Корничело – црвени амулет у облику рога против злог погледа

Корничело је заштитни амулет пореклом из италијанског простора, посебно из југа полуострва и из Напуља. Име значи мало рогче и директно описује облик предмета. Спада у најпознатије заштитне симболе медитеранског подручја.

У свом најраспрострањенијем облику cornicello је црвен, танак, благо извијен и сужава се на једном крају. Подсећа на узано, увијено животињско рогче или на љуту папричицу. Овај облик је остао непромењен кроз генерације.

Корничело се носи као привезак на ланчићу, као доносилац среће на привезку за кључеве или као мали предмет у кући и у возилу. У свим тим облицима пратило је свог власника кроз свакодневни живот.

Његов главни задатак је одбијање злог погледа, који је у Италији познат као malocchio. Уз то, cornicello се опште сматра знаком добре среће и повољног обрта ствари.

У религиологији и у етнологији cornicello је добро проучен пример одбијајућег амулета, који води порекло од старог мотива животиње и који је до данас остао жив.

Ова страница приказује cornicello са гледишта заштите. Описује његов облик, његово порекло, његову употребу против злог погледа као и његово место поред сродних амулета медитеранског подручја.

Изглед cornicella је јасно одређен. Ради се о танкој, издуженој творевини која се од ширег дна сужава до финог врха и при томе описује благу кривину.

Карактеристична боја је јака црвена. Ова боја се сама по себи сматра заштитном и у многим културама повезује се са одбраном и са животном снагом. Црвени cornicello је најпознатија, али не и једина изведба.

Корничело се израђује од разних материјала. Уобичајени су корал, црвено бојено стакло, пластика и племенити метали као сребро и злато. Црвени корал се при томе дуго сматрао посебно делотворним материјалом.

Величина знатно варира. Постоје веома мали привеци од неколико центиметара дужине, као и већи комади који се окаче у кући. Основни облик остаје исти код свих величина.

Горњи крај често има малу ушицу или капицу, кроз коју се амулет може причврстити на ланчић. Понекад је овај део уметнички обрађен и украшен додатним знацима.

Облик cornicella је тиме једноставан и упамтљив. Баш та једноставност допринела је томе да је амулет остао препознатљив кроз дуги период и да се лако израђивао.

Облик cornicella потиче од животињског рога. Рог је стари мотив медитеранског подручја, повезан са снагом, плодношћу и одбраном од зла.

Рогови су у многим старим културама били део опреме светилишта и заштитних обичаја. Представљали су снагу животиње од које су потекли и сматрани су знаком отпорне животне снаге.

Наука повезује cornicello са овом дугом традицијом мотива рога. У ком тачном тренутку је од животињског рога постао мали ношени амулет, не може се у потпуности доказати. Ипак, висока старост самог мотива сматра се утврђеном.

Из ове позадине се у италијанском простору развио данашњи облик. Танак, црвен, извијен рог постао је чврст облик амулета какав је данас познат.

Искрено речено, историја cornicella је у многим појединостима нејасна. Сигурно је да је мотив рога стар. Ипак, непрекинута линија од антике до данашњег привеска не може се у сваком кораку пратити.

Корничело је тиме амулет са старим коренима и млађим устаљеним обликом. Објективан приказ наводи оба: стари мотив и непотпуно документовану развојну линију до данас.

Главна улога корничела (cornicello) јесте одбрана од злог погледа. У италијанском говорном подручју он је познат под називом малокио (Малокио), што дословно значи зло око.

Према овом веровању, поглед може нанети штету. Зли поглед се често доводи у везу са завишћу. Онај ко другога посматра са завишћу, може му, према овом предању, нехотично нашкодити.

Веровање у зли поглед распрострањено је широм Медитерана. Оно је опширно приказано на страници о злом погледу и чини позадину бројних заштитних амулета овог региона.

Корничело се супротставља овом веровању као средство одбране. Онај ко га носи, према предању, заштићен је од малокија, без обзира да ли потиче од завости или непромишљеног дивљења.

Овај амулет се користио пре свега тамо где су се људи осећали угроженима, на пример код деце, трудница или особа које су имале добру срећу и тиме могле изазвати завист.

Корничело је тако чврсто уткано у веровање о злом погледу. Без овог позадинског контекста, његово значење се не може разумети. Он представља средство које распрострањеном страху даје видљив одговор.

Корничело функционише по сопственом принципу дејства. Он не хвата зли поглед као амулет са оком, већ га одбија својим обликом и бојом.

Оштар, рогу сличан облик сам по себи важи за одбрамбен. Шпиц, рог или оштар врх, према народном веровању, привлачи штетни поглед на себе и одвлачи га од носитеља.

Црвена боја појачава ово дејство. Црвена је у медитеранском подручју важила за снажну, животну и одбрамбену боју. Црвени амулет привлачио је пажњу и требало је да одвуче несрећу.

Томе се придружује и стара веза рога са снагом и плодношћу. Корничело у себи носи ову представу и својом снагом животиње стоји, тако да кажемо, уз бок носитеља.

Корничело је стога одбрамбени амулет који дејствује обликом и бојом. Он није ни застрашујућа слика ни огледало, већ знак који својим упадљивим обликом преусмерава поглед.

Овај принцип дејства ставља корничело у ред са другим шиљатим и рогатим амулетима. У основи свих њих лежи мисао да оштар или рогу сличан облик одвлачи несрећу и оставља носитеља слободним.

Корничело није усамљен. Он спада у читаву породицу заштитних средства која су се у италијанском подручју користила против злог погледа.

Блиско сродан је рогасти знак руке, мано корнута (Мано cornuta). Код њега су кажипрст и мали прст испружени, тако да сама рука постаје знак рога. Корничело и мано корнута почивају на истом мотиву рога.

Такође сродна је шака у облику смокве, мано фико (Мано fico), песница са провученим палцем. И она је служила одбрани од злог погледа и често се носила заједно са корничелом.

Посебан наполитанизни амулет јесте чимарута (Цимарута), сребрна гранчица руте са малим привесцима у виду знакова. И она спада у одбрану од малокија и понекад се комбинује са корничелом.

Изван Италије, корничело се може упоредити са плавим амулетом ока и са хамсом. Ови амулети користе друге начине, али служе истој сврси, одбрани од злог погледа.

Корничело је стога део богатог фонда заштитних средства медитеранског подручја. Сва она одговарају на исти страх и међусобно се надопуњују у свакодневној заштитној пракси.

Корничело је било и остало дубоко уткано у обичаје италијанског југа. Није само носен, већ је на разне начине био уграђен у свакодневни живот.

Често је стављан деци, која су сматрана посебно угроженом злим погледом. Мали рог требало је да прати дете кроз прве осетљиве године живота.

Корничело је играо улогу и приликом посебних догађаја. Поклањан је, на пример приликом рођења, и притом важио за поклон који истовремено изражава заштиту и добре жеље.

У кући и у радњи корничело се качио да би сачувао то место и људе који ту живе или раде. У возилима он као мали привезак пратио путника.

Народно предање каже да је поклонски корничело делотворнији од самостално купљеног. Такви обичаји показују колико су прецизно биле разрађене представе везане за овај амулет.

Корничело је стога не само предмет, него и део живог обичаја. Поклањање, ношење и качење биле су утврђене радње у које је овај амулет био уграђен.

Корничело обједињује два уско повезана значења. Истовремено је заштитни амулет који одбија зло и доносилац добре среће.

Одбијајућа страна усмерена је против урокљивог погледа. Корничело одбија Малокио и чува свог власника од штете коју може изазвати завидан или непажљив поглед.

Друга страна је окренута ка добру. Корничело се опште сматра знаком повољног обрта ствари, успеха и добре среће. У том значењу данас се често једноставно назива доносиоцем среће.

Оба значења припадају заједно. Ко је сачуван од зла, њему може припасти добро. Одбијање зла и добра срећа су две стране исте жеље за неокрњеним животом.

Временом је одбијајуће значење потиснуто у други план у односу на опште значење среће. Многи људи данас носе Корничело као знак среће, без вере у урокљиви поглед.

Корничело је тиме добар пример како заштитни амулет може променити своје значење. Из строгог средства за одбијање зла вековима је постао познат доносилац среће.

Корничело је у Италији, а посебно на југу полуострва, до данас изузетно присутан. Носи се као привезак, качи на привезак за кључеве и виси у домовима.

У Напуљу је Корничело саставни дио познате слике града. У уличицама се црвени рогови нуде у многим величинама, од малих привезака до великих комада за кућу.

Ван Италије, Корничело је преко исељавања стигао у многе земље. У италијанским заједницама по свету се преноси даље и тамо чува везу са пореклом.

У данашњој употреби у првом је плану обично опште значење среће. Корничело је постао познат знак среће и препознавања који се носи и без старог веровања у Малокио.

За етнологију и религиологију Корничело остаје инструктиван предмет проучавања. Показује како стари мотив одбијања зла остаје препознатљив кроз дуге периоде и прилагођава се новим употребама.

Корничело је тиме жив пример заштитног амулета медитеранског региона. У њему се спајају стари мотив рога, одбијање урокљивог погледа и до данас присутна жеља за добром срећом.