iWell Guard

Troll, linh hồn trong truyền thống Nhật Nhĩ Man

Troll là linh hồn trong truyền thống Nhật Nhĩ Man.

Sinh vật khổng lồ của núi rừng, giữa Thurs trong Edda và quái nhân trong truyện cổ tích dân gian.

Mục lục

Troll – Tinh linh trong truyền thống German, minh họa lịch sử
Troll

Troll là một trong những nhân vật đa tầng nhất trong truyền thống Bắc Âu. Khởi nguyên có nghĩa rất rộng (tiếng Bắc Âu cổ troll có thể chỉ “sinh vật ma thuật” nói chung), khái niệm này dần thu hẹp trong truyện cổ tích và văn học thành kẻ khổng lồ cư ngụ ở núi và rừng: ngu ngốc hoặc xảo quyệt, thường nguy hiểm, đôi khi buồn cười.

Troll sống trong hang động, núi non, rừng sâu vắng vẻ, bắt cóc người, cướp cô dâu, canh giữ kho báu, và tan vỡ thành đá khi ánh sáng mặt trời chiếu vào.

Nền tảng là các Jötnar và Thursar trong Edda, những người khổng lồ thần thoại đối lập với các vị thần. Trong truyền thống dân gian Scandinavia, những nhân vật này hòa quyện với các linh hồn núi rừng địa phương thành Troll trong truyện cổ tích, được ghi lại trong các tuyển tập truyền thuyết Na Uy của Asbjørnsen và Moe, trong văn hóa dân gian Iceland, trong các câu chuyện cổ tích Phần Lan. Văn học fantasy hiện đại (Tolkien, Rowling, Pratchett) đã đưa hình ảnh Troll được biết đến trên toàn thế giới.

Troll con và Troll núi trong Edda và Saga

Snorri Sturluson mô tả trong Prosa-Edda (khoảng năm 1220), đặc biệt trong Skáldskaparmál (Ngôn ngữ thơ ca), hai loại Troll khác nhau. Loại thứ nhất được miêu tả là cư dân của núi non, to lớn, hùng mạnh và ngu ngốc, kẻ thù của con người và các vị thần. Loại thứ hai, nhỏ hơn và nhanh nhẹn hơn, xuất hiện trong bối cảnh ma thuật và biến hình.

Sự phân biệt này về sau cho phép sắp xếp các mục kích Troll và các truyền thuyết khác nhau vào các phạm trù khác nhau. Skáldskaparmál còn đề cập đến Troll như một ẩn dụ thơ ca, cho thấy một sự tiếp cận học thuật chứ không chỉ là truyền thống dân gian thuần túy.

Trong các Saga Iceland (Heimskringla, Egils Saga, Grettis Saga), Troll xuất hiện như một lực lượng hỗn loạn xung đột với con người và các vị thần, nhưng hiếm khi giữ vai trò chính trong cốt truyện. Sự hiện diện của chúng đóng vai trò thể hiện sự hoang dã hoặc thế giới bên kia, một chức năng đánh dấu trong thế giới tự sự hơn là một kiểu nhân vật được phát triển đầy đủ.

Tổng quan: Troll

Loại: Sinh vật khổng lồ của núi/rừng
Nguồn gốc: Jötnar và Thursar trong Edda, các linh hồn núi rừng địa phương
Văn bản: Edda, Saga Iceland, Asbjørnsen & Moe, Grimm, fantasy hiện đại
Thời kỳ: Thời đại Viking đến nay
Phòng thủ: Ánh sáng mặt trời, tiếng chuông nhà thờ, thép, muối

Phân loại

Niên đại của các văn bản

Bắt nguồn thần thoại từ Jötnar trong Edda. Phát triển về mặt văn học trong các Saga Iceland (Grettis saga, Bárðar saga). Hình tượng truyện cổ tích trong truyền thống Scandinavia từ thời Trung đại, được sưu tầm phong phú vào thế kỷ 19 (Asbjørnsen & Moe). Nhân vật văn hóa đại chúng hiện đại từ thời Tolkien.

Phạm vi phân bố

Scandinavia, Na Uy, Thụy Điển, Iceland là vùng lõi. Các biến thể Phần Lan và Sami. Đức biết đến “Trolle” chủ yếu qua các bản dịch nhập khẩu từ Scandinavia; những người khổng lồ núi rừng bản địa có tên gọi khác.

Tình trạng nguồn tài liệu

Edda (Völuspá, Grímnismál), Saga Iceland, Norske Folkeeventyr của Asbjørnsen và Moe, dân tộc học Scandinavia và Phần Lan, văn học fantasy hiện đại.

Tên gọi

Tiếng Bắc Âu cổ: troll, nghĩa rộng chỉ “phép thuật, quái vật, thực thể ma thuật”.
Các thuật ngữ trong Edda: jötunn (số nhiều jötnar), “người khổng lồ”; thurs, “quỷ dữ”.
Tên gọi hiện đại: Troll núi, Troll rừng, Troldkone (Troll nữ), Trollkunig (tiếng Iceland).
Tolkien: Troll như phân loài trong thế giới Orc, hóa đá dưới ánh sáng ban ngày.

Sự thu hẹp nghĩa từ sinh vật ma thuật chung chung đến người khổng lồ núi cụ thể diễn ra vào cuối thời Trung đại và đầu thời Cận đại. Trong một số văn bản Iceland, thuật ngữ này vẫn còn rộng nghĩa, troll ở đó cũng có thể chỉ một phù thủy.

Đặc điểm

Diện mạo

Khổng lồ, thường cao nhiều mét. Xấu xí, với cái mũi to, mụn cóc, tóc rối bù. Trong một số truyền thống có nhiều đầu. Da thường màu xám hoặc phủ rêu, gợi nhớ đến những tảng đá. Trong các câu chuyện cổ tích Na Uy thường có đuôi.

Hành vi

Sống trong hang động và núi non. Nguy hiểm cho khách bộ hành, cướp cô dâu, bắt cóc trẻ em, canh giữ kho báu. Kém thông minh hơn con người; trong truyện cổ tích thường bị đánh bại bằng mưu kế. Một số Troll bí mật đột nhập vào làng sau khi trời tối, bị bắt gặp lúc mặt trời mọc thì hóa đá.

Phạm vi ảnh hưởng

Vùng núi cao, rừng sâu, hang động và khe đá hẻo lánh. Một số hình thành đá đặc trưng ở Na Uy cho đến nay vẫn được diễn giải là những Troll hóa đá (Trolltunga, Trollveggen).

Phân loại thần thoại

Trong thần thoại Edda, các Jötnar thuộc về những quyền năng nguyên sơ trước các vị thần. Thor là kẻ thù chính của họ. Trong truyền thống dân gian, chiều kích vũ trụ này mờ dần; Troll trở thành sinh vật thường ngày của núi rừng.

Bộ sưu tập Asbjørnsen-Moe và thời hiện đại Bắc Âu

Các nhà dân tộc học Na Uy Peter Christen Asbjørnsen và Jørgen Moe đã xuất bản Norske Folkeeventyr (Truyện cổ tích dân gian Na Uy) từ năm 1841. Bộ sưu tập của họ chứa nhiều câu chuyện về Troll: Troll canh gác cầu, quyến rũ người, hoặc tranh đấu với các vị thần.

Asbjørnsen và Moe đã tinh chỉnh các mô tả về Troll và làm cho chúng dễ tiếp cận hơn về mặt tự sự. Họ cũng ghi lại sự biến thể theo vùng (Troll fjord, Troll núi, Troll hồ), điều này hỗ trợ việc chuyên biệt hóa truyền thống Troll.

Bộ sưu tập này, được tái bản nhiều lần và dịch sang nhiều ngôn ngữ, đã trở thành tác phẩm kinh điển cho chủ nghĩa lãng mạn châu Âu và thiết lập tiêu chuẩn cho cách hiểu về Troll Bắc Âu trong văn học và dân tộc học hiện đại.

Thông tin cơ bản: Troll

Các khía cạnh quan trọng nhất của Troll trong một cái nhìn tổng quan.

Bối cảnh văn hóa

Jötnar và Thursar trong Edda là nguồn gốc thần thoại. Hòa quyện với các linh hồn núi rừng địa phương trong truyền thống dân gian.

Đối tượng tác động

Khách bộ hành, người chăn gia súc, trẻ em. Cô dâu trong truyện cổ tích. Anh hùng đi tìm kho báu.

Diện mạo của Troll

Khổng lồ, xấu xí, mũi to, tóc rối bù, đôi khi nhiều đầu. Da màu xám hoặc phủ rêu. Đôi khi có đuôi.

Chức năng

Cướp bóc, bắt cóc, canh giữ kho báu, nghiền nát. Có thể đánh bại bằng mưu kế trong truyện cổ tích. Mất mạng và hóa đá khi mặt trời mọc.

Cách phòng thủ trước Troll

Ánh sáng ban ngày (phương tiện phòng thủ trọng yếu), tiếng chuông nhà thờ, thép. Mưu trí và kiên nhẫn, truyện cổ tích cho thấy những anh hùng cầm chân Troll cho đến buổi sáng.

Các thực thể liên quan

Người khổng lồ trong thần thoại Hy Lạp, Ogre (truyện cổ tích Pháp), Cyclops, người khổng lồ núi Nhật Nhĩ Man, Ogre trong fantasy hiện đại.

Gặp gỡ và phòng thủ

Quy tắc ánh sáng ban ngày

Phòng thủ quan trọng nhất rất đơn giản: giữ chân Troll cho đến khi mặt trời mọc. Trong nhiều truyện cổ tích Na Uy, người anh hùng dùng thời gian, câu đố, mưu kế hoặc những cuộc trò chuyện dài để giữ Troll cho đến tia nắng đầu tiên, sau đó Troll vỡ thành đá.

Chuông, thép, muối

Tiếng chuông nhà thờ xua đuổi Troll, đó là lý do tại sao thường đổ chuông cho các nhà thờ làng mới. Thép (dao, rìu, móng ngựa) như lửa bỏng đối với Troll. Muối được ném vào lửa khi nghi có Troll ở gần.

Đàm phán

Không phải Troll nào cũng chỉ là kẻ thù. Trong một số câu chuyện, có thể đàm phán với chúng, trao đổi, làm thuê, nhận bài học. Rủi ro vẫn cao; phần thưởng (kho báu, bí mật) cũng vậy.

Các điểm tương đồng và tiếp nhận

Những điểm tương đồng Nhật Nhĩ Man và các nền văn hóa khác: Người khổng lồ, Ogre, Cyclops, ở khắp nơi đều có mô-típ về thực thể quá khổ, ngốc nghếch nhưng nguy hiểm, thách thức các anh hùng. Jötnar trong Edda mang tính thần thoại, Troll trong truyện cổ tích gần gũi đời thường hơn.

Tolkien và Fantasy

Tolkien (1937, The Hobbit) đưa quy tắc ánh sáng ban ngày của Na Uy vào fantasy hiện đại. Từ đó, Troll trở thành đối thủ tiêu chuẩn trong các trò chơi nhập vai, tiểu thuyết fantasy và trò chơi điện tử.

Thời hiện đại Scandinavia

Tại Na Uy, Troll vẫn là nhân vật hiện diện trong văn hóa, trong du lịch (đồ lưu niệm Troll, Trollveggen), điện ảnh (Troll Hunter, 2010; Troll, 2022), văn học. Cảm giác pha trộn “vừa kỳ bí vừa hấp dẫn” định hình bản sắc Scandinavia.

Vai trò xã hội và vũ trụ học trong thế giới quan Bắc Âu

Trong quan niệm của các nền văn hóa Bắc Âu, Troll không chỉ là quái vật mà còn là một yếu tố không thể thiếu trong trật tự vũ trụ. Chúng cư ngụ ở những vùng nằm ngoài nền văn minh của con người và đại diện cho một lực lượng không thể đồng hóa mà chỉ có thể được tôn trọng hoặc lo sợ.

Ranh giới giữa không gian của con người (Midgard) và không gian của quỷ dữ (Jötunheim) thường được đánh dấu bởi Troll. Sự chức năng hóa này phân biệt Troll với những ác quỷ đơn thuần có thể tồn tại mà không có vị trí vũ trụ học.

Truyền thống Troll vẫn còn sống động ở Scandinavia, trong khi ở các vùng khác của châu Âu nó đã mờ dần. Điều này giải thích một phần lý do tại sao fantasy hiện đại và các phong trào phục hưng văn hóa Bắc Âu lại đề cao hình tượng Troll đến vậy; đây không phải là một sáng chế của thế kỷ 19, mà là sự tiếp nối được ghi chép trong lịch sử của một truyền thống có tính liên tục qua nhiều thế kỷ.

Troll trong truyền thuyết Bắc Âu cổ

Từ tiếng Bắc Âu cổ troll được ghi chép đầy đủ trong văn học trung đại của Iceland và Scandinavia, nhưng ý nghĩa của nó ở đó rộng hơn và mơ hồ hơn so với cách dùng ngôn ngữ hiện đại.

Trong các Saga và trong thơ ca Edda, troll không chỉ một loại thực thể được xác định rõ ràng, mà là cả một dải các sinh vật siêu nhiên nguy hiểm. Nó có thể chỉ một người khổng lồ, một quái vật, một người chết sống lại hoặc nói chung một sinh vật ma thuật độc ác. Từ liên quan trolldómr cũng đơn giản có nghĩa là phép thuật.

Trong Íslendingasögur, các Saga Iceland, những sinh vật mang đặc điểm Troll thường xuất hiện như mối đe dọa ở rìa thế giới có người ở, trong núi non, trong những thung lũng hiểm trở, ven bờ biển.

Một nhóm đặc biệt là tröllkonur, những phụ nữ Troll, xuất hiện trong nhiều Saga và trong thơ ca skaldic. Grettis saga chứa một đoạn nổi tiếng, trong đó người anh hùng bị truy đuổi Grettir chiến đấu với một người phụ nữ Troll như vậy và một quái vật khác.

Nghiên cứu về văn học Bắc Âu cổ nhấn mạnh rằng các văn bản trung đại không cung cấp một thần thoại hệ thống về Troll. Troll là một thuật ngữ chung hơn cho Cái Khác, Cái Kỳ Bí, điều nằm ngoài trật tự của con người và của thần linh.

Hình ảnh Troll hoàn chỉnh và rõ ràng trong các câu chuyện dân gian sau này và nhất là trong văn học thiếu nhi hiện đại là một sự phát triển muộn hơn. Ai muốn nắm bắt Troll từ góc độ lịch sử tôn giáo học phải chấp nhận sự mơ hồ của các nguồn tài liệu cổ nhất và không được phép chiếu hình ảnh hiện đại ngược lại vào các Saga.

Troll trong truyền thuyết dân gian Scandinavia

Hình ảnh trực quan về troll mà chúng ta biết ngày nay chủ yếu được định hình trong truyền thuyết dân gian hậu trung đại và được các nhà sưu tầm ghi chép lại vào thế kỷ 19. Tại Na Uy, Peter Christen Asbjørnsen và Jørgen Moe đã thực hiện công việc sưu tầm quan trọng với tác phẩm Norske Folkeeventyr, còn tại Thụy Điển, nhiều nhà nghiên cứu dân tộc học đã tập hợp những tư liệu tương ứng. Trong truyền thống muộn hơn này, troll dần mang những đường nét rõ ràng hơn.

Troll nay thường được hình dung là sinh vật sống trong hang động, vách đá hoặc những ngọn đồi, vụng về, khỏe mạnh, thường ngu ngốc và có thể bị con người đánh lừa. Những mô típ lặp đi lặp lại là sự ghét bỏ tiếng ồn của chúng, đặc biệt là tiếng chuông nhà thờ, việc chúng ẩn náu dưới cầu, sự giàu có về gia súc và kho báu, và trong một số truyền thống là quan niệm rằng ánh sáng mặt trời có thể biến chúng thành đá.

Mô típ sau này có một điểm kết nối cổ xưa: ngay trong thơ ca Edda, người lùn Alvíss đã bị hóa đá vì để mặt trời mọc bắt gặp mình.

Về mặt dân tộc học, những truyền thuyết về troll thực hiện nhiều chức năng. Chúng giải thích các hình dạng địa hình nổi bật, chẳng hạn những tảng đá có hình dạng kỳ lạ được giải thích là những con troll đã hóa đá. Chúng đánh dấu ranh giới giữa vùng đất canh tác và vùng hoang dã, đồng thời cảnh báo về những nguy hiểm của vùng đất hoang vu. Và chúng diễn đạt dưới hình thức câu chuyện sự đối mặt với cái xa lạ.

Một kiểu truyện phổ biến là về những con người bị troll lôi vào trong núi, một mô típ có quan hệ mật thiết với những quan niệm về thế giới dưới lòng đất và về sinh vật tự nhiên. Nghiên cứu khoa học tôn giáo nhìn nhận trong kho truyện kể này không phải là một hệ thống tín ngưỡng mà là một kho tàng linh hoạt, qua đó các cộng đồng nông thôn diễn giải môi trường sống và những nỗi sợ hãi của mình.

Từ thực thể đáng sợ đến nhân vật sách thiếu nhi

Lịch sử tiếp nhận của Troll trong thế kỷ 19 và 20 là một bài học về sự thay đổi ý nghĩa của một thực thể linh hồn. Điểm khởi đầu là việc đề cao truyền thuyết dân gian theo chủ nghĩa lãng mạn dân tộc ở Scandinavia. Troll được nâng từ một hình tượng thuần túy đáng sợ thành một yếu tố của bản sắc dân tộc và nguồn cảm hứng nghệ thuật.

Họa sĩ Thụy Điển John Bauer đã tạo ra một hình ảnh có ảnh hưởng về Troll cồng kềnh, gai góc, sống trong rừng với các minh họa cho tuyển tập Bland tomtar och troll vào đầu thế kỷ 20.

Trong phần còn lại của thế kỷ 20, hình ảnh này chuyển dịch rõ ràng hơn sang phía thân thiện và phù hợp với trẻ em. Nhà văn người Phần Lan gốc Thụy Điển Tove Jansson đã tạo ra những sinh vật Troll tròn trịa, hiền lành với Moomin, hầu như không còn điểm chung gì với Troll đáng sợ trong truyền thuyết.

Trong ngành đồ chơi và giải trí, Troll trở thành nhân vật vô hại, thường đáng yêu. Song song đó, trong văn học fantasy chịu ảnh hưởng của các tác phẩm của J. R. R. Tolkien, hình ảnh Troll to lớn, ngốc nghếch, nguy hiểm vẫn tiếp tục tồn tại.

Đối với cái nhìn khoa học, sự thay đổi này rất có ý nghĩa, vì nó cho thấy một thực thể có thể mất đi chức năng của mình và nhận được chức năng mới. Troll trong truyền thuyết gắn với những nỗi sợ cụ thể và một cảnh quan nhất định.

Troll hiện đại đã được giải phóng khỏi sự gắn kết này và có thể tùy theo nhu cầu thể hiện cái đáng yêu, cái hài hước hoặc cái quái dị. Từ tiếng Thụy Điển troll qua đó đã lấy lại chiều rộng nghĩa cổ của nó theo một cách mới: ngày nay nó chỉ gần như bất cứ điều gì mà một câu chuyện muốn nó đại diện.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

  • Nhật Nhĩ Man
  • Alp, Draugr, Nix, Mahr
  • Jötnar trong Edda và thần thoại Bắc Âu
  • Tolkien và fantasy hiện đại
  • Các điểm tương đồng: Ogre, Cyclops, người khổng lồ

Nguồn tài liệu và tài liệu tham khảo

Tuyển chọn các nguồn tài liệu và nghiên cứu trọng yếu về Troll:

  • Lindow, John: Trolls. An Unnatural History. London 2014.
  • Simpson, Jacqueline: Scandinavian Folktales. Harmondsworth 1988.
  • Kvideland, Reimund / Sehmsdorf, Henning: Scandinavian Folk Belief and Legend. Minneapolis 1988.
  • Tangherlini, Timothy R.: Interpreting Legend. New York 1994.
  • Lönnroth, Lars: Den dubbla scenen. Stockholm 1978.

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Thực hành bảo hộ được mô tả ở đây là sự phân loại khoa học tôn giáo học về các truyền thống lịch sử. iWell Guard kế thừa dòng lịch sử văn hóa của các vật phẩm bảo hộ có thể đeo mang và là hình thức đương đại của truyền thống đó. Tìm hiểu thêm về iWell Guard →

Các câu hỏi thường gặp về Troll

Troll là gì trong thần thoại?

Troll là một thực thể trong thần thoại Bắc Âu và Nhật Nhĩ Man, sống trong núi non, rừng rậm và dưới cầu. Troll được coi là to lớn, vụng về, thường ngốc nghếch nhưng nguy hiểm và mạnh mẽ. Trong truyền thống Bắc Âu cổ (Edda, Saga), Troll được mô tả là dòng dõi người khổng lồ, họ hàng của Jötunn. Truyền thống fantasy hiện đại đã thay đổi đáng kể hình ảnh này.

Có những loại Troll nào?

Truyền thống Bắc Âu cổ biết đến nhiều loại Troll: Troll núi (cư dân của vách đá), Troll nước (trong sông và hồ), Troll đồi và những Hus-Tomten nhỏ hơn trong văn hóa dân gian Thụy Điển. Troll hóa đá khi ánh nắng chiếu vào, một mô-típ lặp lại trong nhiều truyền thuyết về hình thành đá ở Na Uy.

Phân loại & Bảo vệ

IIICẤP ĐỘ
La bàn bảo vệ xếp sinh vật này vào cấp độ ảnh hưởng III – Ảnh hưởng nặng nề.

Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:

So sánh trong La bàn bảo vệ →

Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị

iWell Guard

Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.

Tổng quan tất cả các biện pháp bảo vệ →