Покон и узел, удерживающий душу

Покон — дух индонезийского предания.

Только когда узел развязывается, душа обретает покой. В центре сюжета — узел, удерживающий душу до момента избавления. Покон почитается как зловещий дух в белом саване у славян.

ДухИндонезия

Покон

Покон — это дух умершего, заключённый в белый саван, завязанный узлами на голове, шее и ступнях. Поскольку ступни связаны, он передвигается по ночам прыжками или скользя над землёй.

Он считается неупокоенным духом, чей погребальный обряд не был завершён должным образом. По народному поверью, он обретает освобождение, как только узел савана развязывается, особенно если это делается ритуально через сорок дней.

Обзор: Покон

Тип: дух в саване, заключённый неразвязанным погребальным узлом
Происхождение: индонезийское, преимущественно яванское народное поверье, связанное с исламским погребальным обрядом
Тексты: устное и современное популярное предание, укоренённое в исламской погребальной практике
Период: устный и современный, в значительной степени поддерживаемый индонезийским кино последних десятилетий
Облик: прямостоящая фигура, обёрнутая в белый саван, завязанный узлами на голове, шее и ступнях, передвигается прыжками

Область происхождения и источники

Период текстов

Устное и современное популярное предание: вера коренится в исламской погребальной практике и на протяжении десятилетий в значительной мере поддерживается индонезийским кино ужасов.

Область распространения

Индонезия, особенно остров Ява, а также Малайзия.

Состояние источников

Средний: академическая литература представлена меньше, чем по другим женским духам региона, Покон принадлежит прежде всего современной индонезийской народной и кинокультуре.

Имя и варианты

Индонезийское: Покон происходит от обёрнутого, перевязанного трупа. Kain kafan обозначает исламский белый саван, в который заворачивают тело и который завязывают узлами на голове, шее и ступнях.

Облик и передвижение

Облик

Покон появляется как прямостоящая фигура, полностью обёрнутая в белый саван, завязанный узлами над головой, под ступнями и на шее. Он относится к самым узнаваемым образам региона: перевязанное тело делает мотив незавершённого перехода наглядным.

Воздействие

Поскольку ступни связаны, Покон передвигается прыжками. Он считается скорее пугающим, чем смертоносным; центральный сюжет вращается вокруг его собственного освобождения, а не жажды крови или убийства, что заметно отличает его от других духов региона.

Профиль: Покон

Важнейшие аспекты духа в саване — в кратком обзоре.

Культурный контекст

Центральный персонаж индонезийского народного поверья и кино ужасов, укоренённый в исламской погребальной практике Явы и Малайзии.

Направлен на

Живые, случайно встретившие духа ночью; в отличие от многих духов умерших, Покон не преследует определённую жертву.

Изображение

Прямостоящая фигура в белом саване, завязанном узлами на голове, шее и ступнях, один из самых известных образов индонезийского кино ужасов.

Область воздействия

Прыгающее или скользящее ночное появление, которое пугает, но, согласно преданию, не убивает.

Освобождение

Ритуальное развязывание узла на ступнях, особенно по истечении сорокадневного срока, считается единственным действенным путём к покою души.

Отличие

В отличие от кровопийц Понтианак, Лангсуир и Пенанггалан, Покон не убивает, а ищет собственного освобождения.

Неразвязанный узел савана

Название Покон происходит от обёрнутого, перевязанного трупа. Покон непосредственно связан с исламским погребением: тело оборачивают в kain kafan, белый саван, который завязывают узлами на голове, шее и ступнях. По народному поверью, эти узлы должны быть развязаны через сорок дней, чтобы душа могла мирно вознестись.

Если узел остаётся завязанным, дух считается заключённым в теле и появляется как Покон. Таким образом это представление соединяет исламский обряд с более древней яванской верой в душу: внешне правильно проведённое погребение может не удаться из-за одного-единственного неразвязанного узла, оставляя после себя неупокоенного духа.

Покон в индонезийском кино

Покон — центральная фигура индонезийского кино ужасов, о нём снято бесчисленное множество фильмов на протяжении десятилетий. Бум ужасов индонезийского кинематографа держится на местных образах, таких как Покон, Кунтиланак и Тойол.

С точки зрения религиоведения Покон является образцовым примером анимизма, переработанного исламом: исламский погребальный обряд с саваном и сорокадневным сроком сливается с доисламской яванской верой в душу. Покон воплощает страх перед незавершённым ритуалом и неупокоенным мертвецом.

Развязанный узел как освобождение

Центральный мотив — развязывание узла: если узел на ступнях савана развязывается, ритуально через сорок дней, душа обретает покой; неразвязанный узел считается причиной появления Покона. Правильное совершение исламского погребального обряда с освящённой водой является подлинной профилактикой. До обретения освобождения свет свечи сопровождает бодрствование у покойного, а надетый амулет считается защитным знаком при ночной встрече с неупокоенным духом.

Покон рядом с Цзянши, Понтианак и Лангсуир

Мотив покойника, скованного погребальным саваном и передвигающегося прыжками, имеет отдалённые параллели с китайским цзянши, прыгающим трупом, но заметно отличается от него исламским контекстом похоронного обряда. Ближе по региону, но при этом отчётливо иные, стоят кровососущие персонажи Понтианак, Лангсуир и Пенанггалан, которые, в отличие от Поконга, убивают, а не только пугают.

Часто задаваемые вопросы о Поконге

Почему Поконг прыгает?

Потому что его ноги связаны погребальным саваном, что делает обычную ходьбу невозможной.

Как освобождают Поконга?

По народным поверьям, ритуальным развязыванием узла, особенно после истечения срока в сорок дней.

Является ли Поконг кровососом?

Нет, в отличие от Понтианак, Лангсуир или Пенанггалан, это беспокойный дух, связанный с погребальным обрядом.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Понтианак, Лангсуир, Пенанггалан – кровососущие духи для сравнения
Тойол – другой персонаж индонезийского фильма ужасов
Святая вода, защитная свеча, амулет – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (выборочно)

Другие основные труды в списке литературы.

Как дух в погребальном саване, Поконг остаётся прыгающим духом избавления, а не мести: единственный неразвязанный узел удерживает его между мирами, пока не пройдут сорок дней и душа наконец не сможет вознестись.