Área de difusión

Grecia, Frixia e Macedonia: a lenda de Midas está vinculada a lugares reais como os xardíns de rosas do monte Bermio e a fonte de Midas en Asia Menor.

Estado das fontes

Ben documentado: o himno a Afrodita, Herodoto, Xenofonte, Platón e Ovidio, xunto coa pintura vascular ática, estudada por Hedreen.

Nome e variantes

Grego: silenos, plural silenoi. Nos vasos áticos, os seres do cortexo de Dioniso con cola de cabalo chámanse silenoi; case non se distinguen dos sátiros, os nomes alternan. Só a figura individual do vello Silenos está claramente definida, chamada Papposileno no drama satírico.

Descrición

Aparencia

Silenos leva os trazos dunha vellez alegre: calvo, nariz respingona, barriga redonda e cabelo branco, ademais de orellas de cabalo e con frecuencia cola de cabalo; na procesión festiva cabalga tambaleante sobre un burro e precisa ser sostido. A coroa de hedra e o odre de viño relaciónano con Dioniso, o aulos coa música; tamén o sileno Marsias pertence a este tipo.

Efecto

Silenos actúa como educador e gardián: cría o neno Dioniso e acompaña ao deus en todas as procesións festivas. Cativo ou atado, convértese en fonte de saber: Midas arrincáballe a doutrina sobre a sorte humana, e na sexta écloga de Virxilio o sileno encadeado canta todo un poema sobre a orixe do mundo. Nunca resulta ameazante; a tradición non coñece maleficio algún causado por silenos.

Ficha: Silenos

Os aspectos máis importantes do vello compañeiro de Dioniso nunha ollada.

Contexto cultural

Figura entre ser espiritual, papel escénico e símbolo filosófico: nai de leite e educador do deus do vino, xefe do coro do drama satírico, imaxe de comparación de Sócrates.

Relacionado con

Reis e buscadores de sabedoría no mito, sobre todo Midas; ademais o público teatral das Dionisias.

Representación

Home vello, calvo, panzudo, con orellas de cabalo e cabelo branco, tambaleándose sobre un burro; coroa de hedra, odre de viño e aulos como atributos.

Función

Educador do neno Dioniso e adiviño atado: fala profética e ensinanza sobre a vida, ademais do papel do sabio nescio que, ebrio, di a verdade.

Trato

Non é un costume de defensa, senón de captura: mesturar viño na fonte, atar ao embriagado; quen honra ao cativo e o devolve, recibe recompensa.

Límites

Os sátiros son a tropa xove, Pan o deus con culto propio; Roma contou o motivo da captura sobre Fauno e Pico.

Midas e o sabio cativo

A maioría dos silenos son máis antigos que a figura individual: xa o Himno homérico a Afrodita nomea os silenoi xunto con Hermes como amantes das ninfas da montaña, as oréades, nas grutas. Desta tropa destaca desde época arcaica un único Silenos: nai de leite, educador e compañeiro constante do deus do vino. A súa historia máis coñecida relaciónao co rei Midas. Herodoto sitúa a captura nos xardíns de rosas do monte Bermio, en Macedonia; Xenofonte coñece en Asia Menor a fonte de Midas, na que o rei tería mesturado viño para capturar o ser.

Ovidio conta a continuación: Midas agasalla ao vello durante dez días con honores e devólvelo a Dioniso, polo que o deus lle concede un desexo, o fatídico desexo do ouro. A doutrina arrincada ao cativo transmítea Aristóteles nun fragmento conservado por Plutarco: o mellor sería non nacer, e o segundo mellor, morrer axiña. No drama satírico, finalmente, Silenos aparece como Papposileno, o vello pai dos sátiros, tal como no Ciclope de Eurípides.

Da comparación con Sócrates a Nietzsche

A figura acadou fama duradeira grazas a Platón: no Banquete, Alcibíades describe a Sócrates como unha desas figuras de sileno talladas que se poden abrir e que gardan dentro imaxes de deuses, feas por fóra, divinas por dentro. Erasmo e Rabelais recolleron esta imaxe, a pintura amou ao vello ebrio até Rubens. Nietzsche situou a sabedoría do sileno no comezo do seu Nacemento da traxedia e converteuna en pedra de toque da afirmación grega da existencia; Schopenhauer xa lera antes esa sentenza como proba do seu pesimismo.

Desde a historia das relixións, Silenos mostra o permeable que pode ser o límite entre ser espiritual, personaxe escénico e símbolo filosófico. Guy Hedreen recompuxo os silenos da pintura vascular como un mundo narrativo propio, á beira do drama. O complexo de Midas remite ao contacto cultural entre Grecia e Frixia; a lenda está ligada a lugares reais. Desde a historia das relixións, o sabio atado pertence ao tipo do ser que adiviña por forza, que vai desde o vello do mar Proteo até os homes salvaxes cativos de Europa. Un culto propio a Silenos permaneceu marxinal; pervive dentro do culto de Dioniso.

Capturar, honrar, devolver

En Silenos invírtese a relación habitual: non é o home quen se protexe do ser, senón que o busca capturar para gañar a súa sabedoría. O costume de captura transmitido é preciso: mesturar vino na fonte onde bebe o Sileno, e logo atar ao ebrio mentres dorme; así o relatan Herodoto, Xenofonte e Ovidio. Igualmente sólida é a regra contraria: quen honra ao cativo, o agasalla e o devolve, recibe recompensa, como Midas por medio de Dionisos. A rudeza cara aos seres dionisíacos, en cambio, atrae a ira do deus. Como protección do fogar servían máscaras con trazos de Sileno en fontes e portas, seguindo a mesma lóxica que as máscaras de sátiro nas viñas.

Sabios cativos doutras tradicións

O motivo do ser cativo que debe revelar a súa sabedoría é antigo e moi estendido. Roma contáballo sobre Fauno e Pico, aos que o rei Numa captura con vino para obter coñecemento de expiación; véxase a páxina cultural Roma. A tradición xudía coñece a atadura por parte de Salomón dun demo, que lle proporciona coñecemento sobre a construción do Templo; unha introdución ofrece a páxina cultural Xudaísmo. Tamén o Home Salvaxe da lenda europea é capturado e revela consellos.

Preguntas frecuentes sobre Silenos

En que se diferencian o Sileno e o Sátiro?

Na imaxe e na linguaxe da época clásica apenas hai diferenza; os vasos áticos chaman Silenos aos acompañantes de Dionisos con cola de cabalo, mentres que a literatura fala a miúdo de Sátiros. Só está claramente delimitada a figura individual: Silenos é o vello e sabio educador do deus, mentres que os Sátiros aparecen como unha xuventude impetuosa e numerosa.

Cal é a sabedoría do Sileno?

Ante a pregunta de Midas sobre que é o mellor para o home, o Sileno responde: non nacer en absoluto, e se se nace, morrer o antes posible. A frase transmítese a través de Aristóteles en Plutarco; Nietzsche fíxoa célebre.

Como capturou Midas ao Sileno?

O rei mesturou vino na fonte da que o ser adoitaba beber, e fixo atar ao ebrio mentres dormía. Como Midas tratou con honra ao cativo e o devolveu, Dionisos recompensouno cun desexo.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Grecia – todos os seres da tradición grega
Sátiros – a xuventude do cortexo de Dionisos
Pan – o deus pastor de forma caprina
Fauno – o deus romano co mesmo motivo de captura
Talismán, Amuleto, Fumigación – medios de protección transmitidos

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Poucos seres vinculan tan estreitamente a mitoloxía e a filosofía grega como o Sileno: a sabedoría de Silenos, que Midas arrincou ao cativo, ocupou o pensamento europeo desde Platón, pasando por Schopenhauer, até Nietzsche.