वेलेस ती थोरै स्लाभिक देवताहरूमध्ये पर्छन् जसको नाम समकालीन लिखित स्रोतहरूमा वास्तवमै उल्लेख भएको छ, यद्यपि सीमित रूपमा। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण स्रोत पुरातन रुसी नेस्टर इतिवृत्त हो, “बितेका वर्षहरूको कथा”।
यसले दशौं शताब्दीमा कीव रुस र बाइजान्टियमबीचका सन्धिहरूको वर्णन गर्छ, जहाँ रुसीहरूले पेरुन र “गाईवस्तुका देवता” भोलोसको नाममा शपथ खाएर आफ्ना कसमहरू पुष्टि गरे।
यो अंश धेरै दृष्टिकोणले जानकारीमूलक छ। यसले पहिलो, भोलोस नामको देवताको अस्तित्व प्रमाणित गर्छ, दोस्रो, गाईवस्तुसँगको उनको सम्बन्ध, र तेस्रो, पेरुनसँग सँगै उनको उल्लेख, जो विरोधी जोडीको सिद्धान्तसँग मेल खान्छ।
ध्यान दिनुपर्ने कुरा यो हो कि इतिवृत्तमा भोलोस, पेरुनको विपरीत, कीव राजकुमार भ्लादिमिरले स्थापना गराएका मूर्तिहरूमा देखा पर्दैनन्। अनुसन्धानले छलफल गर्छ कि यसले आधिकारिक पूजामा भिन्न स्थान वा परम्पराका त्रुटिहरूलाई संकेत गर्छ कि भन्ने हो।
अर्को प्रायः उद्धृत गरिने अंश इगोर गीतमा छ, एक पुरातन पूर्वी स्लाभिक वीरगाथा, जसको मिति र प्रामाणिकता लामो समयसम्म विवादित रहेको थियो। त्यहाँ गायक बोयानलाई “वेलेसका पुस्ता” भनिएको छ।
यसबाट अनुसन्धानले निष्कर्ष निकालेको छ कि वेलेस कविता, मन्त्र र उन्मादपूर्ण शब्दसँग पनि जोडिएका हुन सक्छन्, जसरी अन्य “अन्धकार” क्षेत्रका देवताहरूका लागि प्रमाणित छ।
समग्रमा, लिखित स्रोत सामग्री कमजोर नै रहन्छ, तर स्लाभिक देवताका लागि यो तुलनात्मक रूपमा राम्रो छ, र यसले कम्तीमा आधारभूत तत्त्वहरू सुरक्षित गर्छ: गाईवस्तु, कसम, पेरुनसँगको प्रतिद्वन्द्विता, र शब्दसँगको सम्बन्ध।
Nepali
English
Deutsch
Italiano
Polski
Nederlands
Français
Ελληνικά
हिन्दी
Magyar
日本語
Português
Português
Русский
Español
اردو 
Albanian
العربية
Български
Català
简体中文
繁體中文
Hrvatski
Čeština
Dansk
Íslenska
Indonesia
한국어
македонски
Melayu
Norsk bokmål
فارسی
Română
српски
Slovenčina
Slovenščina
Svenska
ไทย
Türkçe
Tiếng Việt
বাংলাদেশ
Suomi
Українська
