Szélatya, ipar-kondaira eta ipuinen haize-erregea

Szélatya hungariar herri-tradizioaren jainkoa da.

Erraldoia, bere kapeluarekin mendiko haize-zuloa estaltzen duena.

JainkoaHungaria

Szélatya

Szélatya, sinplifikatuta Szelatya ere idatzia, hungariar herri-sinesmenean haizearen gizonezko pertsonifikazioa da. Benetako materialean, batez ere haize-errege edo haize-seme gisa dokumentatuta dago: erraldoi bat, bere kapeluarekin mendiko haize-zuloa estaltzen duena eta, kapelua altxatzean, haizea sortzen duena.

Szélanya haize-amaren aldean, honek bere haitzuloan haizeak administratzen dituenaren aldean, haize-aita haizeak askatzen edo eusten dituen jauna da. Sailkapenerako garrantzitsua: irudi hori benetakoa da ipuin-motibo gisa; ostera, tokoi ekipamendu turkiarra duen Szélatya haize-jainko independentea eraikuntza moderno bat da.

Ikuspegi orokorra: Szélatya

Mota: Haize-aita, haize-erregea, haizearen gizonezko pertsonifikazioa
Jatorria: Hungariar herri-sinesmena, XIX. eta XX. mendeetan bildua
Testuak: Hiztegi etnografikoa, ipuinak, otoitz-bilduma
Aroa: XIX. eta XX. mendeetako bildumak
Agerpena: Haize-erregea edo erraldoia haize-zuloan, kapelu-motiboarekin

Iturri-testuingurua

Testuen garaia

Haizearen inguruko hungariar herri-sinesmena XIX. eta XX. mendeetan bildu zen; han, haizearen gizonezko pertsonifikazioa haize-errege eta haize-seme gisa agertzen da.

Hedapen-eremua

Hungariar eremu linguistikoa: Han aurkitzen da haize-erregea ipuinetan eta herri-sinesmenean, haize-amarekin partekatzen duen mendiko haize-zulo berean.

Iturri-egoera

Benetakoa ipuin- eta herri-sinesmen figura gisa, ez jainkotasun gisa: hiztegi etnografikoak haize-erregea eta haize-semea pertsonifikazio eta ipuin-motibo gisa jasotzen ditu; Yel Ata jainkoa, ostera, turkiar-tengrista itzulpen bat da.

Izena eta aldaerak

Hungarieraz: szél haizea da, atya edo apa aita, hau da, haize-aita; horrez gain, szélkirály, haize-erregea, eta szél fiú, haize-semea, ere erabiltzen dira. Herri-sinesmenean benetan dokumentatutako gizonezko pertsonifikazioa haize-erregea edo haize-semea da.

Izatea eta eragina

Agerpena

Benetako materialean haize-erregea edo erraldoia da, haize-zuloan, kapelu-motiboarekin: bere kapeluarekin mendiko haize-zuloa estaltzen du eta, altxatzean, haizea sortzen du. Zilarrezko armak dituen gizon gazte eta ederraren deskribapena turkiar eta neopaganismo itzulpen bat da.

Eragina

Szélatya haizeen jauna da, askatzen edo eusten dituena; haize-amarekin batera, gaixotasuna sortzen duen haize-multzo bereko kide da. Aita-rol berezirik ez dago argi bereizita gaixotasun- eta otoitz-materialean; aktorea, gehienetan, haize generikoa da, emakume ederrak, sorgina edo deabrua.

Fitxa: Szélatya

Haizearen aitaren alderdi nagusiak begirada batean.

Tradizioa

Hungariar herri-sinesmenaren haizearen gizonezko pertsonifikazioa, hiztegi etnografikoan haize-errege eta haize-seme gisa jasoa, ipuin-tipologia internazionalean errotua.

Eragin-objektua

Haizeak berak: haize-erregeak askatu edo eutsi ditzake, mendiko haize-zuloa bere kapeluarekin estaltzen duen ala ez.

Irudikapena

Haize-erregea edo erraldoia haize-zuloan, kapelu-motiboarekin; zilarrezko armak dituen gizon gazte eta ederra itzulpen modernoa da.

Funtzioa

Haizeen jauna ipuinean; gaixotasun-sinesmenean atzeratzen da haize generikoaren, emakume ederren, sorginaren eta deabruaren aurrean.

Jokamoldea

Haize-amarekin bezalako defentsa bera: aizkora bat haize-zurrunbiloari bota, ez bota barrura tu, ez madarikatu haizea, gaitza bidali.

Mugak

Szélanyak haizeak bere haitzulotik administratzen ditu; Szélatya-k askatzen edo eusten ditu. Yel Ata jainkoa turkiar itzulpena da.

Haize-erregea, haize-semea eta kapelu-motiboa

Szél haizea da, atya edo apa aita, hau da, haize-aita; horrez gain, szélkirály, haize-erregea, eta szél fiú, haize-semea, ere agertzen dira. Herri-sinesmenean benetan dokumentatutako gizonezko pertsonifikazioa haize-erregea edo haize-semea da, hiztegi etnografikoan pertsonifikazio eta ipuin-motibo gisa jasoa: erraldoi batek bere kapeluarekin mendiko haize-zuloa estaltzen du eta, altxatzean, haizea sortzen du.

Horretatik bereizi behar da bigarren geruza: Szélatya jainko independente gisa, Yel Ata gisa zilarrezko armekin eta trumoi-zaldiekin, Kayra-ren semea, turkiar-tengrista itzulpena da eta ez da hungariar herri-sinesmena. Benetako materialak ez du haize-jainkorik ezagutzen, haize-zuloko ipuin-figura bat baizik.

Etnografiaren eta turanismoaren artean

Haize-amaren kasuan bezala, harrera zatituta dago: etnografikoki figura pertsonifikazio gisa hartzen da, neopaganismo eta turanismo ikuspuntutik haize-jainko gisa; gainera, haize-erregearen ipuin-harrera bat dago, protagonistak topatzen duena.

Erlijio-zientziaren aldetik, haize-erregea eta haize-semea benetako herri-sinesmen eta ipuin-pertsonifikazioak dira. Argipen garrantzitsua: zilarrezko armak eta panteon turkiarra dituen Szélatya haize-jainko gisa eraikuntza turanista-neopaganista moderno bat da, Ipolyiren berreraiketa erromantikoak indartua, eta ez dago hungariar jainkotasun independente gisa dokumentatuta.

Defentsa gaixotasuna sortzen duen haizearen multzoan

Dokumentatutako kulturik ez dago. Defentsa haize-amaren berdina da: aizkora bat haize-zurrunbiloari bota, ez tu egin barrura, ez madarikatu haizea eta gaitz pertsonifikatua bidali. Szélatya edo haize-erregea zehazki deitzen duen otoitz-formularik ez da froga sendo gisa aurkitu; testuetan haizea bera da hitzegiten zaiona.

Aiolostik Yel Atara: paralelotasunak

Ahaide hurbilena Szélanya da, haize-ama: bere haitzuloan haizeak administratzen dituena, haize-aitak, haize-erregea den heinean, haizeak askatzen edo eutsi ditzan bitartean; biak haize-multzo bereko pertsonifikazioak dira, ez jainko-bikote bat. Szélatya-k turkiar-altaiar Yel Ata-rekin bat egiten du; haize-zuloak eta haitzuloak greziar Aiolos eta bere haize-zorroa gogorarazten dute. Ipuin-tipologiaren aldetik, haize-erregearen nazioarteko motari dagokio, protagonistak topatzen duena; haize-jaun baten iparraldeko parekide gisa, sami Bieggolmai aipa daiteke.

Szélatya-ri buruzko galdera arruntak

Nor da Szélatya?

Haize aita, hungariar herri sinesmenean batez ere Haize errege edo Haize seme gisa agertzen dena: haizeak askatzen edo geldiarazten dituen jauna.

Bere kabuz dagoen jainkoa da?

Ipuin-pertsonaia gisa bai; hornidura turkiarreko haize-jainkoa eraikuntza modernoa da.

Zer da kapelu-motiboa?

Erraldoi batek mendian dagoen haize-zuloa kapeluarekin estaltzen du, eta altxatzean haizea sortzen du.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Szélanya – haize ama, emakumezko kontrapartea
Aiolos – haizeen greziar jauna, haize-zakuarekin
Bieggolmai – samiar haize-gizona
Burdina, Gatza, Amuletoa – tradiziozko babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Beste oinarrizko lan gehiago Bibliografian.

Herri sinesmenaren hungariar haize aita eta haize errege gisa, Szélatya haize-pertsonifikazioaren alderdi maskulinoa adierazten du: haize-zuloko erraldoia, zeinaren kapeluak ekaitza eta lasaitasuna erabakitzen dituen, ipuin-pertsonaia, ez kultuko jainkoa.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →