Green Man — сүмүүдийн навч бадаргаж буй нүүр

Green Man бол бүх Европын сүм болон ёс заншлын уламжлалын сахиус юм.

Сүмүүдийн навчин нүүр, ургамлын сахиус гэж тайлбарлагддаг. Сүмүүд дээрх навч бадаргаж буй дүр төрхийг ихэвчлэн хожуу үеийн ургамлын сахиус гэж тайлбарладаг.

СахиусЕвроп

Green Man

Green Man бол Баруун Европын дундад зууны сүмүүдэд зуу зуугаараа тохиолддог, навчнаас бүрдсэн буюу навч бадаргаж буй нүүр юм. 1939 оноос хойш энэ дүрс өнөөгийн нэрээ хүртсэн бөгөөд олон хүн үүнийг ургамлын сахиус гэж үздэг; харин судлаачид үүнийг харь шашны шүтлэгийн үлдэгдэл гэхээсээ илүү урт нүүдэлтэй түүхтэй чимэглэл гэж үзэж байна.

Навчин баг Ромын эзэнт улсын үеэс мэдэгддэг бол сүмийн уран баримал 11-16-р зуунд хамаарна; дундад зууны ямар ч бичмэл эх сурвалж эдгээр багийг тайлбарладаггүй. Өнөөгийн Green Man нь эх сурвалж дахь тусдаа уламжлалуудын, ялангуяа барилгын урлаг болон тавдугаар сарын ёс заншлын орчин үеийн нэгдэл юм.

Нэг харцаар: Green Man

Төрөл: Дүрс болон ёс заншлын дүр, орчин үеийн тайлбараар ургамлын сахиус
Гарал үүсэл: Ромын урлагийн навчин баг, 11-16-р зууны сүмийн уран баримал
Бичвэрүүд: тайлбарлах дундад зууны бичмэл эх сурвалж байхгүй; нэр томьёо 1939 оноос эхэлсэн
Хугацаа: Ромын эзэнт улсын үеэс өнөөг хүртэл
Дүр төрх: навчнаас бүрдсэн нүүр буюу навч бадаргаж буй дүр төрх

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Навчин баг Ромын эзэнт улсын үеэс мэдэгддэг бол сүмийн уран баримал 11-16-р зууныг хамардаг; Green Man гэдэг нэр томьёо 1939 оноос эхэлж хэрэглэгдэж эхэлсэн.

Тархалтын бүс нутаг

Британы арлууд болон Баруун Европ; дүрсийн хэлбэрээр навчин нүүр бүх Европт түгээмэл байдаг.

Эх сурвалжийн байдал

Дүрсийн эх сурвалж элбэг байдаг ч тайлбарлах дундад зууны бичмэл эх сурвалж байдаггүй; үндэс суурь болсон судлаачид нь Раглан, Басфорд, Джадж, Хаттон нар юм.

Нэр ба хувилбарууд

Англи хэл: Green Man, 1939 онд Леди Раглан “The Green Man in Church Architecture” өгүүлэлдээ анх зохиосон нэр томьёо. Урлаг судлалын хувьд эдгээр дүрсийг илүү нүцгэн бодлоор foliate heads буюу, Кэтлин Басфордын нэрлэсэн ёсоор, têtes de feuilles болон masques feuillus гэж нэрлэдэг. Хуучин Green Man нэртэй паб нь анх сүлд, бамбайн урлагийн зэрлэг хүнийг илэрхийлдэг байсан.

Тодорхойлолт

Дүр төрх

Басфорд энэ дүрсийн үндсэн хэлбэрийг ялгаж үзсэн: навчнаас бүрдсэн цэвэр навчин нүүр, мөн ам, хамар эсвэл нүднээс мушгирсан навч ургадаг навч бадаргаж буй толгой. Ихэвчлэн харагддаг навчны төрлүүд бол царс, усан үзмийн навч, акант юм. Нүүр царайнууд үргэлж эелдэг харагддаггүй; дундад зууны олон жишиг нь гунигтай хэлбэр, өвдөлт эсвэл навчинд залгигдах байдлыг харуулдаг бөгөөд энэ нь найрсаг хаврын бурхнаас илүү түр зуурын байдал, нүгэл сануулах утгыг санагдуулдаг. Энэ дүрс багана толгой, дуга чулуу, сарын суудал, хаалганы дээрэмд байрладаг.

Нөлөө

Хуучин уламжлалд Green Man үйл ажиллагаа явуулдаг оршихуй байдлаар гарч ирдэггүй; түүнтэй тааралдсан, тайлбарлагдсан, шийтгэл авсан домог байдаггүй. Түүний нөлөө бэлгэдэлийн шинжтэй: навчин нүүр хүн болон ургамлын ертөнцийн уялдаа, жилийн эргэлт дэх бий болол, устал явцыг харуулдаг. 20-р зуунаас хойшхи орчин үеийн тайлбар л үүнийг ургамлын сахиус болгосон; сэргээгдсэн тавдугаар сарын ёс заншилд Jack in the Green хаврыг илэрхийлдэг.

Танилцуулга: Green Man

Навчин нүүрийн хамгийн чухал онцлогуудыг нэг харцаар.

Соёлын нөхцөл байдал

Урт нүүдэлтэй түүхтэй чимэглэлийн дүрс: Ромын урлагийн навчин багаас эхлээд номын зурагжуулалт, барилгачдын холбоог даван, романик болон готик сүмийн уран барималд шингэсэн.

Хамааралтай

Түүхэн шүтлэгийн бүлгэм баримтлагдаагүй; өнөөдөр шинэ харь шашин болон экоспиритуализм энэ дүрд ханддаг.

Дүрслэл

Царс, усан үзмийн навч эсвэл акантаас бүрдсэн навчин нүүр, эсвэл навч бадаргаж буй толгой; багана толгой, дуга чулуу, хаалганы дэргэд, ихэвчлэн дүрслэлийн захад байрладаг.

Функц

Жилийн эргэлт дэх бий болол ба устлын бэлгэдэл; Jack in the Green ёс заншлын дүр 5-р сарын 1-нд хаврыг илэрхийлдэг.

Хандах арга

Хор хөнөөлийн шинж чанар мэдэгддэггүй тул хамгаалах уламжлал байхгүй; эх сурвалжаар баталгаажсан зүйл бол байшин болон малын хорооны хаврын навчны адистан шинж юм.

Хил хязгаар

Эвэртэй Cernunnos нь алдаршсан хэлбэрээр Green Man-тэй нийлдэг ч энэ нь навчгүй, тусдаа кельт бурхан юм; Зэрлэг хүн сүлд, бамбайн урлагт хамаарна.

Леди Раглан ба уламжлалын зохиомжлол

Энэ нэр томьёог Леди Раглан 1939 онд “The Green Man in Church Architecture” өгүүллээр Folklore сэтгүүлд анх зохиосон. Тэрээр Уэльсийн Llangwm сүмийн навчин нүүрийг Jack in the Green зэрэг ёс заншлын дүрстэй холбож, хоёуланг нь христийн шашнаас өмнөх ургамлын шүтлэгийн үлдэгдэл гэж тайлбарлав. Харин Кэтлин Басфордын 1978 оны монографи энэ дүрсийг Ромын урлагийн навчин баг хүртэл ухаж хайсан бөгөөд тэндээс номын зурагжуулалт, барилгачдын холбоог даван романик болон готик сүмийн уран барималд оржээ; Мерсиа Макдермотт 2003 онд нэмж дорнын урьдчилсан хэлбэрийг Энэтхэг хүртэл хэлэлцээнд тавьсан.

Тасралтгүй харь шашны шүтлэгийг батлах ямар ч бичвэр эх сурвалж байдаггүй: дундад зууны ямар ч бичмэл нотолгоо эдгээр багийг тайлбарладаггүй, мөн Jack in the Green хаврын ёс заншил Рой Джаджийн судалгаагаар Лондоны яндан цэвэрлэгчдийн орчноос үүссэн 18-19-р зууны эхэн үеийн хотын хөгжил гэж тогтоогдсон. Иймд өнөөгийн Green Man нь эх дэх тусдаа уламжлалуудын орчин үеийн нэгдэл юм.

Орчин үеийн домог бүтээлт ба түүний шүүмж

Орчин үеийн домог бүтээлтийн хүчийг энэ дүрсээс илүү тодоор харуулах бараг өөр дүр байхгүй. Раглангийн өгүүллээс хойш, ялангуяа Уильям Андерсоны 1990 оны зурагт номноос хойш Green Man шинэ харь шашин болон экологийн спиритуализмын гол дүр, мөн цэцэрлэгийн шавар урлал болон уран зохиолын дуртай сэдэв болжээ. Хастингсын тавдугаар сарын ёс заншил 1980-аад оноос сэргэсэн цагаасаа хойш жил бүр мянга мянган хүнийг татдаг; 2023 онд Карл III хааны титэм зүүлгийн уриалгад Green Man хуучин Британы ардын дүр мэт гарч ирсэн бөгөөд фольклор судлаачид үүнийг шууд залруулсан.

Шашин судлалын хувьд Green Man бол зохиомол уламжлалын фольклор судлалын шилдэг жишээ юм: чимэглэлийн дүрс, залуу хотын ёс заншил, паб нэрнээс 20-р зуунд буцаагаад харь шашны ургамлын сахиус бий болгожээ. Басфордоос Джадж, Роналд Хаттон хүртэлх Раглангийн амьдрал үлдэгдлийн онолын шүүмж эдгээр бүрдэл хэсгүүдийг тусад нь салгасан ч шинэ шашны практикийн үнэ цэнийг бууруулаагүй: орчин үеийн Green Man нь түүхэн дүрсийн материалыг тулгуур болгон ашигладаг өнөөгийн спиритуализмын бодит, залуу шүтлэгийн дүр юм. Энэ түүврийн хамгаалалтын уламжлалын хувьд тэрээр хилийн зурвасын тохиолдол, зөвхөн өөрийн тайлбараар үүссэн оршихуй юм.

Хамгаалалтын оронд хаврын навч

Грин Мэнээс (Green Man) хамгаалах уламжлал байдаггүй, учир нь түүнд ямар нэгэн хор хөнөөлийн шинж чанар оноогддог байгаагүй. Харин судлаачдын дунд навчин баримал маскууд өөрөө хорио цээрийн шинжтэй, тухайлбал хаалга, лангуун дээрх бумба хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн байж болзошгүй гэсэн таамаг байдаг, гэхдээ энэ нь баримтаар нотлогдоогүй. Харин Европын ёс заншилд тавны ногоон навчны адислах шинж чанар нь эх сурвалжаар баттай нотлогддог: байшин, малын хорооны эргэн тойронд байрлуулсан ногоон мөчир, тавны навч аз хийморь, хамгаалал авчирдаг гэж үздэг байсан бөгөөд «Жак ин зэ Грин» (Jack in the Green) хэмээх зан үйл ч энэ орчинд оршин байсан. Энэ дүрстэй өнөөдөр тааралдсан хүнд ямар ч хамгаалал шаардлагагүй; энэ нь аюулын мэдлэгт бус, харин дүрслэл болон ёс заншлын түүхэнд хамаарна.

Навчин нүүр, зэрлэг хүмүүс, ойн эзэд

Төрөл зүйн хувьд ургамлын үхэл ба дахин амилалттай холбоотой Осирис, Думузи, славян Ярило зэрэг бурхад төстэй бөгөөд Дионисос ионы навч, усан үзмийн навчаар хийсэн маскаараа энэ дүрсний эх сурвалж болсон эртний дүрслэлийн хэлийг өгдөг. Эвэртэй Кернунносыг олон нийтийн дунд ихэвчлэн Грин Мэнтэй нэгтгэн ойлгодог, гэвч энэ нь навч байхгүй, бие даасан кельт бурхан бөгөөд харин Энэтхэгийн Киртимукхагийн зарим зохиогчид дорнын хамаатан гэж үздэг. Европын ойн ертөнцөөс түүнтэй хамт зэрэглэлийн урлагийн Зэрлэг хүн, Шотландын Гилли Дху (Ghillie Dhu), славян Лешы нар оршдог.

Грин Мэнтэй холбоотой түгээмэл асуултууд

Грин Мэн кельт бурхан мөн үү?

Үгүй. Навчин нүүрнүүд нь Ромын урлагт үндэстэй Христийн шашны сүмийн барималлаа бөгөөд ямар нэгэн кельт эх сурвалж ийм бурхныг мэддэггүй. Кернуннос зэрэг кельт дүрстэй холбоо нь орчин үеийн нэмэлт зохиомол юм.

Грин Мэн нэр хаанаас гаралтай вэ?

1939 онд сүмийн маскуудыг ингэж нэрлэж, тавны зан үйл «Жак ин зэ Грин»-тэй холбосон леди Раглан (Lady Raglan)-аас гаралтай. Түүнээс өмнө зүгээр л навчин нүүр буюу навчин толгой гэж нэрлэдэг байсан; зочид буудлын нэр болохдоо Green Man зэрлэг хүнийг илэрхийлдэг байв.

Грин Мэнийг хамгаалагч сахиус гэж хандаж болох уу?

Өнөөгийн байгалийн ариун ёслол үзэл үүнийг хийдэг бөгөөд орчин үеийн шашны дадал хэлбэрээр энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөх зүйл юм. Түүхэн эх сурвалжид ийм дуудлага бичигдэн үлдээгүй; эх сурвалжид үндэслэхийг хүсэгсэд тавны ногоон навчны ёс заншлаас олдох хамгийн эртний адислалын холбоог олж болно.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Зэрлэг хүн – зочид буудлын нэрийн ард байдаг зэрлэг хүмүүсийн дүр
Гилли Дху (Ghillie Dhu) – навчин хувцастай Шотландын ойн сахиус
Лешы – славян ойн эзэн
Шарилж, Арц, Утлага үтэх, Сахиус – уламжлалт хамгаалах хэрэглэгдэхүүн
Хамгаалалтын компас – хамгаалах хэрэглэгдэхүүний тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.

«Грин Мэн гэж юу вэ», «навчин нүүр сүм» зэрэг хайлтын үгс энэ хос мөн чанарын голд шууд хүргэдэг: түүхийн хувьд Грин Мэн нь урт нүүдлийн түүхтэй чимэглэл бол, өнөөгийн хувьд байгалийн ариун ёслолын залуу шүтлэгийн дүр бөгөөд хуучин дүрслэлийн материалаас өөрийн тулгуурыг олсон юм.