Piseog Bes – dia coimirce na Éigipte don teach agus don bhreith

Is réad cosanta ón Éigipt Ársa í piseog Bes. Léirítear inti an dia Bes, dia coimirce a bhfuil cruth sainiúil, sofheicthe air. Caitheadh an piseog ar an gcorp agus úsáideadh í sa teach.

Níorbh é Bes dia na dteampall mór stáit. Dia an tí agus an lae go lá a bhí ann. Bhí sé freagrach as na daoine agus a gcúraimí laethúla, ní as na mórchúraimí ríoga.

Cosaint a bhí i gceist le feidhm phiseog Bes. Bhí sí ceaptha an teach, an bhreith, an codladh agus go háirithe na daoine leochaileacha a chaomhnú. Chaomhnaigh Bes máithreacha, leanaí agus daoine ina gcodladh.

San eolaíocht reiligiúin, is sampla maith é Bes de dhia tí de chuid an ghnáthphobail. Bhí déithe den sórt sin gar do na daoine agus bhí siad níos láithrí ina saol laethúil ná cuid de na móréanna.

Tá piseog Bes tar éis maireachtáil go fíor-choitianta go dtí an lá inniu. Léiríonn an méid mór aimsithe seo cé chomh leathan is a bhí adhradh Bes. Bhí sé mar chuid bhuan de chráifeacht laethúil na Éigipte.

Comhcheanglaíonn piseog Bes dhá thréith a d’fhéadfaí a mheas contrártha ar an chéad amharc. Tá Bes cairdiúil agus báúil, agus ag an am céanna uafásach. Baineann an dá thaobh seo lena fheidhm chosantach.

Is cruth neamhchoitianta é Bes i measc déithe na Éigipte. Léirítear formhór na déithe Éigipteacha go maordha agus le seasamh ciúin. Tá Bes, ar an lámh eile, beag, dlúth agus le dreach fiáin.

Is féidir gur chomhartha ar ghrúpa iomlán de chruthanna coimirce cosúla é an t-ainm Bes, cruthanna a chumasc le chéile in aon chruth amháin le himeacht ama. Mar sin, is lú a mheastar Bes mar dhia aonair ná mar chineál de neach coimirceach.

Murab ionann agus na móréanna, ní raibh teampall tábhachtach dá chuid féin ná miteolaíocht fhorbartha ag Bes. Tá sé beo, thar aon rud eile, sna piseoga agus sna léirithe den saol tís.

Bhí Bes de nádúr cairdiúil. Meastar go raibh sé báúil leis na daoine, agus fiú aoibhinn. Bíonn baint aige le ceol agus rince, agus i léirithe áirithe seinneann sé uirlis.

Ag an am céanna bhí Bes cosantach. Sheas sé i gcoinne na cumhachtaí dochracha agus chuir sé cosc orthu. Is í an cheangailt idir an aoibhneas agus an chosantacht seo an tréith is sainiúla i Bes.

Leathnaigh cúlt Bes níos faide ná an Éigipt. Bhí sé ar aithne sa Levant, i réigiún na Meánmhara agus i réigiúin eile freisin. Bhí an dia tí cairdiúil, cosantach intuigthe trasna teorainneacha cultúrtha.

Aithnítear cruth Bes ar an toirt. Léirítear é mar abhac, beag agus dlúth, le ceann mór agus cosa gearra, cama go minic. Dá bhrí sin tá sé go bunúsach difriúil ó léiriú tanaí na déithe eile.

Tá aghaidh Bes leathan agus leon-chosúil. Taispeánann sí moing, súile leathan oscailte agus, go minic, teanga amach. Tá an dreach seo deartha go stuama chun a bheith fiáin agus uafásach.

Ar a cheann is minic a chaitheann Bes coróin cleití arda. Is gné choitianta é an choróin cleití seo dá léiriú. Cuireann sí béim ar an chruth beag agus tugann sí dínit dó.

Murab ionann agus formhór déithe na Éigipte, léirítear Bes go minic ón taobh tosaigh, ag féachaint go díreach ar an duine a bhreathnaíonn air. Is neamhchoitianta an léiriú frontach seo. Ligeann sé do Bes féachaint go díreach ar an bhreathnóir.

Ina lámha is minic a bhíonn rudaí ag Bes, mar shampla sceana nó uirlisí. Tugann na sceana le fios a chosantacht, agus tugann na huirlisí le fios a cheangal le ceol agus rince.

Tá an chruth seo fanta seasmhach le fada an lá. Is cruth íomhá bhuan é an abhac leon-chosúil leis an choróin cleití. Tríd is féidir Bes a aithint ar fud stair iomlán na Éigipte.

Ba dhia tí go príomha é Bes. Bhí a chosaint dírithe ar an áit chónaithe agus ar na daoine a mhaireadh inti. Bhí áit ag amulet Bes agus ag íomhá Bes sa timpeallacht tí.

Feictear Bes ar earraí an tsaoil laethúil. Maisíonn sé troscán, soithí, hanla scátháin agus seodra. Is minic go sonrach a fheictear é ar thaca ceann, na taca muineál Éigipteach a úsáidtí le linn codlata.

Tá ceangal Bes leis an taca ceann suntasach. Meastar an codladh mar staid leochaileachta. Le linn codlata, bhí an duine faoi lé cumhachtaí dochracha agus tromluíonn oilc.

Bhí Bes ar faire ar an duine ina chodladh. Ar an taca ceann, díreach in aice le ceann an chodlatóra, chosc a íomhá contúirtí na hoíche. Ba chosantóir na hoíche agus an chodlata é Bes, dá bhrí sin.

Feictear Bes freisin ar bhallaí seomraí cónaithe. Chuir a íomhá an seomra iomlán faoina chosaint. Nár raibh cead isteach ag spioraid dhochracha san áit a raibh Bes.

Mar sin, chinntigh Bes slándáil chuimsitheach an réimse tí. Chosain sé an seomra, earraí an tsaoil laethúil, agus go háirithe an duine ina staid is leochailí, ina chodladh.

Ba é an cúram is tábhachtaí a bhí ar Bes cosaint na breithe agus na naíonachta. Sa réimse seo bhí sé ar cheann de na diaphrótachtaí is tábhachtaí i saol laethúil na hÉigipte.

Bhí an bhreith ina huair chontúirteach sa saol ársa, don mháthair agus don leanbh araon. Ní raibh leigheas cinnte ag an Éigipt de réir na tuisceana atáimid inniu. Bhí cosaint na ndéithe, dá bhrí sin, thar a bheith tábhachtach.

Chuidigh Bes leis an mháthair ag breith. Sna seomraí ina rugadh leanaí, bhí a íomhá i láthair. Bhí sé i gceist ag Bes an bhreith a chinntiú agus na cumhachtaí dochracha a bhagraíonn ar mháthair agus leanbh a choinneáil ar shiúl.

Fanadh Bes leis an leanbh fiú i ndiaidh na breithe. Meastar leanaí óga a bheith i mbaol ar leith, agus tugadh cosaint Bes dóibh. Baineadh úsáid go sonrach as amuletí Bes do leanaí.

Sa réimse seo, chomhoibríodh Bes le cumhachtaí cosantacha eile. Bhí amulet Pazuzu Mesopotáiméach freisin dírithe ar chosaint na breithe agus na naíonachta. Bhí an bhreith agus an naíonacht is luaithe ina n-ábhar cosanta lárnach i ngach áit.

Is sampla soiléir é Bes, dá bhrí sin, de phatrún a fhilleann arís agus arís eile. I bhformhór mór na gcultúr, dírítear na cumhachtaí cosantacha is tábhachtaí ar an chéim is leochailí sa saol, ar an bhreith agus ar an leanbh beag.

Tá cosaint Bes bunaithe go páirteach ar a chuma scanrúil. Tá a aghaidh fhiáin, cosúil le leon, agus a theanga sáite amach ceaptha d’aon ghnó le heagla a chur ar dhaoine.

Anseo feidhmíonn prionsabal na cosanta trí íomhá uafáis. Coinníonn an rud a bhfuil cuma scanrúil air na cumhachtaí dochracha i bhfad ó láthair. Cuireann Bes eagla ar na spioraid olca sula féidir leo dochar a dhéanamh don teach nó don leanbh.

Ar an mbealach seo comhroinneann Bes prionsabal feidhme a fhaightear i gcultúir go leor. Cosnaíonn an Gorgoneion Gréagach tríd an gceann uafásach Meidúsa. Cosnaíonn amulet Phazuzu tríd an gceann deamhain. Baineann Bes leis an tsraith chéanna.

Is é an rud speisialta faoi Bes an nasc idir uafás agus cineáltas. Tá a aghaidh fiáin, ach tá sé báúil leis na daoine. Díríonn an t-uafás amach, i gcoinne na naimhde, agus tugtar an cineáltas dóibh siúd atá faoina choimirce.

Fágann an dúchas dúbailte seo gur figiúr suntasach é Bes. Ní hamháin íomhá uafáis atá ann, ach dia cineálta a úsáideann aghaidh scanrúil mar arm i gcoinne an oilc.

Dá bhrí sin, do na daoine a d’onóraigh é, níorbh aon neach bagrach é Bes ach cúntóir iontaofa. Ní dóibh a bhí a aghaidh uafásach dírithe, ach do na cumhachtaí a choinnigh sé uathu.

Rinneadh amuletí Bes as ábhair éagsúla. Bhí faience, an cheirmeach chuartsach gléasta i dath tuiliteach agus glasghorm, coitianta go leor. Ina theannta sin, bhí píosaí ann déanta as cloch, as miotal agus as ábhair eile.

Rinneadh na amuletí i moltóirí i líon mór. Rinne an mhonarú ollmhór seo amulet Bes inacmhainne. Níor phribhléid é do na daoine saibhre, ach cosaint do chodanna leathan den phobal.

Ní hamháin mar amulet neamhspleách a fheictear Bes, ach freisin ar iliomad earraí eile. Maisíonn sé seodra, earraí tí, troscán agus fearais. Bhí féidearthacht ann a íomhá a chur in áit ar bith a raibh cosaint uaithe.

Fágann an láithreacht uilíoch seo gur foinse mhaith é Bes do reiligiún laethúil na hÉigipte. San áit a bhfeictear Bes, léirítear an fonn cosanta sa saol laethúil.

Scaip Bes níos faide ná an Éigipt leis an trádáil. Fuarthas léirithe Bes sa Chipir, sa Levant agus i réigiún na Meánmhara. Tháinig an dia tí Éigipteach chun bheith ina fhigiúr cosantach a bhí ar eolas go forleathan.

Ar feadh na gcéadta bliain, d’fhan Bes beoga. Ó na tréimhsí luatha go dtí tréimhse Ghréag-Rómhánach na hÉigipte, bhí sé i láthair. Baineann sé, dá bhrí sin, leis na figiúirí cosantacha is buanseasmhaí i reiligiún na hÉigipte.

Bhí ainm aitheantais ag an reiligiún Éigipteach do dhá chineál dia: déithe móra na teampall stáit agus déithe an tsaoil laethúil sa teach. Baineann Bes go soiléir leis an dara grúpa. Is dia é do na daoine, ní don stát.

Bhí teampaill chumhachtacha ag na déithe móra ar nós Amun, Re nó Osiris, sagartacht dá gcuid féin agus áit sheasta sa chultas stáit. Ní raibh a leithéid ag Bes. B’é an teach a áit adhartha.

Ba é sin go díreach a neart, áfach. Bhí Bes gar do na daoine. Bhí sé i láthair ina spás cónaithe, ar a gcuid troscáin, ar a gcuid ceannadhairtí, i measc a gcuid leanaí. Ghabh sé leo ina saol laethúil.

Aithin an chráifeacht Éigipteach an dá leibhéal seo. Adhradh na déithe móra sna teampaill, agus chinntíodh déithe an tí an saol laethúil. Ba é Bes an dia tí ba cháiliúla den chineál seo.

Chun cur síos beacht a dhéanamh ar an reiligiún Éigipteach, tá déithe an tí chomh tábhachtach céanna leis na déithe móra. Léiríonn siad conas a chleachtaí an reiligiún sa saol laethúil, i bhfad ó na teampaill mhóra.

Is eochair é Bes, mar sin, chun cráifeacht laethúil na hÉigipte a thuiscint. Léiríonn a shampla go raibh cosaint an tí agus na muintire ina cúram reiligiúnach lárnach, cúram a bhí sannta do dhia dá chuid féin a bhí ina ábhar adhartha forleitheadach.

Níl Bes chomh cáiliúil inniu leis na déithe móra Éigipteacha. Cé go bhfuil ainmneacha ar nós Isis, Osiris nó Anubis go forleathan aitheanta, is le saineolaithe ar an gcultúr Éigipteach is mó atá Bes aithnid.

Mar sin féin, is wesen sofheictheach é Bes mar gheall ar a fhoirm ar leith. Is léir go bhfuil an abhac cosúil le leon, agus coróin chleití air, difriúil ó gach dia Éigipteach eile, agus fanann sé sa chuimhne.

Sna bailiúcháin Éigipteacha sna músaeim, tá Bes go maith léirithe. Tá go leor amuléid Bes agus léirithe Bes fós ann. Léiríonn siad cé chomh forleathan agus a bhí a adhradh sa saol laethúil.

Do thaighde ar an reiligiún Éigipteach, is fiú go mór Bes. Léiríonn sé an taobh den reiligiún nár tharla sna teampaill ach sna tithe.

Is sampla suntasach é Bes, mar sin, de réad cosanta an tsaoil laethúil. Níorbh aon dia i bhfad i gcéin é, ach cosantóir gar a bhí ag faire ar an teach, ar an gcodladh agus go háirithe ar an bhreith agus ar na leanaí.

Ann, tagann carthanas agus troid le chéile, agus meidhréis le uafás. Tríd an gcumasc seo, tháinig Bes ina cheann de na déithe cosanta ba fhearr agus ba iontaofa a bhí ag an tSean-Éigipt.