Nazar Boncuğu – niebieskie szklane oko przeciw złemu spojrzeniu

Nazar Boncuğu to przedmiot ochronny ze szkła w kolorze niebieskim, rozpowszechniony przede wszystkim we wschodniej części basenu Morza Śródziemnego, w Turcji oraz na Bliskim Wschodzie. Nazwa łączy pochodzące z arabskiego słowo nazar, oznaczające spojrzenie lub patrzenie, z tureckim słowem boncuk oznaczającym koralik. Dosłownie jest to zatem koralik spojrzenia.

Przedmiot ten jest ściśle związany z wiarą w złe oko. Podczas gdy tamta strona traktuje o samym wyobrażeniu złego oka, tutaj w centrum uwagi znajduje się przedmiot ochronny, który mu się przeciwstawia. Nazar Boncuğu jest materialną odpowiedzią na formę patrzenia postrzeganą jako niebezpieczna.

W religioznawstwie niebieskie szklane oko zaliczane jest do apotropaionów. Jest to dobry przykład tego, jak wyobrażenie rozpowszechnione na rozległych obszarach ucieleśnia się w jednym, natychmiast rozpoznawalnym przedmiocie. Żaden inny przedmiot ochronny nie jest tak wszechobecny w basenie Morza Śródziemnego.

Nazar Boncuğu należy do najbardziej rozpowszechnionych przedmiotów ochronnych w ogóle. W Turcji jest wszechobecne, a jako towar podróżny i handlowy dotarło już dawno na cały świat.

To rozpowszechnienie sprawia, że jest ono dobrym przykładem tego, jak lokalne rzemiosło i stare wyobrażenie ochronne mogą wspólnie stać się przedmiotem rozpoznawalnym na całym świecie. Niemal żaden inny amulet nie łączy tak wyraźnie zarysowanej formy z tak szerokim zasięgiem.

Wyobrażenie złego oka jest bardzo stare i rozpowszechnione w wielu kulturach. Głosi ono, że spojrzenie może wyrządzić szkodę, często bez świadomego zamiaru patrzącego. Złe oko łączone jest najczęściej z zazdrością. Kto patrzy z zawiścią na coś pięknego, zdrowego lub pomyślnego, może mu według tego wyobrażenia zaszkodzić.

Za szczególnie narażone uchodziły osoby postrzegane jako bezbronne lub godne pozazdroszczenia, a więc małe dzieci, kobiety w ciąży, panny młode, ale również zwierzęta hodowlane i plony. Właśnie w tych obszarach stosowano ochronę za pomocą Nazar Boncuğu.

Złe oko nie jest przy tym kwestią wyłącznie złego zamiaru. Nawet podziwiające spojrzenie mogło stać się niebezpieczne. Stąd wynika, dlaczego ochrona nie była skierowana przeciwko konkretnym wrogom, lecz umieszczana tam, gdzie coś było szczególnie cenne lub narażone na niebezpieczeństwo.

Wiara w złe oko jest bardzo stara. Już teksty mezopotamskie i staroegipskie znają szkodliwą moc spojrzenia, a w Grecji i Rzymie wyobrażenie to było głęboko zakorzenione pod własnymi nazwami.

Rzymianie mówili o fascinatio. Z tej długiej historii wynika szerokie rozpowszechnienie środków ochronnych. Niebieskie szklane oko jest stosunkowo młodą, lecz wyjątkowo skuteczną odpowiedzią na obawę towarzyszącą obszarowi śródziemnomorskiemu od tysięcy lat.

Nazar Boncuğu ma niepowtarzalną formę. Jest to płaska, okrągła tarcza lub koralik szklany z koncentrycznymi pierścieniami. Od zewnątrz ku środkowi następują zazwyczaj: ciemny kobalt, jaśniejszy niebieski, biały pierścień i ciemny punkt pośrodku. Ta budowa tworzy obraz stylizowanego oka.

Forma jest dobrana świadomie. Przedmiot ochronny sam odwzorowuje oko i w ten sposób przeciwstawia niebezpiecznemu spojrzeniu własne spojrzenie. Oko amuletu niejako patrzy z powrotem i wychwytuje szkodliwą uwagę, zanim dotrze do celu.

Rozmiary sięgają od małych korali do biżuterii i bransoletek po duże tarcze służące jako ozdoba ścienna. Pomimo różnych wymiarów podstawowy wygląd pozostaje zawsze taki sam, dzięki czemu Nazar Boncuğu jest natychmiast rozpoznawalne w każdej formie.

W obrębie podstawowej formy istnieje wiele odmian. Małe korale nawlekane są na naszyjniki i bransoletki, większe tarcze służą jako zawieszki na ściany i drzwi. Często oko łączone jest z innymi znakami ochronnymi, na przykład z małą dłonią lub granatem.

Pomimo tej różnorodności koncentryczny wzór oka pozostaje niepowtarzalnym rdzeniem. Sprawia on, że przedmiot w każdym rozmiarze i w każdym połączeniu pozostaje natychmiast rozpoznawalny jako Nazar Boncuğu.

Nazar Boncuğu wytwarzane jest tradycyjnie ręcznie. W Turcji istnieją miejscowości, których szklarze wyspecjalizowali się w produkcji oczu ochronnych. Szklarze pracują przy piecach opalanych drewnem, w których szkło nagrzewane jest do wysokich temperatur.

Koncentryczne pierścienie powstają przez nakładanie na siebie stopionego szkła w różnych kolorach. Szklarz nakłada kroplę za kroplą, aż charakterystyczny wzór oka jest gotowy. Ta praca wymaga doświadczenia, gdyż warstwy barwne muszą precyzyjnie zazębiać się ze sobą, by oko pozostało czytelne.

Tradycja rzemieślnicza wyrobu szklanych korali pielęgnowana jest w Turcji jako dziedzictwo kulturowe. Łączy ona dawną wiedzę o obróbce szkła z wciąż żywym wyobrażeniem ochronnym. Produkowane przemysłowo egzemplarze również istnieją, jednak ręcznie wykonane korale uchodzą za właściwą formę tego przedmiotu.

W Turcji poszczególne miejscowości całkowicie poświęciły się temu rzemiosłu. W wioskach w pobliżu İzmiru, wśród nich miejscowość, która swój przydomek zawdzięcza samemu oku ochronnemu, mistrzowie szklarstwa pracują przy tradycyjnych piecach opalanych drewnem.

Ich sztuka przekazywana jest z pokolenia na pokolenie. Praca przy otwartym ogniu jest wyczerpująca i wymaga wielkiego kunsztu. To, że rzemiosło to przetrwało mimo konkurencji przemysłowej, świadczy o randze kulturowej, jaką Nazar Boncuğu posiada w Turcji.

Niebieski kolor nie jest przypadkowy. We wschodniej części basenu Morza Śródziemnego i na Bliskim Wschodzie niebieskie oczy są rzadkie, a właśnie rzadkiemu, jasnemu spojrzeniu tradycyjnie przypisywano szczególną moc. Niebieskie szklane oko przejmuje to wyobrażenie i obraca je ku ochronie.

Ponadto niebieski kolor uchodzi w wielu kulturach tego obszaru za barwę ochronną. Kojarzony jest z wodą i niebem oraz łączony z odpędzaniem nieszczęścia. Niebieski kolor na drzwiach, ościeżnicach okiennych i przedmiotach jest w całym basenie Morza Śródziemnego rozpowszechnionym środkiem ochronnym.

W Nazar Boncuğu zbiegają się obie linie. Kolor nawiązuje do postrzeganego jako silne jasnego spojrzenia, a zarazem wpisuje się w ogólną tradycję ochronnego koloru niebieskiego. Przedmiot skupia tym samym dwa wyobrażenia w jednym, zapadającym w pamięć obrazie.

Ochronna moc koloru niebieskiego daje się zaobserwować w całym basenie Morza Śródziemnego. Malowane na niebiesko drzwi, okiennice i narożniki domów mają odstraszać nieszczęście, a świetlistemu błękitowi dawnych glazur przypisywano również działanie odpierające.

Już starożytny Egipt znał intensywny niebieski jako kolor życia. Nazar Boncuğu wpisuje się w tę długą linię. Jego kolor nie jest ozdobą, lecz elementem wyobrażenia ochronnego, któremu przedmiot po części zawdzięcza swoje działanie.

Nazar Boncuğu spotykane jest w życiu codziennym w wielu miejscach. Wisi przy drzwiach wejściowych i w wejściach do domów, umieszczane jest w pojazdach, a także znajdowane jest w miejscach pracy i w sklepach. Wszędzie tam wyznacza próg lub miejsce, które ma być chronione.

Szczególnie ważna jest ochrona dzieci. Noworodkom i małym dzieciom przytwierdza się niebieskie oko do ubrania lub zakłada jako bransoletę. Nazar Boncuğu opatrywane są również panny młode, zwierzęta i nowe domy, gdyż uchodzą one za szczególnie narażone.

Powszechne jest przekonanie, że szklane oko pęka, gdy pochwyci silne złe spojrzenie. Pęknięcie uważane jest wówczas za znak, że przedmiot spełnił swoje zadanie. Rozbity egzemplarz zastępowany jest nowym i ochrona zaczyna się od nowa.

Nazar Boncuğu jest też częstym podarunkiem. Wręczane jest z okazji narodzin dziecka, ślubu lub wprowadzenia się do nowego domu i wyraża w ten sposób życzenie ochrony i pomyślności.

Dla noworodków łączone jest często ze złotem, na przykład jako mała zawieszka przy bransoletce. W tym połączeniu idei ochrony i daru widać, że przedmiot nie tylko odpiera zagrożenia, lecz także uwidacznia relacje społeczne i troskę o bliskich.

Nazar Boncuğu działa według jasnej zasady. Przeciwstawia niebezpiecznemu spojrzeniu własne oko i przyciąga na siebie szkodliwą uwagę. Zamiast dotykać chronionego dziecka lub chronionego miejsca, złe oko kieruje się na rzucające się w oczy niebieskie oko.

Przedmiot funkcjonuje zatem jako odwrócenie uwagi i punkt pochwytu. Jego intensywna barwa i wyraźna forma nie są ozdobą, lecz częścią działania. Oko ma wchodzić w pole widzenia i wiązać uwagę, zanim zdoła wyrządzić szkodę.

Ta zasada pochwyconego przeciwobrazu łączy Nazar Boncuğu z innymi przedmiotami ochronnymi obszaru śródziemnomorskiego, takimi jak Hamsa. Ona również często nosi oko i opiera się na myśli przeciwstawienia szkodliwemu spojrzeniu własnego spojrzenia.

Tym samym Nazar Boncuğu różni się od przedmiotów ochronnych działających przez odstraszanie. Obraz grozy, taki jak Gorgonejion, ma odpychać napastnika. Niebieskie oko natomiast działa przez przyciąganie.

Kieruje spojrzenie na siebie i je wychwytuje, zamiast je odpierać. Obie drogi należą do świata apotropaionów, lecz idą w przeciwnych kierunkach. Zrozumienie tej różnicy pomaga porządkować wielką rodzinę przedmiotów ochronnych według ich sposobu działania.

Wiara w złe oko jest w islamie znana i uznana. Islamski przekaz zna szkodliwe spojrzenie i zaleca ochronę przez modlitwę i wzywanie Boga. Nazar Boncuğu funkcjonuje obok tej praktyki religijnej jako ludowy środek ochronny.

Złe oko nie jest jednak ograniczone do jednej religii. Wyobrażenie to jest rozpowszechnione w całym basenie Morza Śródziemnego, zarówno w środowisku chrześcijańskim, jak i żydowskim oraz islamskim. Niebieskie szklane oko jest odpowiednio używane przez ludzi różnych wyznań.

Ta szerokość sprawia, że Nazar Boncuğu staje się przedmiotem łączącym. Nie należy do żadnej jednej wspólnoty wyznaniowej, lecz do całego regionu. Stanowi to istotną różnicę w stosunku do znaków ochronnych ściśle związanych z określoną religią.

Islamski przekaz wyraźnie uznaje rzeczywistość złego oka. Jednocześnie wśród uczonych trwa nieustanna dyskusja o to, jakie środki ochronne są właściwe.

Niektórzy kładą nacisk na modlitwę i wzywanie Boga i podchodzą z rezerwą do noszonych amuletów, inni je dopuszczają. Podobne rozważania znane są również w judaizmie. Nazar Boncuğu sytuuje się zatem w polu między ludową praktyką a nauką religijną – napięcie to towarzyszy wielu przedmiotom ochronnym.

Nazar Boncuğu zyskało w ostatnich dziesięcioleciach zasięg światowy. Jako zawieszka, bransoletka i ozdoba ścienna noszone i sprzedawane jest dziś w wielu krajach, często bez dokładnej znajomości jego pochodzenia. Niebieskie oko stało się rozpoznawalnym na całym świecie motywem.

W modzie i wzornictwie motyw oka pojawia się wielokrotnie i znalazł nawet swoje miejsce wśród piktogramów komunikacji cyfrowej. Przy tym znaczenie ulega przesunięciu. Z przedmiotu ochronnego o wyraźnej funkcji staje się on częściowo znakiem dekoracyjnym.

W samym basenie Morza Śródziemnego pierwotne znaczenie jest natomiast nadal żywe. Tam Nazar Boncuğu pozostaje przedmiotem, który w życiu codziennym uwidacznia wiarę w złe oko i pragnienie ochrony. Jest tym samym przykładem tradycji ochronnej, która trwa nieprzerwanie.

W Turcji wyrób szklanych korali pielęgnowany i wspierany jest dziś jako dziedzictwo kulturowe. Jednocześnie niebieskie oko stało się nieformalnym symbolem kraju, z którym wielu podróżnych kojarzy Turcję.

W międzynarodowej modzie motyw oka pojawia się na biżuterii i odzieży, często oderwany od swojego pierwotnego znaczenia. Ta podwójna egzystencja – jako poważnie traktowany przedmiot ochronny i jako znak modowy – jest typowa dla wielu tradycyjnych amuletów, które przeszły do globalnego języka obrazów.