Bagua-огледало – кинеско заштитно огледало са осам триграма

Bagua-огледало је распрострањен заштитни предмет из Кине. Састоји се од осмоугластог рама који окружује централно огледално стакло. На раму су распоређени осам триграма, група знакова из кинеске традиције.

Bagua-огледало се не поставља у унутрашњи простор, већ споља на кући, најчешће изнад или поред улазних врата. Одатле треба да одбија штетне утицаје прежде него што стигну до куће. Он је тако знак заштите прага.

Овај предмет спаја две старе замисли о заштити. Прва је одбијајућа моћ огледала, које враћа штетно назад. Друга је уређујућа моћ осам триграма, који представљају свеобухватан, уређен поглед на свет.

У религиологији и у изучавању кинеске народне религије, Bagua-огледало је добар пример сложеног заштитног предмета. Није појединачни знак, већ спаја више значењских елемената у једну целину.

Данас је Bagua-огледало најпознатије у вези са учењем о уређењу животног простора. То учење се назива фенг шуи. У оквиру тог учења, Bagua-огледало сматра се једним од најдејствотворнијих средства одбране.

Језгро Bagua-огледала чине осам триграма. Триграм је знак који се састоји од три линије једне изнад друге. Свака линија је или пуна или прекинута у средини. Из ове две могућности произилази тачно осам различитих триграма.

Осам триграма представљају основне силе и појаве света. Њима се приписују небо и земља, а такође вода, ватра, гром, ветар, планина и језеро. Заједно они обухватају најважније области постојања.

Триграми потичу из једне од најстаријих књига кинеске традиције, Књиге промена. Ово дело служи за тумачење животних ситуација и за саветовање при доношењу одлука. Триграми су њени основни знаци.

На раму Bagua-огледала осам триграма поређани су у круг око централног огледалног стакла. Овај распоред у облику осмоугла даје предмету његово име, јер кинеска реч багуа значи приближно осам знакова.

Распоред триграма следи одређени поредак. За заштитну сврху често се бира редослед који се сматра раним или изворним поретком. У том поретку знаци стоје у уравнотеженом односу међу собом.

Друга носећа компонента Bagua-огледала јесте само огледало. Огледалу се у многим културама приписује одбијајућа моћ. Ова замисао почива на једном простом запажању, наиме да огледало враћа назад оно што на њега падне.

Из те особине настала је представа да огледало може вратити и штетне утицаје. Оно што као зло долази на кућу треба да се одбије о огледало и врати се свом извору. Огледало на тај начин одбија скретањем назад.

Ова представа није ограничена на Кину. И у другим културама огледала су коришћена као заштитни предмети. У сибирском шаманизму, на пример, огледало игра улогу, а и у европским обичајима огледало се среће као средство одбране.

Bagua-огледало спаја ову распрострањену представу о огледалу са кинеским триграмима. Огледало враћа штетно назад, а триграми га окружују уређујућом моћи осам основних знакова. Оба елемента се међусобно појачавају.

Важна је представа да Bagua-огледало делује снажно. Баш зато се поставља споља, а не у животном простору. У унутрашњости куће његово одбијајуће дејство сматра се превише јаким. Bagua-огледало је средство за спољну страну прага.

Bagua-огледало има јасан, стално понављан облик. Његов рам је осмоугаст, што директно упућује на осам триграма. Осмоугао је основни облик по коме се предмет одмах препознаје.

Рам је најчешће израђен од дрвета, а постоје и изведбе од метала. На раму су осам триграма насликани, урезани или постављени као метални украс. Равномерно су распоређени око осмоугла, по један триграм на свакој страни.

У средини рама налази се огледално стакло. То је стварно делатно језгро предмета, које одбија штетно назад. Триграми чине уређујући оквир око тог језгра.

Bagua-огледало је често додатно украшено бојама. Црвена, злата и црна су распрострањене, јер се тим бојама у кинеској традицији приписују сопствена значења. Неки Bagua-огледала носе и додатне заштитне знаке.

Величина Bagua-огледала је различита. Постоје мали, неупадљиви примерци, као и веће, добро видљиве изведбе. Свима је заједнички осмоугласти рам са триграмима и огледалом у средини.

Bagua ogledalo se javlja u tri različite izvedbe, koje se razlikuju po obliku staklene površine. Ova tri oblika imaju različita dejstva i koriste se za različite namene.

Prvi oblik je ravno ogledalo. Ravno ogledalo vraća štetni utisak nepromenjenog. Ono usmerava nepovoljan uticaj natrag u pravcu iz kog je došao. Ravno bagua ogledalo je najčešće korišćen oblik.

Drugi oblik je konkavno, odnosno unutra izvijeno ogledalo. Njemu se pripisuje sposobnost da prima i skuplja uticaj. Koristi se kada određeni uticaj ne treba vratiti, već ublažiti.

Treći oblik je konveksno, spolja izvijeno ogledalo. Ono rasejava uticaj koji na njega padne u više pravaca. Umesto da ga usmereno vrati, ono ga rasformira. I ovaj oblik ima svoje određeno područje primene.

Razlikovanje ova tri oblika pokazuje da bagua ogledalo nije grubo sredstvo. Tradicija poznaje različita dejstva i njima pridružuje različite oblike ogledala. Koji oblik će biti izabran zavisi od konkretnog položaja kuće.

Tipično mesto za bagua ogledalo je spoljna strana ulaznih vrata. Postavlja se iznad vrata ili odmah pored njih. Ovo mesto nije izabrano nasumično, jer su vrata presudna granica kuće.

Vrata su tačka na kojoj se susreću spoljašnji i unutrašnji svet. Sve što šteti kući mora preći ovu granicu. Baš tu deluje bagua ogledalo. Ono osigurava granicu prije nego što štetno može da uđe.

Time bagua ogledalo pripada velikoj grupi znakova zaštite praga. U veoma mnogo kultura zaštita se usmerava na vrata, prozore i kapije. Bagua ogledalo je kineski izraz ove rasprostranjene ideje.

Pri postavljanju se pazi na to prema čemu ogledalo gleda. Često se postavlja naspram mesta koje se smatra nepovoljnim, na primer oštre ivice ili linije koja se pravo pruža prema vratima. Ogledalo tako, u izvesnom smislu, izlazi u susret štetnom.

Važno je da bagua ogledalo ostane spolja. Ono pripada strani kuće okrenutoj svetu. U unutrašnjosti se ne postavlja, jer se njegovo dejstvo tamo smatra neprikladnim i previše jakim.

Bagua ogledalo je danas tesno povezano sa feng šuijem. Feng šui je kinesko učenje o uređenju prostora i mesta. Njegov naziv u prevodu znači vetar i voda. Bavi se strujanjem sila kroz okolinu.

U feng šuiju centralnu ulogu igra predstava o životnoj sili koja struji kroz prostore i pejzaže. Ta sila može teći povoljno ili nepovoljno. Nepovoljan, kao da oštar, tok smatra se štetnim za kuću i njene stanovnike.

Takvi štetni tokovi često se povezuju s određenim osobinama okoline. Oštar ugao susedne kuće, ulica koja se pravo pruža prema vratima ili zgrada koja izgleda pretnjeno mogu se smatrati izvorom nepovoljnog uticaja.

Tu se koristi bagua ogledalo. Postavlja se naspram nepovoljnog mesta i treba da odbije njegov uticaj. U okviru feng šuija ono je time ciljano sredstvo protiv tačno određenog opterećenja.

Bagua ogledalo je u okviru feng šuija relativno jako sredstvo. Učenje savetuje razmišljenu upotrebu. Treba ga koristiti tamo gde stvarno postoji nepovoljan uticaj, ne nasumično i ne u preteranoj meri.

Корени Багуа огледала сежу дубоко у кинеску духовну историју. Осам триграма припадају Књизи промена, једном од темељних дела кинеске традиције. Ова књига обликовала је кинеско мишљење током хиљада година.

Према традицији, триграми потичу од легендарног лика кинеске давнине. Њему се приписује да је препознао и уредио осам знакова. Ова прича повезује триграме са самим пореклом кинеске културе.

Триграми и Књига промена тесно су повезани са даоизмом. Даоизам је једна од великих кинеских традиција. Бави се Даом, путем, и правим складом човека са поретком света.

У даоистички обликованом мишљењу осам триграма представљају слику уређеног света. Они показују како основне силе постојања делују заједно. Предмет који носи ове знаке тако је окружен представом о свеобухватном поретку.

Багуа огледало се тако налази у дугом низу традиције. Оно није пука народна ствар без позадине, већ се повезује са Књигом промена и даоистичким мишљењем. У њему и даље делује стара, промишљена слика света.

Bagua ogledalo je danas poznato daleko izvan Kine. Sa svetskim širenjem feng šuija, i bagua ogledalo je postalo poznato u mnogim zemljama. Ono spada u najpoznatije predmete ovog učenja.

U Kini i u regionima sa kineskim kulturnim utiskom, bagua ogledalo je i danas u upotrebi. Na mnogim kućama može se videti iznad vrata. Tamo pripada uobičajenoj slici ulice i samorazumljivoj brizi za kuću.

Izvan kineskog prostora, bagua ogledalo se delom koristi kao ozbiljno shvaćeni zaštitni predmet, a delom kao dekorativni znak. U ovoj upotrebi precizna pozadina trigrama često ostaje u drugom planu. Ogledalo se tada opšte razume kao znak zaštite.

Uz svu rasprostranjenost, osnovna ideja ostaje ista. Bagua ogledalo je sredstvo zaštite praga. Ono osigurava granicu kuće i odbija ono što bi joj mogao naneti štetu. Ova namena je ostala ista kroz sva vremena i mesta.

Bagua ogledalo je time dobar primer zaštitnog predmeta koji povezuje staro mišljenje i praktičnu upotrebu. U njemu se Knjiga mena, predstava o ogledalu koje odbija i briga za sopstvenu kuću susreću u jednom, lako prepoznatljivom predmetu.