Nazar Boncuğu – an tsúil ghorm gloine i gcoinne an drochshúil

Is réad cosanta é an Nazar Boncuğu, déanta as gloine ghorm, a fhaightear go príomha i réigiún oirthear na Meánmhara, sa Tuirc agus san Áise Íochtarach. Comhcheanglaíonn an ainm an focal Nazar, a thagann ón Araibis agus a chiallaíonn amharc nó féachaint, leis an bhfocal turcach Boncuk, arb ionann é agus pearla. Go litriúil, is í an phearla amhairc atá ann.

Tá dlúthbhaint ag an réad seo leis an gcreideamh sa drochshúil. Cé go bhfuil an leathanach sin dírithe ar an smaoineamh féin faoin drochshúil, is é an réad cosanta a chuirtear ina choinne a bheidh i gceist anseo. Is é an Nazar Boncuğu an freagra fisiceach ar chineál féachana a mheastar a bheith contúirteach.

Sa Eolaíocht na Reiligiún, áirítear an tsúil ghorm gloine mar chuid de na apotropácóin. Is sampla maith é ar an gcaoi a dtagann smaoineamh a leathnaíonn thar réigiúin fhairsinge le bheith ionchollaithe i réad amháin atá aitheanta go pras. Is beag réad cosanta eile a bhfuil an-áit chomh mór aige i réigiún na Meánmhara.

Tá an Nazar Boncuğu ar cheann de na réada cosanta is coitianta ar domhan. Sa Tuirc, tá sé le fáil i ngach áit, agus mar earra taistil agus trádála, tá sé sroichte ag an domhan mór ó chianta.

Léiríonn an leathadh seo an chaoi a d’fhéadfadh ceardaíocht áitiúil agus creideamh cosanta ársa teacht le chéile chun réad a chruthú a bhfuil aithne dhomhanda air. Is beag amulet eile a chomhcheanglaíonn foirm shainithe le leathadh chomh forleathan.

Tá an smaoineamh faoin drochshúil ársa go leor agus leathnaithe thar chultúir iomadúla. Deir sé go bhféadfadh amharc dochar a dhéanamh, go minic gan intinn chomhfhiosach ar bith ón té atá ag amharc. Is minic a nascann daoine an drochshúil le formad. De réir an chreidimh seo, dá bhféachfadh duine le formad ar rud álainn, folláin nó rathúil, d’fhéadfadh sé dochar a dhéanamh dó.

Measadh go raibh daoine ar leith i gcontúirt ar leith, iad siúd a mheastaí a bheith leochaileach nó inéadmhaigh, mar shampla leanaí óga, mná torracha, bríde, chomh maith le beostoc agus fómhar. Ba díreach ar na réimsí sin a cuireadh cosaint an Nazar Boncuğu i bhfeidhm.

Ní bhaineann an drochshúil le drochintinn amháin. D’fhéadfadh amharc lán le hiontas a bheith contúirteach freisin. Sin an fáth nár dhírigh an chosaint ar naimhde ar leith ach a cuireadh i bhfeidhm go ginearálta san áit ar bith a raibh rud luachmhar nó leochaileach le fáil.

Is ársa go mór an creideamh sa drochshúil. Tagraíonn téacsanna ón Mesopotáim agus ón tSean-Éigipt cheana féin do chumhacht dhíobhálach an amhairc, agus san Ghréig agus sa Róimh bhí an smaoineamh seasta faoi théarmaí ar leith.

Thug na Rómhánaigh fascinatio air. Míníonn an stair fhada seo an leathadh forleathan a bhí ag na earraí cosanta. Is freagra é an tsúil ghorm gloine ar imní a bhaineann leis an réigiún seo le mílte bliain, freagra atá níos nuaí ach thar a bheith rathúil.

Tá foirm shainiúil ag an Nazar Boncuğu. Is diosc nó pearla cothrom, cruinn atá ann, déanta as gloine le fáinní comhlárnach. Ón taobh amuigh go dtí an lár, is iondúil go bhfeictear gormacht chobalt dhorcha, gormacht níos éadroime, fáinne bán agus ponc dorcha sa lár. Cruthaíonn an leagan amach seo íomhá de shúil stílithe.

Roghnaíodh an fhoirm seo d’aon ghnó. Cruthaíonn an réad cosanta féin súil, agus mar sin cuireann sé súil eile in aghaidh an amhairc chontúirtigh. Feiceann súil an amulet ar ais ar bhealach, agus gabhtar an aird dhíobhálach sula sroicheann sí a sprioc.

Athraíonn na méideanna ó pheirlí beaga do sheodra agus bráisléid go dioscanna móra a fheidhmíonn mar mhaisiúchán balla. In ainneoin na tomhaiseanna éagsúla, fanann bunphictiúr an réada mar an gcéanna i gcónaí, rud a chiallaíonn go bhfuil an Nazar Boncuğu aitheanta go pras i ngach foirm.

Laistigh den bhunfhoirm, tá cineálacha iomadúla ann. Sníomhtar peirlí beaga ina slabhraí agus bráisléid, agus feidhmíonn dioscanna móra mar cheanglóirí balla agus dorais. Is minic a nasctar an tsúil le comharthaí cosantacha eile, mar shampla lámh bheag nó pomagránait.

In ainneoin na héagsúlachta seo, fanann an patrún súile comhlárnach mar an croílár sainiúil. Cinntíonn sé sin go bhfanann an réad aitheanta go pras mar Nazar Boncuğu i ngach méid agus i ngach teaglaim.

Déantar an Nazar Boncuğu (Súil Nazar) de láimh de réir traidisiúin. Sa Tuirc, tá áiteanna ann a bhfuil a ngairmithe gloine tugtha go hiomlán do dhéanamh na súile cosanta seo. Oibríonn na gloineadóirí ag foirnéisí adhmaid ina dtéitear an ghloine go teochtaí arda.

Cruthaítear na fáinní comhlárnacha trí ghloine leáite i ndathanna difriúla a chur ar a chéile. Cuireann an gloineadóir braon ar bhraon ann go dtí go mbíonn an patrún súile sainiúil réidh. Éilíonn an obair seo taithí, ó tá ar na sraitheanna datha teacht le chéile go glan chun go bhfanfaidh an tsúil inléite go soiléir.

Coinnítear traidisiún ceirdíochta na bpéarlaí gloine sa Tuirc mar oidhreacht chultúrtha. Nascann sé seanfhios faoi oibriú gloine le tuiscint chosanta atá fós beo. Bíonn píosaí a dhéantar go tionsclaíoch ar fáil freisin, ach meastar gur na péarlaí lámhdhéanta an fíorleagan den réad.

Sa Tuirc, tá áiteanna ar leith tar éis díriú go hiomlán ar an gceird seo. I sráidbhailte in aice le İzmir, ceann acu a bhfuil a leasainm bainte den tSúil Chosanta féin air, oibríonn máistrí gloine ag foirnéisí traidisiúnta adhmaid.

Cuirtear a gceird ar aghaidh ó ghlúin go glúin. Tá an obair ag an tine oscailte dian agus éilíonn sí scil mhór. Sa mhéid go maireann an cheird seo in ainneoin na hiomaíochta tionsclaíche, léirítear an stádas cultúrtha atá ag an Nazar Boncuğu sa Tuirc.

Ní de thaisme atá an dath gorm ann. In oirthear na Meánmhara agus in Iarthar na hÁise, is annamh a fheictear súile gorma, agus is don radharc geal, annamh sin go háirithe a shamhlaíodh cumhacht speisialta go traidisiúnta. Tógann an tsúil ghloine ghorm an tuiscint sin agus casann í i dtreo na cosanta.

Chomh maith leis sin, meastar go bhfuil an gorm ina dhath cosantach i go leor cultúr sa réigiún. Nasctar é le uisce agus le spéir agus le seachaint an oilc. Tá dath gorm ar dhoirse, ar fhrámaí fuinneoga agus ar réada le fáil ar fud na Meánmhara mar bhealach cosanta.

Sa Nazar Boncuğu, tagann an dá líne le chéile. Tagraíonn an dath don radharc geal a mheastar a bheith cumhachtach, agus ag an am céanna seasann sé sa traidisiún ginearálta faoin ghorm mar dhath cosantach. Ar an dóigh sin, ceanglaíonn an réad dhá thuiscint le chéile in íomhá amháin atáá easca a chuimhneamh.

Is féidir cumhacht chosantach an datha ghoirm a fheiceáil ar fud na Meánmhara ar fad. Meastar go gcoinníonn doirse, comhlaí fuinneoga agus coirnéil tí péinteáilte gorm an t-olc ar shiúl, agus samhlaíodh éifeacht chosantach le gorm lonrach na sean-ghlásálacha freisin.

Bhí gorm láidir mar dhath na beatha ag an tSean-Éigipt fiú. Seasann an Nazar Boncuğu sa líne fhada sin. Ní maisiú atá ann leis an dath, ach cuid lárnach den tuiscint chosanta a bhfaigheann an réad a éifeacht uaidh.

Casann an duine ar an Nazar Boncuğu in áiteanna go leor sa ghnáthshaol. Bíonn sé ar crochadh ag doirse tí agus i mbealaí isteach tithe, tá sé feistithe i bhfeithiclí, agus faightear é i láithreacha oibre agus i siopaí. In gach áit den sórt sin, marcálann sé tairseach nó áit ar mian í a chosaint.

Tá cosaint na leanaí thar a bheith tábhachtach. Ceanglaítear an tsúil ghorm ar éadaí naíonán agus leanaí óga nó caitear í mar bhrústín. Cuirtear an Nazar Boncuğu ar bhrídeacha, ar ainmhithe agus ar thithe nua chomh maith, óir meastar go bhfuil siad seo faoi bhagairt ar leith.

De réir tuisceana coitianta, briseann an tsúil ghloine nuair a bheireann sí ar drochshúil chumhachtach. Meastar an briseadh mar chomhartha go bhfuil an réad tar éis a chúram a chomhlíonadh. Cuirtear an píosa briste ar leataobh agus tosaíonn an chosaint arís as an nua.

Is bronntanas coitianta é an Nazar Boncuğu freisin. Ar bhreith linbh, ag pósadh nó ag bogadh isteach i dteach nua, tugtar é mar bhronntanas, ag cur in iúl guí ar son cosanta agus folláine.

I gcás naíonán, is minic a chomhcheanglaítear é le ór, mar shampla mar chrochaidín beag ar bhrústín. Sa nasc seo idir smaoineamh na cosanta agus an bronntanas, léirítear nach gcosnaíonn an réad amháin, ach go dtaispeánann sé caidrimh shóisialta agus cúram freisin.

Feidhmíonn an Nazar Boncuğu de réir prionsabal ghlan. Cuireann sé súil dá chuid féin in aghaidh an radhairc chontúirtigh agus tarraingíonn sé an aird dhíobhálach chuige féin. In áit an leanbh nó an áit chosanta a bhualadh, dírítear an drochshúil ar an tsúil ghorm shuntasach.

Feidhmíonn an réad mar sin mar mheáin aird-tharraingteach agus mar phointe gabhála. Ní maisiúchán a dhath lonrach agus a fhoirm shoiléir, ach cuid dá éifeacht. Ceaptar go dtéann an tsúil isteach san amharc agus go ngabhann sí an aird sula ndéanann sí dochar.

Ceanglaíonn an prionsabal seo, an íomhá fhreagrach ghabhálach, an Nazar Boncuğu le réada cosanta eile na Meánmhara, mar shampla an Hamsa. Bíonn súil ann go minic freisin, agus leanann sí an tuiscint chéanna, súil a chur in aghaidh súil dhíobhálach.

Sa chaoi sin, tá difear idir an Nazar Boncuğu agus na réada cosanta a fheidhmíonn trí eagla a chur. Tá sé beartaithe ag íomhá scanrúil ar nós an Gorgoneion an t-ionsaitheoir a chur ar gcúl. Feidhmíonn an tsúil ghorm, ar an lámh eile, trí mheallacacht.

Tarraingíonn sí an radharc chuici agus gabhann sí é, in áit é a chur ar gcúl. Baineann an dá bhealach seo le domhan na Apotropáice, ach leanann siad gluaiseachtaí contrártha. Cuidíonn tuiscint an difir seo le teaghlach mór na réada cosanta a eagrú de réir a modh feidhme.

Tá an creideamh sa drochshúil ar eolas agus aitheanta sa Ioslam. Aithníonn an traidisiún Ioslamach an drochshúil dhíobhálach agus molann sí cosaint trí urnaí agus achainí chuig Dia. Seasann an Nazar Boncuğu in aice leis an gcleachtas reiligiúnach seo mar áis chosanta thraidisiúnta.

Ní hé an drochshúil, áfach, teoranta d’aon reiligiún amháin. Tá an tuiscint seo forleathan ar fud na Meánmhara go léir, in imshaol Críostaí, Giúdach agus Ioslamach araon. Úsáideann daoine de chreidimh éagsúla an tsúil ghloine ghorm dá bharr.

Fágann an leithdháileadh leathan seo gur réad ceanglaitheach é an Nazar Boncuğu. Ní le pobal creidimh amháin é ach le réigiún iomlán. Sin difear tábhachtach idir é agus siombailí cosanta atá ceangailte go dlúth le reiligiún faoi leith.

Aithníonn an traidisiún Ioslamach fírinne na drochshúile go sainráite. Ag an am céanna, tá díospóireacht leanúnach ar bun i measc scoláirí faoi cé na áiseanna cosanta a mheastar oiriúnach.

Cuireann cuid acu béim ar urnaí agus ar achainí chuig Dia agus tá amhras orthu maidir le orthaí caite; ligeann daoine eile leo. Tá cothromú den chineál céanna ar eolas sa Ghiúdaigheacht freisin. Tá an Nazar Boncuğu ag gluaiseacht dá bhrí sin idir cleachtas coitianta agus teagasc reiligiúnach, teannas a bhaineann le go leor réada cosanta eile.

Tá leathadh domhanda faighte ag an Nazar Boncuğu sna deich mbliana is fiche a chuaigh thart. Mar mhuince, mar bhrád agus mar mhaisiú balla, caitear agus díoltar é inniu i mórán tíortha, gan mórán eolais go minic ar a bhunús. Tá an tsúil ghorm ina móitíf aitheanta go hidirnáisiúnta.

San fhaisean agus sa dearadh, feictear an mhóitíf súile go coitianta, agus fuair sí bealach isteach fiú i gcomharthaí íomhá na cumarsáide digití. Sa phróiseas sin, athraíonn a brí. Ó réad cosanta le feidhm shoiléir, is comhartha maisiúil a bhíonn ann go páirteach.

Sa Mheánmhara féin, ámh, tá an bhrí bhunúsach fós beoga. Fanann an Nazar Boncuğu ina réad a léiríonn creideamh sa drochshúil agus dúil i gcosaint laethúil. Is sampla é dá bhrí sin de thraidisiún cosanta atá gan bhriseadh ar marthain.

Sa Tuirc, coimeádtar agus cothaítear déantúsaíocht na coirníní gloine inniu mar oidhreacht chultúrtha. Ag an am céanna, tá an tsúil ghorm ina comhartha neamhoifigiúil a cheanglaíonn go leor taistealaithe leis an tír.

San fhaisean idirnáisiúnta, feictear an mhóitíf súile ar seodra agus ar éadaí, scaoilte go minic óna bunbhrí. Tá an dé-shaol seo, mar réad cosanta a ghlactar dáiríre agus mar chomhartha faiseanta, tipiciúil do go leor ortha thraidisiúnta a aistríodh isteach i dteanga íomhánna dhomhanda.