Ala, a demo da sarabia dos Balcáns

A Ala é demo da tradición eslava do sur.

A nube de sarabia que destrúe as colleitas e devora o sol e a lúa. A ficha descritiva recoñécea como a demo da sarabia dos Balcáns. Xa no título se presenta a Ala como o demo da tormenta e da sarabia dos eslavos do sur.

DemoEslavo

Ala

A Ala, en búlgaro Hala, é na crenza popular eslava do sur unha demo da tormenta e da sarabia. Conduce nubes de sarabia e tormenta sobre os campos, destrúe a colleita e devora o sol e a lúa, o que segundo a tradición explica os eclipses.

O seu antagonista é o bo dragón, o zmaj, protector da colleita; o seu combate contra a Ala interprétase como o trono e o lóstrego. Na versión cristianizada, é san Elías quen asume o papel do dragón. A figura está estendida en Serbia, Bulgaria e Macedonia do Norte.

Nunha ollada: Ala

Tipo: demo da tormenta e da sarabia, demo do tempo atmosférico e devorador
Orixe: crenza popular eslava do sur
Textos: coleccións etnográficas de Zečević, Radenković e Georgieva
Período: documentado etnograficamente nos séculos XIX e XX
Aparencia: remuíño negro ou ser serpentino de varias cabezas

Ámbito de orixe e fontes

Período dos textos

A Ala pertence á crenza popular eslava do sur; a documentación de referencia procede da etnografía dos séculos XIX e XX.

Área de difusión

Serbia, Bulgaria e Macedonia do Norte. A Ala non é panslava, senón que se limita a este espazo eslavo do sur.

Estado das fontes

Ben documentada: os traballos de Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković e Ivanichka Georgieva constitúen a base da investigación.

Nome e variantes

Eslavo do sur: ala, en búlgaro hala. A etimoloxía é controvertida: a difundida derivación turca de ala, serpe, está refutada, xa que a forma orixinal tiña unha h inicial. Preferíronse a orixe grega chálaza, sarabia, ou a eslava común xala, o desatarse dos elementos.

Forma e acción

Aparencia

A Ala é vaga e moi variable segundo a rexión: como remuíño negro, enorme ser serpentino de varias cabezas, dragoa, corpo de serpe con cabeza de cabalo ou como corvo; en Bulgaria, con ás e cola en forma de espada. Esta diversidade considérase proba da súa orixe sincrética.

Acción

A Ala conduce nubes de sarabia e tormenta sobre os campos, destrúe e bebe a colleita e transpórtaa a outras aldeas. É extremadamente voraz, devora nenos e traga o sol e a lúa, causando así os eclipses; se o lograse por completo, sería o fin do mundo. Ademais, pode posuír a persoas.

Ficha descritiva: Ala

Os aspectos máis importantes da demo da sarabia nunha ollada xeral.

Tradición

Demo do tempo atmosférico eslavo do sur, segundo Zečević unha síntese dun demo eslavo do mal tempo con un demo balcánico preeslavo.

Obxecto de acción

Campos, colleita e fenómenos celestes: a Ala destrúe o gran e ameaza o sol e a lúa, cuxo eclipse se lle atribúe.

Representación

Remuíño negro, ser serpentino de varias cabezas, dragoa, corpo de serpe con cabeza de cabalo ou corvo; en Bulgaria, con ás e cola en forma de espada.

Ámbito de acción

Sarabia e tormentas, destrución das colleitas, eclipses; ademais da capacidade de posuír a persoas.

Formas de defensa

Mesa de protección con pan, sal, unha coitela de mango negro e un machado; fórmulas de conxuro contra a nube; en caso de eclipse, disparos de fusil e repique de campás.

Equivalentes

O bo dragón zmaj como inimigo mortal; están relacionados a aždaja, a Lamia e a vlva romanesa; do lado polaco, a Wietrzyca.

Unha síntese de dous mundos demoníacos

Xa o propio nome introduce no debate académico: a longamente popular derivación turca de ala, serpe, está refutada, porque a forma orixinal tiña unha h inicial. Hoxe preferíronse a orixe grega chálaza, sarabia, ou a eslava común xala, o desatarse dos elementos. A Ala está documentada por Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković e Ivanichka Georgieva.

Zečević interpreta a figura como unha síntese dun demo eslavo do mal tempo con un demo balcánico preeslavo; a chamativa diversidade das súas formas considérase proba desta orixe sincrética. Pola contra, o seu papel no combate meteorolóxico está firmemente establecido: o bo dragón zmaj defende a colleita contra ela, e a súa loita coa Ala explica o trono e o lóstrego. Na versión cristianizada, san Elías ocupa o lugar do dragón; ademais, os homes-dragón, os aloviti ou zmajeviti ljudi, tamén levan a cabo o combate.

Pervivencia lingüística e interpretación

As expresións forte como unha Ala e voraz, alav, seguen vivas na lingua cotiá. A Ala está presente na fantasía de inspiración eslava e nos blogs de folclore; un relevo no mosteiro de Visoki Dečani mostra unha aguia agarrando unha Ala.

Desde a ciencia das relixións, a Ala é un exemplo clásico do demo destrutor do tempo atmosférico que ameaza a colleita, o sol e a lúa. Tres aclaracións: a etimoloxía turca está refutada. A Ala é o demo malévolo do tempo, e o dragón é o seu antagonista benévolo. E non é panslava, senón que se limita ao ámbito serbio-búlgaro-macedonio.

A mesa de protección contra a nube de sarabia

Cando se achegaban nubes de sarabia, colocábase unha mesa con pan, sal, unha coitela de mango negro e un machado co fío cara ao ceo diante da casa. Unha muller coñecedora de conxuros pronunciaba fórmulas de defensa directamente contra a nube. Se a Ala devoraba o sol ou a lúa, afastábana con disparos de fusil, repique de campás e conxuros: o ruído da aldea enfrontábase á devoradora do ceo.

Dragón, Aždaja e xente do tempo atmosférico

O inimigo mortal da Ala é o bo dragón zmaj, protector da colleita; na versión cristianizada, san Elías asume o papel do dragón. Están relacionados a aždaja, a Lamia e a vlva romanesa. O combate contra a Ala tamén se libra a través dos homes-dragón, os aloviti ou zmajeviti ljudi, nos que se asemella ao Zduhać. Como vento de tormenta nocivo, achégase a ela a polaca Wietrzyca; entre os ventos gregos, considérase o Kaikias unha figura afín.

Preguntas frecuentes sobre a Ala

Que é a Ala?

Un demo eslavo do sur de tormentas e sarabia, que destrúe as colleitas e devora o sol e a lúa, o que explicaba os eclipses.

Quen a combate?

O bo dragón zmaj e, xa cristianizado, o Santo Elías, xunto cos homes-dragón, os aloviti ou zmajeviti ljudi.

É certa a etimoloxía turca?

Non. A derivación do turco ala, serpe, queda refutada polo h inicial orixinal; prefírense chálaza, sarabia, ou o protoeslavo xala.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Eslavo – todos os seres da tradición eslava
Zduhać – o home do tempo que loita contra os poderes da sarabia
Wietrzyca, Kaikias – figuras de tormenta relacionadas
Ferro, Sal, Amuleto – medios de protección tradicionais
Brúxula de Protección – panorama dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Como demo eslavo do sur relacionado co tempo, a Ala reúne dous papeis terroríficos nunha soa figura, portadora de sarabia e escuridade: quita á aldea a colleita do campo e ao ceo a luz, e foi precisamente contra esta dobre ameaza que se dirixiu a defensa transmitida pola tradición.