शिव, हिन्दू परम्पराका देवता

शिवको स्वरूपको एक लामो पूर्वइतिहास छ, जसलाई स्रोतहरूमा पछ्याउन सकिन्छ। सबैभन्दा पुरानो साहित्य, वेदहरूमा, शिव नाम पछिको अर्थमा देखा पर्दैन। शिव शब्दको प्रारम्भिक अर्थ शुभ, कृपालु हुन्छ, र यो विशेषण रूपमा देखा पर्छ।

तर एक वैदिक देवतामा भने पछि शिवको विशेषता बन्ने लक्षणहरू स्पष्ट देखिन्छन्: रुद्र देवता, आँधी, रोग र वन्यतासँग जोडिएको एक भयानक स्वरूप, जसलाई आह्वान मार्फत कृपालु बनाउने प्रयास गरिन्थ्यो। ठीक यस्तै शान्त पार्ने आह्वानहरूमा रुद्रलाई शिव विशेषणले सम्बोधन गरिएको थियो।

यही वैदिक मूल र सम्भवतः अन्य गैर-वैदिक परम्पराहरूबाट धेरै शताब्दीको क्रममा शास्त्रीय शिव स्वरूपको विकास भयो। यसको एक महत्त्वपूर्ण संक्रमणकालीन चरण श्वेताश्वतर उपनिषद् हो, जसमा रुद्र-शिव पहिले नै सर्वोच्च देवताको रूपमा देखा पर्छन्।

सबैभन्दा विस्तृत पौराणिक कथाहरू महाकाव्यहरूमा, विशेष गरी महाभारतमा, र पुराणहरूमा पाइन्छन्, जो प्रारम्भिक र उच्च मध्ययुगको बीचमा रचिएको विशाल साहित्य हो। शिवपुराण र लिङ्गपुराण जस्ता ग्रन्थहरूले पौराणिक सामग्रीलाई एकीकृत गर्छन्।

केही विद्वानहरूले सिन्धु सभ्यतासम्म फर्किने जरा हुन सक्ने अनुमान पनि गरेका छन्, र केही सिक्का-मुद्राका अवशेषहरूतर्फ औंल्याएका छन्, जसमा जनावरहरूले घेरिएको बसेको एक आकृति देखिन्छ। तर यो व्याख्या धेरै विवादास्पद छ र प्रमाणित गर्न सकिँदैन।

यो निश्चित छ कि शिवको स्वरूप एक लामो प्रक्रियाको परिणाम हो, जसमा पुराना देवताहरू, क्षेत्रीय परम्पराहरू र धार्मिक चिन्तन एकसाथ मिलेका छन्। जसले शिवलाई ऐतिहासिक रूपमा बुझ्न चाहन्छ, त्यसले यो तहबद्धतालाई ध्यानमा राख्नुपर्छ र पुराणहरूको पूर्ण विकसित स्वरूपलाई सजिलै प्रारम्भिक कालमा प्रतिक्षेपित गर्नु हुँदैन।