Altas divindades, creadores e poderes supremos
Divindades principais dos panteóns culturais. Zeus, Anu, Brahma, Odin, os poderes máis altos das súas respectivas mitoloxías.
Na comparación, as funcións das altas divindades destacan a través das culturas. Como instancia suprema da súa respectiva mitoloxía, Zeus, Anu, Brahma, Odin e Ra son confrontados neste capítulo. Os creadores e os poderes supremos das mitoloxías figuran entre as altas divindades dos panteóns culturais.
Visión rápida (lista de definicións)
Tipo: Deus / Divindade suprema Clase: Altas divindades Difusión: Todos os grandes panteóns (grego, mesopotámico, exipcio, hindú, xermánico, etc.) Características principais: Poder cósmico, autoridade suprema, moitas veces masculina, distante Subcategorías relacionadas: Divindades da morte, antideuses, divindades protectoras
Concepto e delimitación
As altas divindades diferéncianse das divindades locais ou rexionais en que encarnan unha superioridade cósmica ou cultural. Non son as «máis antigas» ou «orixinais» (aínda que a miúdo se representan así), senón as máis autoritativas.
Nos sistemas politeístas hai tipicamente unha alta divindade que goberna sobre unha asemblea doutros deuses, Zeus sobre os olímpicos, Anu sobre o panteón mesopotámico. O seu poder é absoluto, os seus caprichos teñen consecuencias cósmicas. Difiren dos antideuses, que ameazan a orde, e das divindades da morte, que gobernan un dominio limitado.
O concepto de alta divindade na ciencia das relixións comparada
O concepto de alta divindade é unha categoría central da ciencia das relixións comparada, sobre todo en Wilhelm Schmidt (Der Ursprung der Gottesidee, 1912–1955) e Mircea Eliade (Die Religionen und das Heilige, 1949).
Ambos argumentaron que practicamente todas as relixións arcaicas coñecen un concepto de alta divindade: unha divindade creadora suprema que está no inicio da mitoloxía, pero que na práctica cotiá a miúdo cede protagonismo a deuses máis específicos. A investigación actual discute isto de forma crítica (Brian Morris, Religion and Anthropology, 2006), pero segue empregándoo como ferramenta analítica.
Exemplos culturais e históricos
O grego Zeus goberna desde o Olimpo con raio e autoridade paterna, ao mesmo tempo caprichoso, obsesionado polo sexo e no fondo enigmático, non unha simple alegoría, senón unha forza complexamente debuxada. O mesopotámico Anu é máis distante: o «ceo» personificado por riba do panteón, con apenas contacto mitolóxico directo con humanos ou outros deuses.
O hindú Brahma é creador do universo, pero paradoxalmente un dos deuses menos venerados na vida cotiá; o seu poder creador é tan absoluto que actúa máis alá da devoción humana. O xermánico Odin é á vez alta divindade, sabio e deus da guerra, un vagabundo que persegue o seu coñecemento sen concesións.
O exipcio Ra, ou Amón-Ra, é o propio sol, que cruza diariamente o inframundo e derrota o caos, un traballo cósmico sen descanso.
O babilónico Marduk converteuse en alta divindade só despois dunha revolta contra deuses máis antigos; a súa vitoria sobre o monstro do caos Tiamat funda a orde do mundo.
Exemplos das altas culturas
Entre as altas divindades atópanse o mesopotámico Anu (deus do ceo), o exipcio Ra/Atum, o grego Zeus, o védico Dyaus Pita e o seu equivalente romano Xúpiter, o xermánico Tyr/Tiwaz e o celta Lugh.
Nas tradicións abrahámicas, a posición de alta divindade corresponde ao xudeu YHWH, ao deus pai cristián e ao Alá islámico, cada un como instancia creadora suprema e única. Esta concentración nunha única alta divindade é o percorrido particular do monoteísmo, presente xa desde finais do segundo milenio antes de Cristo na tradición xudía.
Estado das fontes
As altas divindades están documentadas en todas as fontes antigas: na Teogonía de Hesíodo, no Enuma Elish, no Rigveda, na Edda en prosa, así como nos textos das pirámides exipcios e nas inscricións dos templos.
A investigación demostrou que os conceptos de alta divindade adoitan correlacionarse coa centralización política: canto máis forte é o poder central dun estado, máis dominante é a divindade suprema.
Significado actual / Seres relacionados
As deidades supremas no panteón iWell Guard
As deidades supremas son, na clasificación de iWell Guard, unha etiqueta de tradición dentro da clase dos deuses; exemplos son Anu, Zeus, Xúpiter, Odín e Brahma. A clasificación non é moral, senón estrutural: marca o nivel máis alto da xerarquía do respectivo panteón.
No campo de protección de iWell Guard, as deidades supremas non son invocadas nin rexeitadas de forma xeneralizada; a súa función na respectiva tradición documéntase con respecto.
Máis obras de referencia na bibliografía.
Preguntas frecuentes sobre Beelzebub
Quen é Beelzebub?
Como deidade suprema, a ciencia das relixións designa unha divindade que ocupa o cume dun panteón ou que se considera a orixe do mundo. A miúdo trátase dun deus creador que xerou o ceo e a terra e que reina por riba dos demais deuses. Son exemplos Zeus no panteón grego, o Emperador de Xade na relixión popular chinesa ou Olodumare entre os iorubas. Algunhas deidades supremas interveñen activamente nos acontecementos do mundo, mentres que outras permanecen afastadas e deixan os asuntos cotiáns en mans de deuses e espíritos inferiores.
Que papel xoga Beelzebub na literatura demonolóxica?
Para unha deidade suprema que se retira despois da creación e apenas segue sendo venerada no culto, a ciencia das relixións acuñou o termo deus otiosus, o deus inactivo. Estas figuras aparecen en moitas tradicións africanas e norte-eurasiáticas: o distante deus do ceo considérase a orixe de todo, pero as ofrendas e as oracións do día a día diríxense a poderes máis próximos, como os antepasados e os espíritos do lugar. A idea dun Ser Supremo non está, pois, vinculada necesariamente ao monoteísmo, senón que tamén aparece en mundos divinos moi diversos.
