Green Man, an aghaidh a chaitheann duilliúr amach ó eaglaisí

Is spiorad é an Green Man de bhéaloideas eaglaisí agus nósanna na hEorpa go léir.

Aghaidh duilleog na n-eaglaisí, a léirmhínítear mar spiorad fásra. Is minic a léirmhínítear an aghaidh a chaitheann duilliúr amach ar eaglaisí mar spiorad fásra a mhair go dtí ár linn féin.

SpioradAn Eoraip

Green Man

Is aghaidh í an Green Man déanta de dhuilleoga nó a chaitheann duilliúr amach, agus tá sí le fáil ina céadta ar eaglaisí meánaoiseacha in Iarthar na hEorpa. Ó 1939 i leith atá an ainm reatha ar an mhóitíf ann, agus measann go leor gur spiorad fásra é; is dóichí leis an taighde féin gur ornáid é le stair fada imirce ná fuílleach de chultas págánach.

Tá masc duilleog fianaithe ó aimsir na hImpireachta Rómhánaí i leith, agus síneann dealbhóireacht na n-eaglaisí ón 11ú go dtí an 16ú haois; níl aon fhianaise scríofa mheánaoiseach ann a mhíníonn na maisc. Sintéis nua-aimseartha í an Green Man mar atá inniu, curtha le chéile ó bhéaloideas a bhí scartha ó chéile ar dtús, go príomha dealbhóireacht foirgníochta agus nós Bealtaine.

Ar leathanach amháin: Green Man

Cineál: móitíf íomhá agus nóis, a léirmhínítear go nua-aimseartha mar spiorad fásra
Bunús: masc duilleog san ealaín Rómhánach, dealbhóireacht eaglaisí ón 11ú go dtí an 16ú haois
Téacsanna: níl aon fhoinse théacsúil mheánaoiseach ann maidir leis an léirmhíniú; an téarma féin ó 1939
Tréimhse: ó aimsir na hImpireachta Rómhánaí go dtí an lá inniu
Cuma: aghaidh déanta de dhuilliúr nó aghaidh a chaitheann duilliúr amach

Suíomh Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Tá masc duilleog fianaithe ó aimsir na hImpireachta Rómhánaí i leith, agus síneann dealbhóireacht na n-eaglaisí ón 11ú go dtí an 16ú haois; ní tháinig an téarma Green Man féin ar an saol go dtí 1939.

Réimse leathnaithe

Oileáin na Breataine agus Iarthar na hEorpa; mar mhóitíf íomhá tá an aghaidh duilleog le fáil ar fud na hEorpa.

Staid na bunfhoinsí

Fianaise íomhánna go leor, ach gan aon fhoinse théacsúil mheánaoiseach maidir leis an léirmhíniú; is bunúsach iad saothar Raglan, Basford, Judge agus Hutton.

Ainm agus leaganacha

Béarla: Green Man, cumadh an téarma i 1939 ag Lady Raglan sa haiste The Green Man in Church Architecture. Sa stair ealaíne tugtar an téarma níos oibiachtúla foliate heads ar na dealbha, nó, de réir Kathleen Basford, têtes de feuilles agus masques feuillus. Bhí an t-ainm tábhairne traidisiúnta Green Man ag tagairt ar dtús don fhear fiáin a fheictear i healaín armas agus sciathán.

Cur síos

Cuma

Aithin Basford na bunfhoirmeacha den mhóitíf: an aghaidh duilleog íon, a bhfuil a gnéithe déanta de dhuilliúr, agus an ceann a chaitheann duilliúr amach, a bhfuil féitheáin ag fás óna bhéal, óna shrón nó óna shúile. Is minic a fheictear dair, duilliúr fíniúna agus acantas. Ní bhíonn na haghaidheanna cairdiúil i gcónaí; taispeánann go leor samplaí meánaoiseacha meangadh, pian nó slogadh isteach sa duilliúr, rud a thagraíonn níos dóchúla do dhíomhaointeas agus rabhadh peaca ná do dhia carthanach an earraigh. Suíonn an mhóitíf ar cheannbhlocanna, ar chlocha coinge, ar shuíocháin an chóir agus ar phortáil.

Tionchar

Ní fheictear an Green Man mar neach a bhíonn ag gníomhú sa bhéaloideas ársa; níl aon scéalta ann faoi theagmháil, rabhadh nó pionós. Is mar shiombail a bhíonn a thionchar: léiríonn an aghaidh duilleog an nasc idir an duine agus an domhan plandaí, an fás agus an meath i rith na bliana. Is amháin ón léirmhíniú nua-aimseartha ón 20ú haois i leith a rinneadh spiorad fásra de; sa nós Bealtaine athbheochanta déantar Jack in the Green a shamhlú leis an earrach.

Cuntas achomair: Green Man

Príomhghnéithe na aghaidhe duilleoige ar leathanach amháin.

Comhthéacs cultúir

Móitíf ornáide le stair fada imirce: ó mhaisc duilleog na healaíne Rómhánaí, trí mhaisiú lámhscríbhinní agus ceárta tógála, isteach i dealbhóireacht Rómánúil agus Ghotach na n-eaglaisí.

Bainteach le

Níl aon phobal cultais stairiúil fianaithe; sa lá atá inniu ann, díríonn an pháganacht nua agus an spioradáltacht éiceolaíoch ar an fhigiúr seo.

Léiriú

Aghaidh duilleog déanta de dhair, duilliúr fíniúna nó acantas, nó ceann a chaitheann duilliúr amach; ar cheannbhlocanna, ar chlocha coinge agus ar phortáil, go minic ar imeall an chláir íomhánna.

Feidhm

Siombail den fhás agus den mheath i rith na bliana; samhlaíonn an fhigiúr nóis Jack in the Green an earrach ar an 1 Bealtaine.

Iompar

Níl aon traidisiún cosanta ann ós rud é nach bhfuil aon phróifíl dochair fianaithe; is deimhin ó fhoinsí é cineál beannachta na duilliúr Bealtaine ar theach agus stábla.

Teorainneacha

Is minic a chumascann daoine an Cernunnos adharcach go coitianta leis an Green Man, ach is dia Ceilteach ar leith é gan duilliúr; baineann an Fear Fiáin le healaín armas agus sciathán.

Lady Raglan agus cruthú traidisiúin

Chum Lady Raglan an téarma i 1939 sa haiste The Green Man in Church Architecture san iris Folklore. Nasc sí aghaidh duilleog eaglais Llangwm sa Bhreatain Bheag le figiúrí nóis mar an Jack in the Green agus léirmhínigh sí an bheirt mar iarsma de chultas fásra réamh-Chríostaí. I stáidéar 1978, rian Kathleen Basford an mhóitíf siar go dtí maisc duilleog na healaíne Rómhánaí ina áit sin, ónar tháinig sí trí mhaisiú lámhscríbhinní agus ceárta tógála isteach i dealbhóireacht Rómánúil agus Ghotach na n-eaglaisí; chuir Mercia MacDermott céimeanna réamhtheachtaí thoir chun cinn i 2003 fiú chomh fada leis an India.

Níl aon fhianaise théacsúil ann do chultas págánach leanúnach: níl aon fhoinse scríofa mheánaoiseach ann a mhíníonn na maisc, agus léirigh staidéar Roy Judge gur forbairt uirbeach ón 18ú agus ón 19ú haois luath a bhí i nós Bealtaine an Jack in the Green, ag fás as timpeallacht ghlantóirí simléar Londain. Sintéis nua-aimseartha í an Green Man mar atá inniu ann, curtha le chéile ó bhéaloideas a bhí scartha ó chéile ar dtús.

Miotaseolaíocht nua-aimseartha agus a cáineadh

Is ar éigean a léiríonn aon fhigiúr eile cumhacht na miotaseolaíochta nua-aimseartha níos soiléire. Ó aiste Raglan i leith, agus go háirithe ó leabhar íomhánna William Anderson i 1990, tháinig an Green Man ina fhigiúr ceannródaíoch don pháganacht nua agus don spioradáltacht éiceolaíoch, agus ina mhóitíf coitianta i gceirmeadóireacht ghairdín agus i litríocht fantaisíochta. Meallann nós Bealtaine Hastings, ó athbheochan sna 1980idí i leith, na mílte gach bliain; i 2023 bhí Green Man ar chuireadh corónú Rí Séarlas III mar fhigiúr coitianta ársa Briotanach, rud a cheartaigh béaloideasóirí gan mhoill.

Ó thaobh na eolaíochta reiligiúin, is sampla ceannródaíoch é an Green Man den bhéaloideasaíocht maidir le traidisiún cumtha: as móitíf ornáide, nós uirbeach óg agus ainm tábhairne, tháinig spiorad fásra págánach ar an saol go haisiompaithe sa 20ú haois. Scar an cáineadh ar theoiric mharthanachta Raglan, ó Basford trí Judge go Ronald Hutton, na gnéithe óna chéile, gan an cleachtas reiligiúnach nua a lagú: is figiúr cultais nua-aimseartha, iarbhír agus óg é an Green Man den spioradáltacht chomhaimseartha, a bhaineann úsáid as ábhar íomhánna stairiúil mar ancaire. I gcomhthéacs thraidisiúin cosanta an bhailiúcháin seo, is cás teorann é, neach nach dtáinig ar an saol ach trína léirmhíniú féin.

Duilliúr Bealtaine in ionad cosaint

Ní ann do thraidisiún cosanta a fágadh anuas i gcoinne an Green Man, toisc nár leagadh riamh air aon phróifíl dochair. Os a choinne sin, meastar sa taighde an raibh na masc-duilleoga féin ceaptha go apotrópach, mar chaomhnóirí tairseacha cosantacha ag póirsí agus stuáin; ní féidir é sin a chruthú go foinseach áfach. Rud a bhfuil bunús foinseach leis, ámh, is é carachtar an bheannaithe a bhaineann le glasra na Bealtaine i mbéaloideas na hEorpa: creideadh gur thugadh cnaipíní glasa agus maidí Bealtaine ar theach agus ar stábla sonas agus cosaint, agus ba laistigh den chomhthéacs sin a bhí an Jack in the Green freisin. Duine a chastar air an mótíf inniu, ní gá dó cosaint ar bith; baineann sé le stair na híomháineachais agus an bhéaloidis, ní le heolaíocht na guaise.

Aghaidheanna duilleoga, daoine fiáine agus tiarnaí na foraoise

Gaolta go tíopeolaíoch leis tá diaithe an bháis agus an teacht ar ais fásúil, mar Osiris, Dumuzi agus an Slavach Jarilo; soláthraíonn Dionysos, lena mhaisc eidhneáin agus fíonduilleog, an teanga íomháinigh ársa óna dtagann an mótíf. Is minic a mheasctar an Cernunnos adharcach go coitianta leis an Green Man, ach is dia neamhspleách Ceilteach é siúd gan duilliúr, agus measann roinnt scríbhneoirí gur gaol thoir é an Kirtimukha Indiach. Ó fhoraoisí na hEorpa tá an Fear Fiáin in ealaín na suaitheantais, an Ghillie Dhu Albanach agus an Leshy Slavach lena thaobh.

Ceisteanna coitianta faoin Green Man

An dia Ceilteach é an Green Man?

Ní hea. Is dealbhóireacht eaglaise Chríostaí iad na haghaidheanna duilleoga, le fréamhacha in ealaín na Róimhe, agus níl aon fhoinse Cheilteach ar bith ina bhfuil a leithéid de dhia. Nasc idir é agus figiúirí Ceilteacha ar nós Cernunnos, is cuid nua-aoiseach é sin a cuireadh leis.

Cad as a dtagann an t-ainm Green Man?

Ó Lady Raglan, a bhaist an ainm sin ar na maisc eaglaise sa bhliain 1939 agus a nasc leo an gnás Bealtaine Jack in the Green. Roimhe sin, ní raibh ann ach caint ar aghaidheanna duilleoga nó cinn duilliúra; mar ainm tábhairne, thagair Green Man don fhear fiáin.

An féidir an Green Man a ghairm mar spiorad cosantach?

Déanann an spioradáltacht nádúrtha chomhaimseartha é sin, agus mar chleachtas reiligiúnach comhaimseartha tá sé sin dlisteanach. Go stairiúil, níl aon achainí den sórt sin fágtha anuas; an duine a bhíonn ag brath ar fhoinsí, gheobhaidh sé sa bhéaloideas glasra Bealtaine an nasc beannaithe is sine atá inaimsithe.

Naisc bhreise

Nasc inmheánach molta:

Fear Fiáin – an fhigiúr daoine fiáine taobh thiar den ainm tábhairne
Ghillie Dhu – an spiorad foraoise Albanach faoi éide duilliúra
Leshy – tiarna Slavach na foraoise
Mongach meall, Aiteal, Túsú, Tailisman – seaniarsmaí cosantacha
Compás Cosanta – seaniarsmaí cosantacha i bpríosam

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Téarmaí cuardaigh mar bhrí an Fhir Ghlais nó aghaidh duilleoga eaglaise, tugann siad díreach isteach sa dúchosúlacht seo: go stairiúil, is maisiú é an Green Man le stair fhada aistrithe, agus go comhaimseartha is figiúr cultúrtha úr é den spioradáltacht nádúrtha, a d’aimsigh a ancaire sa sean-ábhar íomháineach.