Mano cornuta – рогати покрет шаке као знак заштите

Mano cornuta је заштитни покрет из италијанског простора. Назив значи рогата шака и непосредно описује шта покрет представља. Спада у распрострањене заштитне симболе Средоземља.

Код овог покрета кажипрст и мали прст једне шаке се испруже, док се средњи и домали прст држе у длану притиснути палцем. Два испружена прста формирају два врха која подсећају на рогове.

Mano cornuta се јављa у два облика. То је покрет који се изводи живом шаком, а такође и амулет који рогату шаку обликује у металу, коралу или другом материјалу.

Њена задатак је одбијање урокљивог погледа. Као заштитни покрет, Mano cornuta се изводи у тренутку опасности, а као амулет трајно прати свог носиоца.

У религиологији и у етнологији Mano cornuta је добро проучен пример заштитног покрета који је истовремено постао утврђен амулет. Покрет и предмет делују по истој основној замисли.

Ова страница представља Mano cornuta са становишта заштите. Описује покрет, амулет, њен положај против урокљивог погледа, као и однос према сродним знацима руке и рогова.

Mano cornuta је најпре покрет шаке. Може се извести било којом руком без помагала, што га чини стално доступним.

Код овог покрета кажипрст и мали прст се исправе и испруже. Средњи и домали прст се положе у длан, а палац их придржава. Тако од шаке настају два уздигнута врха.

Ова два врха су рогови по којима покрет носи своје име. Шака ствара мали, рогати знак који је јасан и препознатљив на даљину.

Правац покрета је важан. Ради одбијања, рогата шака се често усмери врховима наниже или према претпостављеном извору опасности. Тако знак показује на зло.

Као амулет, тачно овај положај шаке се обликује у предмет. Мала обликована шака са два испружена прста израђује се од метала, корала, кости или другог материјала и носи се као привезак.

Облик Mano cornuta је тако јасно одређен. Било као живи покрет или као обликован амулет, препознатљива одлика је увек шака са два прста испружена као рогови.

Mano cornuta постоји у два тесно повезана облика, као пролазан покрет и као трајан амулет. Оба облика припадају заједно и надопуњују се.

Као покрет, Mano cornuta је средство тренутка. Изводи се када се опасност примети, на пример при сусрету са особом која важи за носитеља зла или при претећем сусрету.

У овом облику покрет је непосредан одговор. Увек је доступан, не кошта ништа и може га извести свако ко познаје покрет.

Као амулет, Mano cornuta је, напротив, трајно заштитно средство. Обликована рогата шака непрекидно прати свог носиоца, без потребе да он сам предузима нешто.

Оба облика почивају на истом знаку и истом принципу дејства. Било да шака изводи покрет или да амулет задржава покрет, у оба случаја рогата шака је заштитна слика.

Mano cornuta је тако добар пример за то како покрет може постати предмет. Од пролазног покрета руке настао је трајан амулет који видљиво чува тај покрет.

Мано корнута (Mano cornuta) заснива се на мотиву рогова. Испружени прсти формирају два рога, а овај мотив је стар и вишеслојан у медитеранском простору.

Рог се дуго сматрао знаком снаге и плодности. Био је симбол снаге животиње од које је потицао и повезиван је са борбеном животном снагом.

Из те везе произлази одбрамбено значење мотива рогова. Облик у виду рога, било од животињског рога, обликованог метала или у виду руке, сматран је моћним и погодним за одбијање зла.

Мано корнута се тако сврстава уз рогасти амулет, корничело (Cornicello). На страници о корничелу мотив рогова и његово порекло детаљније су представљени.

Док је корничело један обликован рог, мано корнута обликује рог прстима руке. Мотив је исти, разликује се само приказ.

Мано корнута тако спаја два стара заштитна мотива, рог и руку. Из њихове везе настаје знак који спаја снагу мотива рога са изражајношћу људске руке.

Glavna svrha mano cornute je odbrana od uroka, takozvanog zlog pogleda. U italijanskom govornom području ovaj je poznat kao malocchio, što bukvalno znači zlo oko.

Mano cornuta se u Italiji smatra znakom odbrane od zlog pogleda, odnosno od verovanja da zavidan pogled donosi nesreću. Gest rogova izvodio se spontano u svakodnevnom životu, čim bi neko posumnjao da je izložen takvom pogledu, a nosio se i kao mali amulet od korala ili srebra. Pozadinu ovog verovanja objašnjava stranica o zlom pogledu.

Mano cornuta se ovom verovanju suprotstavlja kao odbrambeno sredstvo. Ko izvede gest ili nosi amulet, prema predanju je zaštićen od malocchija.

Gest se posebno koristi u trenutku opasnosti. Kada neko susretne osobu kojoj se pripisuje zlokobni pogled, neprimetno napravi gest rogova radi zaštite.

Amulet, s druge strane, pruža trajnu zaštitu. On stalno prati svog nosioca i odbija zli pogled bez potrebe da se gest posebno izvodi.

Mano cornuta je time čvrsto ukorenjena u verovanje o zlom pogledu. Ona jednom raširenom strahu daje jednostavan, uvek dostupan znak odbrane koji svako poznaje i može izvesti.

Mano cornuta sledi sopstveni princip dejstva. Ona ne prihvata zli pogled kao amulet sa okom, već ga odbija svojim šiljatim, rogolikim oblikom.

Dva ispružena prsta čine dva šiljka. Jedan šiljak se, po narodnom verovanju, smatra odbrambenim. On privlači štetan pogled na sebe i odvraća ga od zaštićene osobe.

Tome se dodaje snaga motiva roga. Rogata šaka u sebi nosi staro verovanje o snazi i borbenosti roga i stavlja tu snagu u službu zaštite.

Bitna je i sama šaka. Ljudska šaka je stari i moćni zaštitni znak. Ona predstavlja delanje, odbranu i blagoslov, kako je detaljno prikazano kod hamse.

Mano cornuta tako spaja dva principa dejstva. Odbija zahvaljujući odbrambenom šiljku i štiti snagom koja se pripisuje šaci i rogu.

Ona time nije niti straš plašilo niti ogledalo, već znak koji deluje kroz moćnu vezu šake i roga. U toj vezi leži njena posebnost među sredstvima odbrane u Sredozemlju.

Мано корнута припада породици знакова руке и рогова који у медитеранском простору служе одбијању урока. У тој породици није усамљена.

Блиско сродан је рогасти амулет, корничело (Cornicello). Оба се заснивају на мотиву рогова. Корничело представља један рог, док мано корнута обликује рог прстима.

Такође сродна је фигурна шака, мано фико (Mano fico), песница са провученим палцем. И она је гест руке и амулет за одбијање малокија (Malocchio). Мано корнута и мано фико чине пар гестова руке.

Изван Италије, мано корнута се може упоредити са хамсом (Hamsa), амулетом у облику руке из медитеранског простора. И хамса је рука усмерена против урока.

Од мано корнуте треба разликовати један савремени гест руке који споља изгледа слично, али се користи у сасвим другачијем контексту. Тај савремени гест нема никакве везе са старим заштитним значењем.

Мано корнута је тако део богатог фонда заштитних гестова и амулета. Са корничелом, мано фиком и хамсом дели сврху, одбијање урока, и допуњује ове знаке у свакодневном животу.

Mano cornuta je bila duboko ukorenjena u običajima italijanskog juga. Koristila se i kao gest i kao amajlija, i na oba načina bila je čvrsto uklopljena u svakodnevni život.

Kao gest, spadala je u poznate zaštitne radnje. Kada bi neko sreo osobu za koju se pribojavao da može doneti zlo, ili se našao u pretećoj situaciji, nezapaženo bi napravio rogatu ruku.

Gest se često izvodio prikriveno, na primer iza leđa ili u džepu. Na taj način se onaj koji ga izvodi mogao zaštititi bez otvorenog vređanja druge osobe.

Kao amajlija, mano cornuta se nosila i poklanjala. Pratila je posebno one koji su smatrani ugroženima, a postavljala se, poput cornicella, u kućama i vozilima.

Mano cornuta se često koristila zajedno s drugim zaštitnim sredstvima. Ko je nosio cornicello, mogao je istovremeno i da napravi gest mano cornute. Različita sredstva su se međusobno pojačavala.

Mano cornuta tako nije samo pojedinačan znak, već deo živog običajnog nasleđa. Gestovi i amajlije su se preplitali i zajedno tvorili gustu mrežu odbrane od zla.

Mano cornuta je u Italiji, a posebno na jugu poluostrva, prisutna i danas. Kao gest i kao amajlija ostaje deo poznatog kulturnog nasleđa.

Kao amajlija, oblikovana rogata ruka se i dalje nosi, često izrađena od korala, srebra ili zlata. U Napulju i drugim gradovima čini deo ponude na štandovima sa nakitom i suvenirima.

Kao gest, mano cornuta se na italijanskom prostoru još razume, mada se ređe svesno koristi radi odbrane. Mnogi ljudi poznaju njeno staro značenje.

Poteškoća u savremenom tumačenju leži u tome što je spolja slična ručna gestikulacija raširena u savremenoj muzičkoj i popularnoj kulturi. Tu modernu gestu treba jasno razlikovati od starog zaštitnog gesta.

Za folkloristiku i religiologiju mano cornuta ostaje predmet od velike vrednosti. Ona pokazuje koliko su gest i amajlija međusobno povezani i kako stari motiv roga ostaje prepoznatljiv kroz dugo vreme.

Mano cornuta je time živi primer zaštitnog gesta mediteranskog prostora. U njoj se sjedinjuju stari motiv roga, snaga ručnog znaka i do danas poznata želja da se odbije uroci.