Сумпаљ и обврската за израмнување крај водата
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Сумпаљ е дух од традицијата на Мапуче.
Златокоси чувари на водата, врзани за давање и земање. Обврската за израмнување помеѓу давање и земање го врзува златокосиот Сумпаљ со луѓето крај водата.
Сумпаљ се водените луѓе од преданието на Мапуче во јужен Чиле и Патагонија, полу-луѓе, полу-риби, со долга златна коса. Тие го чуваат течењето на реките и езерата, но повлекуваат капачи во длабочините. Митот ги поврзува со потопените во битката со змијата.
Тип: Воден човек, полу-човек полу-риба
Потекло: Предание на Мапуче од јужен Чиле
Текстови: Збирки уште од Guevara 1911
Период: усно, живо до денес
Изглед: златокосо рибјо тело, живеалиште Сумаљуе (Sumallhue)
Контекст на преданието
Период на текстовите
Етнографски документирани уште од почетокот на 20. век, усно живи до денес.
Простор на распространетост
Јужен Чиле и соседна Патагонија: реки, езера, море и извори.
Извори
Етнографски солидно документирани во збирни дела; недостасува германска специјализирана литература за Сумпаљ.
Име и варијанти
Мапудунгун: Нивното живеалиште се вика Сумаљуе (Sumallhue); во изворите недостасува сигурно објаснување на значењето на името.
Изглед и амбивалентност
Изглед
Полу-човек, полу-риба, слично на морска сирена, со долга златна коса; каде живее Сумпаљ, никогаш не недостасува вода.
Дејство
Мами со звуци во водата, но носи плодност и успешен риболов.
Кратка биографија: Сумпаљ
Најважните карактеристики на водените луѓе на прв поглед.
Предание на Мапуче од јужен Чиле, поврзано со митот за змијата на креацијата.
Луѓе крај реки и езера, особено оние што пливаат сами.
Полу-човек, полу-риба, слично на морска сирена, долга златна коса.
Влече луѓе во водата, но носи плодност, успешен риболов и израмнување.
Почитување на водата; по грабнување, плаќањето gapitun ја израмнува семејството.
Доброжелателната Пинкоја (Pincoya) е сродна, злобниот Нгуруву (Nguruvilu) е нејзина спротивност.
Од потопен до чувар на водата
Сумпаљ спаѓаат во преданието на Мапуче, документирани уште од Guevara и Lehmann-Nitsche во почетокот на 20. век. Добрата земна змија Трен-Трен (Tren-Tren) ги создала од оние што се потопиле во нејзината битка против морската змија Каикаи-Вилу (Caicai-Vilu); најчесто женски, поретко машки или во човечка форма.
Помеѓу етнографија и жива приказна
Сумпаљ се составен дел на митологијата на Мапуче и патагонската фолклора. Религиолошки спаѓаат во Нген-ко (Ngen-ko), чуварските духови на водата, јасно одвоени од злобниот Wekufe како Нгуруву.
Почитување на водата како форма на заштита
Потврдено во изворите: кој штети на водните површини, ризикува одмазда од Сумпаљ. Компензациското плаќање gapitun е културната логика на ред, поважна од заштита преку предмети. Заштитни средства: амулет, сол, заштитен круг.
Водени луѓе и нивните роднини кај Мапуче
Сумпаљ спаѓаат во типот на морска сирена. Од Каикаи-Вилу, која создава поплави, и злобниот Нгуруву ги разделува правилото на израмнување.
Често поставувани прашања за Сумпаљ
Дали Сумпаљ се добри или зли?
Амбивалентни: опасни за капачите, но носат плодност и одржуваат ред.
Што е gapitun?
Компензациско плаќање на семејството на грабнатата девојка, кое го враќа нарушениот баланс.
Поврзани линкови
Внатрешни линкови:
Литература (избор)
Повеќе во списокот на литература.
Сумпаљ Мапуче: Овие златокоси чувари на водата влечат капачи во водата, но исто носат плодност и успешен риболов. Како водени луѓе на Чиле, тие следат правило на реципроцитет: секое земање од водата бара израмнување.
