Мано корнута – рогатиот гест со раката како заштитен знак

Мано корнута е заштитен гест од италијанскиот простор. Името значи рогата рака и директно го опишува тоа што гестот го претставува. Тој спаѓа во распространетите заштитни симболи на Средоземјето.

Кај овој гест показалецот и малиот прст на една рака се исправаат, додека средниот и прстенестиот прст се придржуваат кон дланката со палецот. Двата исправени прсти образуваат две шилести форми што наликуваат на рогови.

Мано корнута се јавува во две форми. Тој е гест кој се прави со жива рака, и е амулет, кој ја претставува рогатата рака во метал, корал или друг материјал.

Неговата задача е одбивање на злото око. Како заштитен гест, мано корнута се прави во момент на опасност, а како амулет го придружува својот носител постојано.

Во религиологијата и во фолклористиката мано корнута е добро истражен пример за заштитен гест, кој истовремено станал утврден амулет. Гестот и предметот дејствуваат според истата основна идеја.

Оваа страница ја претставува мано корнута од гледна точка на заштитата. Ги опишува гестот, амулетот, нивната положба против злото око, како и врската со сродните знаци на рака и рог.

Мано корнута е пред сè гест со раката. Може да се изведе со секоја рака без помошни средства, што го прави достапен во секој момент.

При гестот показалецот и малиот прст се исправаат право. Средниот и прстенестиот прст се ставаат во дланката, а палецот ги придржува. Така од раката се создаваат два издигнати врвови.

Овие два врвови се роговите, по кои гестот го добил своето име. Раката образува мал, рогат знак, кој е јасен и препознатлив од далеку.

Насоката на гестот е важна. За одбивање, рогатата рака често се држи со врвовите надолу или кон претпоставениот извор на опасност. Со тоа знакот покажува кон злото.

Како амулет се обликува токму оваа положба на раката. Мала обликувана рака со два исправени прсти се изработува од метал, корал, коска или друг материјал и се носи како привезок.

Формата на мано корнута е со тоа јасно определена. Без разлика дали е жив гест или обликуван амулет, препознавачкото обележје секогаш е раката со два прста исправени како рогови.

Мано корнута постои во две тесно поврзани форми, како краткотраен гест и како трајeн амулет. Двете форми се поврзани и се надополнуваат.

Како гест, мано корнута е средство на моментот. Се прави кога се почувствува опасност, на пример при среќавање со човек што се смета за носител на зло, или при заплашувачка средба.

Во оваа форма гестот е непосреден одговор. Секогаш е достапен, не чини ништо и може да го изведе секој кој го познава гестот.

Како амулет, мано корнута е, спротивно, трајно заштитно средство. Обликуваната рогата рака го придружува своиот носител непрекинато, без тој самиот да мора да дејствува.

Двете форми се засноваат на истиот знак и истиот принцип на дејство. Без разлика дали раката го прави гестот или амулетот го зачувува гестот, во двата случаи рогатата рака е заштитната слика.

Мано корнута е со тоа добар пример за тоа како гест може да стане предмет. Од краткотрајното движење на раката произлегол трајeн амулет, кој видливо го чува гестот.

Мано корнута (Mano cornuta) се темели на мотивот на роговите. Раширените прсти образуваат два рога, а овој мотив е стар и слоевит во медитеранскиот простор.

Рогот отсекогаш се сметал за знак на силата и плодноста. Тој бил симбол на силата на животното од кое потекнувал и бил поврзуван со борбена животна сила.

Од таа поврзаност произлегува одбранбеното значење на мотивот на роговите. Форма во облик на рог, било од животинско рогче, изработен метал или направена со раката, се сметала за моќна и погодна за одбивање на злото.

Мано корнута така се вбројува во низата заедно со рогообразниот амулет, корничело (Cornicello). На страницата за корничело мотивот на роговите и неговото потекло се претставени подетално.

Додека корничело е поединечен обликуван рог, мано корнута го формира рогот со прстите на раката. Мотивот е истиот, разликува се само начинот на приказ.

Мано корнута така поврзува два стари заштитни мотиви, рогот и раката. Од нивната врска произлегува знак кој ја обединува силата на мотивот на роговите со изразната моќ на човечката рака.

Главната задача на Mano cornuta е одбраната од злото око. Во италијанското говорно подрачје тоа е познато како Malocchio, што буквално значи зло око.

Mano cornuta во Италија се смета за знак на одбрана од злото око, односно од верувањето дека завидлив поглед носи несреќа. Гестот со рогови се изведувал спонтано во секојдневието, штом некој се плашел од таков поглед, а истовремено се носел и како мал амулет од корал или сребро. Позадината на ова верување е објаснета на страницата за злото око.

Mano cornuta се спротивставува на ова верување како средство за одбрана. Според преданието, оној што го прави гестот или го носи амулетот е заштитен од Malocchio.

Гестот особено се употребува во моментот на опасност. Кога некој ќе сретне лице на кое му се припишува злобен поглед, тој незабележливо ја прави рогатата рака за одбрана.

За разлика од тоа, амулетот нуди трајна заштита. Тој постојано го придружува својот носител и го одбива злото око, без да треба тој самиот да го прави гестот.

Mano cornuta е на овој начин цврсто вткаена во верувањето во злото око. Таа му дава на распространетиот страв едноставен, секогаш достапен знак на одбрана, кој секој го познава и може да го изведе.

Мано корнута следи сопствен принцип на дејствување. Таа не го прифаќа злото око како огледало, туку го одбива преку своето остро, рогообразно обличје.

Двата раширени прсти образуваат две шпицови. Според народните верувања, шпицот дејствува одбранбено. Тој го привлекува кон себе штетниот поглед и го одвраќа од заштитеното лице.

Кон тоа се додава и силата на мотивот на роговите. Рогатата рака во себе носи старата претстава за силата и борбеноста на рогот и таа сила ја ставa во служба на заштитата.

Значајна е и самата рака. Човечката рака е стар и моќен заштитен знак. Таа претставува дејствување, одбрана и благослов, како што е подетално прикажано кај хамса (Hamsa).

Мано корнута така поврзува два принципи на дејствување. Таа одбива преку одбранбениот шпиц и штити преку силата која се припишува на раката и рогот.

Таа затоа не е ниту застрашувачка слика, ниту огледало, туку знак кој дејствува преку моќната врска на раката и рогот. Во оваа врска се крие нејзината особеност меѓу одбранбените средства на медитеранскиот простор.

Мано корнута припаѓа на семејство знаци на рака и рог кои во медитеранскиот простор служат за одбивање на злото око. Во тоа семејство таа не е сама.

Тесно сроден е рогообразниот амулет, корничело (Cornicello). И двата се темелат на мотивот на роговите. Корничело претставува единствен рог, а мано корнута го формира рогот со прстите.

Слично сродна е и раката во облик на смоква, мано фико (Mano fico), тупаница со провлечен палец. И тој гест е рачен знак и амулет за одбивање на малокио. Мано корнута и мано фико образуваат пар на рачни гестови.

Надвор од Италија, мано корнута може да се спореди со хамса, амулетот во облик на рака од медитеранскиот простор. И хамсата е рака насочена против злото око.

Од мано корнута треба да се разграничи една модерна рачна гест која надворешно изгледа слично, но се употребува во сосема поинаков контекст. Оваа модерна гест нема ништо со старото заштитно значење.

Мано корнута е така дел од богат фонд заштитни гестови и амулети. Со корничело, мано фико и хамса ја дели целта, одбивањето на злото око, и ги надополнува овие знаци во секојдневниот живот.

Мано корнута (Mano cornuta) била цврсто вкоренета во обичаите на јужна Италија. Таа се користела и како гест и како амајлија, на разни начини вградена во секојдневниот живот.

Како гест, таа била дел од блиските заштитни дејствија. Кога некој се среќавал со личност од која се стравувало зло или со опасна ситуација, незабележливо ја правел рогатата рака.

Гестот често се изведувал скришум, на пример зад грбот или во џебот. На тој начин извршителот можел да се заштити без отворено да ја навреди другата личност.

Како амајлија, мано корнутата се носела, но и се подарувала. Особено ги придружувала луѓето сметани за изложени на опасност, а се поставувала и во домовите и возилата, слично како корничело (cornicello).

Мано корнутата често се користела заедно со други заштитни средства. Кој носел корничело, можел истовремено да го прави и гестот на мано корнутата. Различните средства се засилувале меѓусебно.

Мано корнутата така не е само единечен знак, туку дел од жив обичај. Гестовите и амајлиите се преплетувале и заедно создавале густа мрежа на одбрана.

Мано корнутата (Mano cornuta) е присутна во Италија, а особено во јужниот дел на полуостровот, сè до денес. Како гест и како амајлија таа спаѓа во добро познатото културно наследство.

Како амајлија, оформената рогата рака и денес се носи, најчесто изработена од корал, сребро или злато. Во Неапол и другите градови таа е дел од понудата на штандовите за накит и сувенири.

Како гест, мано корнутата во италијанскиот простор сè уште се разбира, дури и ако поретко се користи свесно за одбрана. Многу луѓе го познаваат нејзиното старо значење.

Тешкотија во денешната перцепција претставува фактот што сличен по изглед гест на раката е раширен во модерната музичка и популарна култура. Овој модерен гест треба јасно да се разграничи од старата заштитна гест.

За фолклористиката и религиологијата, мано корнутата останува значаен предмет на истражување. Таа покажува колку тесно се поврзани гестот и амајлијата и како еден стар рогов мотив останува препознатлив низ долг временски период.

Мано корнутата е така жив пример за заштитен гест од Средоземјето. Во неа се спојуваат старото рогово мотив, силата на знакот со раката и до денес познатата желба да се одбие злото око.