Is dia é Curicaueri de réir bhéaloideas na Purépecha.
An dia is airde, arb éigean dá thine teampaill fanacht ar lasadh gan stad. Léiríonn tine na ríochta i Michoacán an nasc dlúth idir an flaitheas agus an cultas i measc na Purépecha.
Is é Curicaueri an dia is airde agus dia na tine agus na gréine ag na Purépecha, na Tarasca, i Michoacán. Thug sé dlisteanacht don dynasty rialaithe, agus bhí a chultas ag brath ar thinte a cothaíodh gan stad sna teampail agus ar íobairtí dóite.
Ba iad na tinte ar ardáin na dteampall, na yácatas, an comhartha inláimhsithe air; go minic samhlaíodh é mar íomhá iolar óg ag ardú i dtreo na gréine. Is í an fhoinse is tábhachtaí an Relación de Michoacán ó thús na tréimhse coilíneachta.
Cineál: An dia is airde, dia na tine agus na gréine, dia na ríochta agus na sinsear
Bunús: Michoacán, ríocht na Purépecha (Tarasca)
Téacsanna: go príomha an Relación de Michoacán
Tréimhse: réamh-Spáinneach go dtí an fhoinse choilíneach thosaigh timpeall 1540
Cuma: dia na tine agus na gréine, a shamhlaítear go minic mar iolar óg
Síneann an traidisiún ó thréimhse réamh-Spáinneach go dtí an fhoinse choilíneach thosaigh: Cumadh an Relación de Michoacán timpeall 1540.
Michoacán in iarthar Mheicsiceo, ríocht na Purépecha nó na Tarasca, a chuir seasamh fada in aghaidh ríocht na Aztecach.
Measartha: D’fhág creideamh na Purépecha níos lú foinsí ná an creideamh Aztecach; is é an Relación de Michoacán an bunús taighde is tábhachtaí.
Purépecha: Tá an ainm Curicaueri nasctha leis an tine mhór nó le lasadh. Ainmníonn sé go beacht an rud a bhí infheicthe sa chultas: tinte na dteampall, a lasadh go seasmhach agus a cothaíodh go leanúnach.
Cuma
Samhlaítear Curicaueri mar dhia na tine agus na gréine, go minic mar íomhá iolar óg ag ardú i dtreo na gréine. Is iad na tinte sna teampail agus ar na hardáin, na yácatas, a chomhartha inláimhsithe.
Éifeacht
Mar an dia is airde, cinntíonn sé an flaitheas, an ghrian agus rath sa chogadh. Léirítear a láithreacht sa tine teampaill a bhí ar lasadh, a chothaigh na saighdiúirí roimh fheachtais; measadh gur bia don dia a bhí sa tine.
Na gnéithe is tábhachtaí de dhia na ríochta ar an chéad amharc.
Dia na ríochta agus na sinsear ag an dynasty rialaithe na Purépecha i Michoacán, a bhaineann go dlúth leis an ghrian agus leis an iolar.
Teach na ríochta, an ríocht agus na saighdiúirí: thug Curicaueri dlisteanacht don dynasty agus ghabh sé le feachtais an stáit Tarasca.
Ní raibh íomhá chultais sheasmhach ar an chéad phlána: taispeántar an dia sa tine teampaill féin agus in íomhá an iolar óg ag ardú i dtreo na gréine.
An dia is airde ag an tine, an ghrian, an cogadh agus dlisteanú an fhlaithis; nasctar na ceithre réimse ag an tine a cothaíodh go seasmhach.
Cothú leanúnach tinte na dteampall le brosna bailithe agus íobairtí dóite, go háirithe go raidhsiúil roimh fheachtais chogaidh; níorbh cheart don tine dul as.
I ról na gréine agus an chogaidh, an Aztecach Huitzilopochtli, mar dhia na tine agus an ionaid Xiuhtecuhtli, agus mar thine bheannaithe a cothaíodh go seasmhach Atar.
Tá an ainm Curicaueri nasctha leis an tine mhór nó le lasadh. Is é Curicaueri dia na ríochta agus na sinsear ag an dynasty rialaithe na Purépecha, agus baineann sé go dlúth leis an ghrian agus leis an iolar. Is í an fhoinse is tábhachtaí an Relación de Michoacán ó thús na tréimhse coilíneachta, a cumadh timpeall 1540.
Murab ionann agus creideamh na Aztecach lena chodex íomhánna raidhsiúla, níor fhág creideamh na Purépecha ach beagán foinsí; is ar an aon scríbhinn seo atá bunaithe cuid mhaith de na rud a bhfios ann faoi Curicaueri. Léiríonn sí íomhá stáit a chuir a lárionad polaitiúil in ord timpeall ar dhia na tine: bhí bailiú brosna dá thinte ina sheirbhís don dia agus don ríocht araon.
Níl mórán eolais ar Curicaueri lasmuigh de staidéar Mesoamerica, ó fhág creideamh na Purépecha níos lú foinsí ná an creideamh Aztecach. Is é an Relación de Michoacán an bunús taighde is tábhachtaí.
Ó thaobh na eolaíochtaí reiligiúnda, léiríonn Curicaueri an tine mar shiombail ríochta agus flaithis: nasc an tine teampaill a cothaíodh go seasmhach an ghrian, an cogadh agus dlisteanú an dynasty. Is sampla neamhspleách é den chaoi a n-eagraíonn pobal a lárionad polaitiúil timpeall ar dhia na tine.
Tá cothú leanúnach tinte na dteampall bunaithe go maith ar fhoinsí: bhailigh na Purépecha brosna agus chothaigh siad tinte sna teampail inar mhair Curicaueri. Roimh fheachtais chogaidh, cothaíodh na tinte go raidhsiúil le brosna agus tugadh íobairtí dóite. Measadh gur bia don dia a bhí sa tine agus níorbh cheart di dul as; dá múchfaí í, bhrisfí an nasc idir an dynasty, an ríocht agus an dia.
Mar an dia is airde ag an tine agus an ghrian, freagraíonn Curicaueri don Aztecach Huitzilopochtli ina ról gréine agus cogaidh, agus don dia na tine agus an ionaid Xiuhtecuhtli; mar thine bheannaithe a cothaíodh go seasmhach, tá sé gar don Pheirseach Atar. In iarthar Mheicsiceo, tá sé fiúntach freisin súil a chaitheamh ar Tatewari, tine an tSeanathair de na Huichol comharsanacha, arb éigean dá tine deasghnátha fanacht ar lasadh gan stad chomh maith.
Cé a bhí sna Purépecha?
Ríocht réamh-Spáinneach i Michoacán, ar a dtugtar Tarasca freisin, a chuir seasamh fada in aghaidh ríocht na Aztecach.
Ar dhia na gréine é Curicaueri?
Nasc sé an tine, an ghrian agus an cogadh, agus é ina dhia is airde na ríochta agus na sinsear ag an am céanna.
Conas a adhraíodh Curicaueri?
Go príomha trí thinte teampaill a chothaigh go seasmhach agus íobairtí dóite, go háirithe roimh fheachtais.
Naisc inmheánacha molta:
Tuilleadh saothar tagartha sa Liosta Litríochta.
Mar dhia tine na Taraisceach agus mar dhia is airde na Purépecha, léiríonn Curicaueri conas a bhí ríocht iomlán ag brath ar lasair amháin: fad a bhí tinte a theampall ar lasadh, bhíothas ag glacadh leis go raibh an ghrian, an cogadh agus an ríshliocht slán.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Peklenc, figiúr slóivéineach domhan na marbh agus na tine. A bhunús, a chatagóiriú mar phseudodhi...

Is spiorad tí baineann é an Kikimora de thraidisiún na Slavaigh Thoir, an mhacasamhail de chuid a...

Is í Epona an bandia Ceilteach na gcapall, banphátrún na gcapall, na marcach agus na torthúlachta...

Laamaomao, bandia sinsear na gaoithe Haváí a bhfuil calabhás na ngaoth aici. A bunús, a gaol le P...

Bhí buidéal na cailleach ina shoitheach curtha faoin talamh in aghaidh droch-asarlaíochta. Foinsí...

Is léaráid gheoiméadrach é an Sri Yantra, comhdhéanta de thriantáin fite fuaite agus fáinní lótai...