Давидова звезда – Маген Давид, Давидов штит

Давидова звезда је шестокрака звезда састављена од два преплетена једнакостранична троугла. Један троугао врхом окренут је нагоре, други нагоре супротно, наниже. Ова фигура се назива хексаграм. У јудаизму носи назив Маген Давид.

Данас је Давидова звезда најпознатији знак јудаизма уопште. Стоји на синагогама, на религијским предметима и на застави државе Израел. Ко види овај знак, одмах га повезује са јудаизмом. Ова јасна повезаност је опште позната.

Мање је познато да је ова блиска веза између хексаграма и јудаизма настала тек током историје. Шестоугао као фигура је веома стар и дугo није био посебан јеврејски знак. Тек се кроз више векова развио у оно што данас представља.

Назив Маген Давид, Давидов штит, упућује на идеју заштите. Штит је предмет одбране, па се тако Давидова звезда сврстава и у контекст заштитних знакова. Њена историја повезује значење верског знака са старијом употребом у области заштите.

Хебрејски назив знака је Маген Давид. Реч Маген значи штит, Давид је име библијског краља. У буквалном превoду знак дакле значи Давидов штит. Већ у самом имену садржана је идеја заштите.

Краљ Давид је централна личност хебрејске Библије. Сматра се праоцем краљевске линије, а на његово име везују се велике надежде јеврејске традиције. Зашто је хексаграм баш повезан са Давидом, не може се са сигурношћу утврдити. Извори о томе не дају јасан одговор.

Израз Давидов штит у јеврејској традицији испочетка није везан за хексаграм. Јавља се као обрт у молитви, у којој се Бог призива као Давидов штит. Пренос овог назива на геометријску фигуру је каснији процес.

За разумевање Давидове звезде као заштитног знака ипак је назив важан. Знак који се зове штит носи у себи представу одбране. Ово значење је током историје посебно оживело у употреби хексаграма као амулета.

Фигура хексаграма много је старија од свог значења као јеврејски знак. Шестоугао сачињен од два троугла једноставан је, јасан геометријски облик. Такви облици лако настају и у многим културама коришћени су независно једни од других.

У антици и у средњем веку хексаграм се појављује као украс и као знак у сасвим различитим контекстима. Налази се у хришћанском, у исламском и у јеврејском свету. При том то испочетка није био знак који би јасно припадао само једној религији.

Важну улогу играо је хексаграм у магији и у изради амулета. Ту се често појављује заједно са петокраком звездом. Обе фигуре сматране су моћним знаковима, којима се приписивало заштитно или везивно дејство. У том контексту хексаграм се користио преко граница различитих култура.

Из тога следи важан закључак. Хексаграм је дуго времена био опште раширен знак, а не посебан препознатљив знак јудаизма. Његово касније, јасно приписивање јудаизму резултат је историјског развоја, а не изворно стање.

Пут хексаграма до јасног знака јудаизма протезао се кроз више векова. Важна станица била је јеврејска заједница у Прагу. Тамо се хексаграм од касног средњег века и раног новог доба користио као знак заједнице.

Прашка заједница је носила овај знак на застави и у свом печату. Тиме је хексаграм постао препознатљив знак одређене јеврејске заједнице. Из Прага се ова употреба постепено ширила даље, а друге заједнице су преузимале знак.

На тај начин хексаграм је корак по корак постао јеврејски знак. Испочетка је био знак појединачних заједница, затим знак јеврејских заједница уопште. Овај процес се одвијао дугo и није био резултат једне одлуке.

Пресудан корак ка јасном приписивању уследио је у 19. веку. У то време јудаизам је тражио опште разумљив знак, сличан хришћанском крсту. Хексаграм се наметнуо као решење, јер је већ био широко познат као јеврејски знак. Тако је Маген Давид постао знак јудаизма у целини.

Важан корен Давидове звезде лежи у амулетској традицији. Хексаграм се дугo користио као заштитни знак на амулетима. У тој употреби он је посебно близак идеји штита, која се и наслућује у имену Маген Давид.

У јеврејској традицији постоји богата традиција преношења заштитних амулета. Такви амулети носили су Божја имена, стихове и знакове, а међу тим знаковима налазио се и хексаграм. Сматран је моћним знаком који може одбити зло. Посебно је чест био захтев за заштитом мајке и детета приликом порођаја.

Хексаграм у тој амулетској употреби није био ограничен на јудаизам. Повезивао се и са именом краља Соломона, коме се приписивала посебна моћ над духовима. Такозвани Соломонов печат могао је означавати и петокраку и шестокраку звезду. Овде се додирују различите традиције.

Ова амулетска прошлост је значајна за разумевање Давидове звезде. Она показује да је хексаграм дугo пре него што је постао општи знак јудаизма већ био повезан са заштитом. Идеја штита, одбране, тако припада старијој историји овог знака.

Током 19. века Давидова звезда је коначно постала знак јудаизма. У то доба се положај Јевреја у многим европским земљама мењао. Јеврејске заједнице су се снажније укључивале у јавни живот, а са тим је расла потреба за јасним, општеразумљивим знаком.

Давидова звезда је задовољила ту потребу. Постављана је на синагогама, које су тада често подизане као видљиве зграде у градском пејзажу. Појављивала се на религиозним предметима, на књигама и на печатима заједница. На тај начин Давидова звезда је постала стални, видљив знак јеврejских заједница.

Посебан значај добила је Давидова звезда у ционистичком покрету, који је настао у касном 19. веку. Тај покрет је хексаграм изабрао за свој знак. Тако је Давидова звезда постала, изван религиозног знака, и знак јеврejске националне надe.

Из тог развоја произилази да се Давидова звезда данас налази на застави државе Израел. Знак који је некада красио прашку заједницу постао је тако знак светске заједнице, а на крају и знак државе. Ова историја показује како знак може добити на значењу током векова.

Историју Давидове звезде у 20. веку обележавају два врло различита поглавља. Једно је једно од најмрачнијих поглавља европске историје уопште. Током националсоцијалистичког прогонa, Јевреји и Јеврejке били су приморани да носе жуту звезду у облику Давидове звезде.

Ова жута звезда била је знак искључивања и обесправљивања. Означавала је људе да би их изложила прогону. Тако је знак који је означавао припадност верској заједници окренут против оних који су га носили. Ова историја је део значења Давидове звезде и не сме бити прескочена.

После Холокауста Давидова звезда је поново добила достојно, часно место. Оснивањем државе Израел постала је део државне заставе. Од наметнутог знака прогона поново је постала самосвојно изабран знак припадности, самопоуздања и надe.

Давидова звезда тако носи посебно тежак историјски терет. Она је знак вере и заједнице, а истовремено је повезана и са сећањем на прогон. Објективан приказ спомиње обе стране. Он показује Давидову звезду онаквом каква јесте, знак великог достојанства и дубокe историјске тежинe.

Облик Давидове звезде је током времена добио многа тумачења. Два уклопљена троугла позивају на такве интерпретације, јер показују дејство две једнаке целине. Ниједно од тих тумачења, међутим, није потврђено као изворно и једино важеће.

Једно раширено тумачење види у два троугла спој неба и земље, односно Бога и човека. Троугао усмерен нагоре тада представља једно, а троугао усмерен наниже друго. Њихово прожимање изражава везу оба подручја.

Друга тумачења истичу шест зракова и средишњи део и сваком од њих придају значење. Предлагана је и веза са дванaест племена Израела или са Божјим особинама. Ова тумачења су бројна и разнолика, али представљају накнадна објашњења.

За тачан приказ важно је ова тумачења означити оним што заправо јесу. То су интерпретације које облику дају смисао, а не садржај утврђен од самог почетка. Давидова звезда је своје значење добила пре свега кроз своју историју и употребу, а мање кроз једно изворно тумачење облика.

Давидова звезда је данас широм света познатa као знак јудаизма. Налази се на синагогама, на застави државе Израел и на бројним религиозним и културним предметима. Њена припадност је јасна и опшепозната.

Као ношени знак, Давидова звезда је веома раширена. Многи људи носе је као медаљон, као исказ припадности своjoj вери, свом пореклу и својој заједници. У тој употреби знак се наставља на своје старо значење штита Давидовог, јер изражава повезаност и самопотврђивање.

Давидова звезда истовремено спада у знакове које треба тумачити са посебном озбиљношћу. Њена историја обухвата прогон и наду, патњу и достојанство. Ко приказује овај знак, треба да буде свестан те тежине и да му приступа са поштовањем.

Унутар велике породице заштитних знакова Давидова звезда тако заузима посебно место. Њено име, штит Давидов, повезује је са идејом заштите, а њена амулетска прошлост потврђује ту везу. Истовремено, она је постала много више од заштитног знака, наиме свеобухватан знак једне религије и једне заједнице.