Repun Kamuy é un deus da tradición ainu.
Provedor xeneroso das costas, encarnado na orca. No centro está o kamuy orca, o xeneroso provedor das costas na tradición ainu.
Repun Kamuy é o deus ainu do mar aberto e dos seus animais, sobre todo da orca. Como provedor xeneroso, leva baleas e cardumes de peixes ás comunidades costeiras; a súa benevolencia depende do trato respectuoso dos humanos cos seus dons.
O nome significa en ainu deus do mar aberto, formado por rep-un, pertencente ao mar aberto, e kamuy, deus. Está arraigado nos épicos yukar e nos relatos dos ainu, e foi documentado etnograficamente desde finais do século XIX.
Tipo: deus do mar aberto e señor das orcas
Orixe: tradición oral ainu das rexións costeiras de Hokkaidō, Sacalina e as Kuriles
Textos: épicos yukar e relatos, documentados etnograficamente desde finais do século XIX
Período: transmitido oralmente, rexistrado por escrito desde finais do século XIX
Aparencia: xeralmente concibido como orca, ás veces como un mozo travesuro con arpón
Transmitido oralmente nos épicos yukar dos ainu, documentado etnograficamente desde finais do século XIX e aínda hoxe parte dunha tradición narrativa viva.
As rexións costeiras dos ainu en Hokkaidō, Sacalina e as Kuriles, en todos os lugares onde a pesca e a caza da balea marcaban a vida das comunidades costeiras.
Sólida para os parámetros ainu: os épicos yukar e os relatos ofrecen varios episodios, documentados nas coleccións clásicas de Batchelor, Munro e Philippi.
Ainu: O nome componse de rep-un, pertencente ao mar aberto, e kamuy, deus: deus do mar aberto. En moitas tradicións o termo designa á vez á propia orca.
Aparencia
Repun Kamuy é concibido xeralmente como orca, como balea asasina, pero non como un animal común, senón como unha manifestación divina; nalgúns relatos aparece como un mozo despreocupado e lixeiramente travesuro con arpón.
Efecto
Repun Kamuy é un provedor benevolente que traz baleas e cardumes de peixes, asegurando así a supervivencia das comunidades costeiras. A súa benevolencia depende do trato respectuoso dos humanos cos seus dons, da reciprocidade entre dar e recibir.
Os aspectos máis importantes do deus orca dun xeito rápido.
Kamuy benevolente das comunidades costeiras ainu de Hokkaidō, Sacalina e as Kuriles.
Baleas, cardumes de peixes e a captura dos pescadores costeiros, que dependen da súa xenerosidade.
Xeralmente concibido como orca, en algúns relatos como un mozo travesuro con arpón.
Provedor das comunidades costeiras: guía os peixes cara aos pescadores e leva as baleas á praia.
Enterramentos rituais de baleas como o iomante, intercambio de agasallos con varas inau e despezamento respectuoso da captura.
Dentro da mitoloxía ainu está estreitamente vinculado ao Akkorokamui, pero como provedor benevolente distínguese claramente da súa perigosidade.
O nome significa en ainu deus do mar aberto, formado por rep-un, pertencente ao mar aberto, e kamuy, deus; en moitas tradicións o termo designa á vez á propia orca. Repun Kamuy está arraigado nos épicos yukar e nos relatos dos ainu, e foi documentado etnograficamente desde finais do século XIX.
Nun relato coñecido, harpúa unha balea femia coa súa cría e lanza a presa preto dunha aldea humana. Un carricero conta ao deus que os humanos despezaron a balea sen respecto con fouces e machados; en vez de enfurecerse, o deus ríe e explica que a carne agora pertence aos humanos. Nunha lenda de orixe do Akkorokamui, Repun Kamuy tamén atrae o ser semellante a unha araña á baía de Uchiura.
Repun Kamuy aparece no manga e anime Golden Kamuy, ao que dá nome, e está presente en coleccións sobre a mitoloxía ainu así como en videoxogos relacionados co kamuy. Así é un punto de referencia para o crecente interese pola cultura dos ainu.
Repun Kamuy é un kamuy provedor clásico dentro do sistema animista ainu, no que a natureza, aquí o mar, a orca e a balea, se concibe como un contrapunto animado que se relaciona co ser humano mediante o intercambio de agasallos. É expresión dunha ética de caza e pesca baseada na reciprocidade e no respecto, na que o don obriga e asegura o benestar. A diferenza do ameazante Akkorokamui, del non emana ningún perigo para os humanos; este só xorde indirectamente cando se incumpren as regras do intercambio de agasallos.
Como Repun Kamuy é predominantemente benevolente, trátase menos de defensa que de homenaxe. Os ainu celebraban para as orcas varadas ou mortas enterramentos rituais, comparables aos enterramentos de osos, o iomante. O intercambio de agasallos coas varas inau esculpidas e o despezamento respectuoso da presa asegura a súa benevolencia. O trato correcto reside así no respecto polo don, non na defensa contra o deus. Como sinal desta invocación para a pesca e o regreso seguro considéranse un amuleto levado posto, ofrendas de incenso e sal, o antigo purificante no trato coas forzas do mar.
Repun Kamuy sitúase xunto ao deus pescador xaponés Ebisu e ao deus dragón Ryūjin; o rei dragón coreano Yong-wang comparte con el o dominio sobre o mar e os seus dons. A homenaxe á orca é coñecida tamén na cultura costeira do Pacífico de América do Norte, e dentro da mitoloxía ainu está estreitamente vinculado ao Akkorokamui, ao que, segundo a lenda de orixe, atraeu á baía de Uchiura.
Repun Kamuy é unha orca ou unha persoa?
Ambas as cousas son posibles. Aparece como orca divina ou como home mozo con arpón, segundo o relato. A orca non é, neste caso, unha criatura común, senón a súa forma divina.
Por que non castigou aos humanos irrespectuosos?
O relato subliña a súa xenerosidade: unha vez entregados, os dons pasan a pertencer aos humanos. O deus ri ante a repartición irrespectuosa, en vez de enfurecerse.
É o mesmo que o deus do mar da lenda de Akkorokamui?
Si. Nunha versión orixinaria, Repun Kamuy arrastra o ser arácnido cara á baía de Uchiura, onde se converte en Akkorokamui.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Xa se busque como Repun Kamuy, relato ainu dos pescadores costeiros, ou como deidade orca do alto mar, trátase da mesma divindade provedora e xenerosa, cuxas baleas e cardumes de peixes dependen do trato respectuoso por parte dos humanos.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Relixión polinesia en iWell Guard: Maori, Hawai, Tiki, Mana, Tapu e Pounamu, situados desde a per...

O Berufkraut protexe, segundo a crenza popular, do «Beschreien» e do mal de ollo. Orixe, uso con ...

Kapre, o xigante peludo espírito do bosque das Filipinas. Orixe, o cigarro incandescente, a confu...

O Alu, o demo nocturno e da enfermidade de Mesopotamia. Orixe, a diferenciación fronte ao espírit...

A tradición de Genius remóntase ás orixes da historia de Roma, con documentación a partir do sécu...

O Ahuizotl, demo acuático azteca coa man na cola. Orixe, aparencia, chamadas de reclamo, crenza n...