Төмөр ба хүйтэн төмөр

Аман зохиолын дагуу төмөр нь хүн бус үзэгдэл, ялангуяа пери, гномууд, эльфүүд болон бусад төрлийн байгалийн сахиусны эсрэг хамгийн үр дүнтэй биет зэвсэг гэж тооцогддог. Хаалганы шонгонд хадсан төмөр хадаас, орох хаалганы дээр байрлуулсан дугуй хөл, өлгий тойрсон төмөр цагираг, төмөр эд зүйлийг гартаа авах зэрэг нь хамгийн түгээмэл тэмдэглэгдсэн хамгаалах үйлдлүүд юм.

“Хүйтэн төмөр” гэдэг нэр томьёо нь дархчлагдаагүй буюу түүхий металлыг илэрхийлдэг бөгөөд түүнд ялангуяа хүчтэй эсэргүүцэх шинж чанар байдаг гэж үздэг. Кельт уламжлалд төмөр ба пери үзэгдлийн хоорондын дайсагнал нь тайлбар шаардлагагүй, туйлын зүйл гэж үздэг: энэ бол дэлхийн угаас заяасан шинж чанар юм.

Төмрийг хамгаалах зэвсэг болгон ашиглах аман зохиол уламжлал нь Хүрэл зэвсгийн үеээс Төмөр зэвсгийн үерүү шилжсэнтэй нягт холбоотой.

Төмөр боловсруулах нь мянган жилийн турш нарийвчлагдсан, нууц бүрхэвчтэй мэргэжил байсан: олон соёлд дарханчин ертөнцүүдийн хооронд байрладаг, түүний металл нь өмнөх хүчний зохион байгуулалтад сорилт тавьдаг, эсвэл түүнийг давдаг зүйл гэж үздэг байв. Хуучин зохион байгуулалтад харьяалагдсан үзэгдлүүд энэ логикийн дагуу шинэ металлд юу ч эсэргүүцэж чадахгүй байв.

Ирландын ба Шотландын аман зохиолд төмөр ба пери ард түмний хоорондын дайсагнал нь ялангуяа нарийвчлан баримтжуулагдсан байдаг. Томас Кайтли 19-р зууны эхэн үед төмөр эд зүйлд хүрэх, эсвэл харуулах нь пери ард түмнийг зайлуулдаг тухай тоо ихтэй мэдээ бичиж үлдээсэн.

Мөн хамгаалах мод гэж тооцогддог хушны мөчирийг энэ уламжлалд ихэвчлэн төмрийн хэсэгтэй хамт хэрэглэдэг байв.

Германид ба Австрийн бичиг баримт болох Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens (Германы ардын дуу цуу тайлбар толь) төмөр хадаасыг гэр, тэвшний хаалганы хамгаалах зэвсэг, дэрний дор байрлуулсан төмрийг мангаа зүүд, хүүхдийн ор дор байрлуулсан төмрийн хэсгийг дэвчин орлуулсан хүүхдийн эсрэг хамгаалах зэвсэг болгон бичиж үлдээсэн байна.

Орох хаалганы дээр дугуй хөл өлгөх заншил нь ардын аман зохиолд төмрийн хамгаалах хүчийг дугуй хөлний хэлбэртэй холбодог бөгөөд энэ хэлбэр нь өөрөө аз жаргал ба хамгаалалтын тэмдэг гэж тооцогддог.

Хойд Европын аман зохиолд дарханчид онцгой хүндлэгддэг байсан бөгөөд герман Виланд зэрэг дарханчны бурхад миф домогийн хамгийн хүчирхэг дүрүүдийн дунд байсан. Төмрийг хүндэтгэсэн энэ үзэл олон хамгаалах заншилд илэрсэн: хагалуурын хусуурыг өвлийн шөнөнүүдэд онцгой аргаар хадгалж байсан, тариалангийн хусуурын иртийг намрын анхны шуургийн өмнө газарт хатгаж байсан.

Аман зохиол уламжлал нь төмөр яагаад дайсагнагч үзэгдлийг эсэргүүцэх хүч чадалтай байдаг тухай өөр өөр тайлбар өгдөг.

Хамгийн түгээмэл ойлголт бол төмөр нь өөрийн эсэргүүцдэг үзэгдлээс өөр, шинэ зохион байгуулалтад харьяалагддаг гэсэн үзэл юм. Кельт үзлийн дагуу пери, эльф болон холбогдох сахиусны эзэд нь хуучин цагийн, төмрийн өмнөх дэлхийн үзэгдэл юм. Металл нь хүний байгаль дээр эрх мэдэлтэй болсныг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь тэдгээр үзэгдэлд тэвчиж боломгүй, эсвэл давж гарах боломжгүй зүйл гэж үздэг.

Үүнд христийн шинжтэй аман зохиол уламжлалд теологийн тайлбар нэмэгддэг: төмрийг бурхны бүтээлийн металл гэж үздэг бөгөөд энэ нь чөтгөр, шулмын эсрэг зогсдог, учир нь энэ нь бурхны зохион байгуулалтыг илэрхийлдэг. Энэ давхаргын аман зохиолоос сүмийн хонхыг төмөр эсвэл хүрэлээр цутгах заншил гаралтай, өөрөөр хэлбэл дуу авиан дээр биет хамгаалах бодис нэмдэг.

Гурав дахь тайлбарын түвшин, ялангуяа герман уламжлалд, төмрийг гал ба аянга цахилгаантай холбодогийг онцолдог: аянгад цохиулсан төмрийг ялангуяа хүчтэй хамгаалах зэвсэг гэж үздэг. Тор бурхан аянга цахилгааны бурхан ба хүмүүсийг хамгаалагч бөгөөд төмөр алхтай тэмцэлддэг; металл нь тэнгэрийн хүчтэй энэ холбоог агуулдаг.

Төмрөөр хамгаалах уламжлал нь голчлон Европт байдаг үзэгдэл боловч бусад газарт ч тохиолддог.

Баруун хойд Европт, ялангуяа Британийн арлууд болон Ирландад, төмрийг фей ард түмнээс хамгаалах хамгааллын хэрэглэл нь хамгийн сайн баримтжуулагдсан хэрэглэл юм. Төмөр туурай, төмөр цагираг, төмөр эд зүйлд гар хүрэх зэрэг нь 18-19-р зууны Ирланд, Шотландын ардын итгэл үнэмшлийн тэмдэглэлүүдэд бараг хаа сайгүй тохиолддог.

Дунд болон Зүүн Европт төмрийг илбэчин, вампир төрлийн бодгаль, босгын сахиулсдаас хамгаалах хэрэглэл гэж үздэг. Хаалганы шонгийн болон дааман хаалганы дам нуруунд төмөр хадаас цохих нь Рейн голоос Висла голыг хүртэлх бүс нутагт өргөн тархсан хамгаалалтын арга хэмжээ юм.

Ойрхи Дорнодод зарим араб, перс ардын итгэл үнэмшлийн уламжлалд төмрийг джинээс хамгаалах хэрэглэл гэж тодорхойлдог. Төмөр цагираг эсвэл төмрөөр чимэглэсэн бүтээлхийг Левантын бүс нутгийн ардын анагаах ухаанд ашигладаг.

Зүүн Азид төмрийн хамгаалах үүрэг харьцангуй бага байдаг, гэвч зарим хятад, солонгос цэвэрлэгээний уламжлалд түлхэн хаях материал болгон гарч ирдэг.

Уламжлалт мэдээгээр төмөр нь юуны түрүүнд дараах бодгальд эсрэг үйлчилдэг гэж үздэг:

Фей бодгаль, эльф, зуучид-ын эсрэг: Энэ бол хамгийн сайн баримтжуулагдсан хэсэг юм. Кельт болон Хойд Европын уламжлал-аас үзвэл, төмөр бол фей ард түмнийг найдвартай холдоох, эсвэл хөөж явуулах цорын ганц бодит хэрэглэл юм. Феи солиж орлуулсан хүүхэд, өөрөөр хэлбэл сольж орхисон бодгаль (Wechselbalg)-ыг, зарим мэдээгээр төмрийг харуулах замаар хүний хүүхдийг буцаж авчрахад хүргэдэг гэж үздэг.

Илбэчин, хараал зүйлийн эсрэг: Хаалганы шонгинд хадсан төмөр хадаас, төмөр туурай, босгын дор байрлуулсан төмөр зүйлс нь илбэчин орж ирэхээс, эсвэл гэр орон дээр хараал үйлчлэхээс хамгаалдаг хэрэглэл гэж үздэг.

Альп болон муу зүүд-ийн эсрэг: Дунд Европын уламжлал-аар унтаж буй хүний цээж дээр суудаг шөнийн чөтгөр болох Альпыг дэрний дор эсвэл орны хүрээнд байрлуулсан төмрөөр холдуулж болдог гэж үздэг.

Ерөнхий чөтгөрийн нөлөө-ний эсрэг: Босго болон хаалганы нээлхий дээр байрлуулсан төмөр нь хор хөнөөл учруулах сүнс бодгалиудаас хамгаалах бүх нийтийн хаалт болж үйлчилдэг гэж үздэг.

Хаалганы шонгинд хадсан төмөр хадаас нь хамгийн түгээмэл бөгөөд энгийн хэлбэр юм. Орох хаалганы дээгүүр байрлуулсан туурай нь хамгаалах материал болон хамгаалах хэлбэрийг нэгтгэсэн байдаг. Өлгий эсвэл орны доор байрлуулсан төмөр зүйлс нь унтагч, ялангуяа онцгой хамгаалалт хэрэгтэй бодгаль болох нялх хүүхдийг хамгаалдаг. Зарим уламжлалд бүсэнд зүүсэн хутга зэрэг төмөр эд зүйлд гар хүрэхэд л фей бодгальтай тэмцэхэд хангалттай гэж үздэг.

Уламжлал-ыг боловсруулсан болон боловсруулаагүй төмрөөр ялгадаг. Гал дунд ороогүй “хүйтэн төмөр” илүү хүчирхэг гэж тооцогддог. Зарим уламжлалын хэлснээр зэв хамгаалах үйлчилгээг бууруулдаг бол бусад уламжлалын хэлснээр зэв нь материалын хор хөнөөлгүй хуучрах үйл явц гэж тооцогддог бөгөөд хүчийг арилгадаггүй.