Ur gezen jainkoa, jakinduriaren sortzailea, magiaren jauna. Enki (akkadieraz Ea) mesopotamiar jainkorik boteretsuenetako bat da, ur bizidunen jaun eta, aldi berean, jakinduriaren gordailari eta unibertsoko artisau.
Eriduan, sumeriar hiri zaharrenean, Marduk erregearen aitaren eta arte, gaitasun eta jakinduria ezkutu guztien sortzailearen gisa gurtzen zuten. Bere basakeria eta zuhurtzia iragarrezinak dira, baina beti gizadiaren onerako jarduten du.
Enki (akkadieraz Ea) Eriduko jainko nagusia da eta sumeriar panteoiaren jainko zentraletako bat. Bere eragin-eremuak Apsû ur geza, jakinduria, magia eta zibilizazioaren arteak hartzen ditu (idazketa, arkitektura, sorginkeria).
Mesopotamiar teologian, Enki gizakien sortzailea eta ME (ordena-printzipio jainkotiarrak) irakaslea da. Eriduan duen tenpluaren funtzioa Babiloniako azken garaira arte zentrala izaten jarraitzen du; Atrahasis-mitoan, Enlilek eragindako uholde handiaz ohartarazten ditu gizakiak.
Mota: Mesopotamiar jainko nagusia, ur gezaren, jakinduriaren eta magiaren jainkoa
Panteoia: Sumer (Enki), Akad/Babilonia/Asur (Ea gisa)
Funtzioa: Apsûren (ur gezaren sakonaren) jauna, gizakien sortzailea, magiaren eta sendagintzaren babeslea
Ezaugarri nagusiak: sorbaldetatik ateratzen diren ur-ibaiak, arrain-antxume nahasketa-izakia, adar-koroa garaia
Kultu-leku nagusiak: Eridu (sumeriar jatorrizko herria), Babilonia, Susa
Akkadiar baliokidea: Ea
Enki K.a. III. milurtetik dago dokumentatuta Sumerian, Eridun, Sumerreko dokumentatutako hiririk zaharrenean, non jainko nagusia zen. Panteoi akkadiar-babiloniarrean Ea izenez agertzen da, ia funtzio berberekin.
Enki/Ea tradizioaren gorakada nagusia: K.a. III. eta II. milurteak. K.a. I. milurtean, Marduk (Babilonia) inperioko jainko nagusi gisa nagusitzen hasten da; hala ere, Ea “Marduken aita” izaten jarraitzen du eta bere funtzio kosmologiko funtsezkoari eusten dio.
Kultu-leku nagusia Eridu izan zen (sumerieraz Eridug, gaur egun Tell Abu Shahrein, Irak hegoaldean), Mesopotamiako tenplu-multzo zaharrenetako bat, K.a. 5400 inguru populatua. Horrez gain Babilonia (Ea-tenplua Esagila multzoan), Ur, Susa (elamiarra). Elamiar tradizioan Enki/Eak Inshushinak izena darama, funtzio partez gainjarriekin.
Iturri nagusiak: Enuma Elish (Babiloniako sorrera-epopeia), sumeriar Inanna eta Enki narrazioa, Atrahasis–mitoa (uholdea), Enki eta Munduaren Ordena, Adapa–mitoa. Bibliografia osagarria: Lambert/Millard, Atra-Hasis; Black/Cunningham, Literature of Ancient Sumer; Bottéro, La plus vieille religion. En Mésopotamie.
Enki gehienetan gizon jakintsu eta bizarduna gisa irudikatzen da, sarritan adar-koroa edo diadema batekin. Urak bere izena darama: bi ur-suge edo arrain lagun ditu, bere sorbaldetatik sortzen direnak (Abzu–sinboloa).
Zigiluetan, iturri, ibai eta itsas uhinen gainean tronu batean eserita agertzen da. Bere emblema arrain-antxume deabruaren (Kulullû) itxura da, mendi eta ur-indarrez osatutako izaki hibridoa. Magiaren aitzindari gisa, zuhurtziaren ikur-materialak darama: idazluma, neurtzeko makila, jakinduria-orria.
Enki (sumerieraz en-ki, „lurraren jauna”; akkadieraz Ea) sumerio-akkadiar ur-jainko bat da, Eriduko jainkoa, sumeriar errege-zerrendan sorkuntzako lehen hiritzat jotzen den hirikoa.
Ur gezaren sakonuneen (abzu) jainkoa da, jakinduriaren, artisautzaren eta arte magikoen jainkoa. Mesopotamiar jainkoen hierarkian, hirugarren postuan dago, An (zerua) eta Enlilen (haizea) ondoren.
Bere tenplua, E-abzu, Eriduan zegoen eta Mesopotamiako santutegi zaharrenetakotzat jotzen zen. Atrahasis mitoan eta sumeriar uholde-mitoan, Enkik giza heroia ohartarazten du uholdeaz, Bibliako Noeren mitoaren aurrekari (ikus Bottéro, Mesopotamia; Black/Green, Gods, Demons and Symbols; Jacobsen, The Treasures of Darkness).
Enki/Earen ezaugarri nagusiak, begi-kolpe batean. Ondorengo eremuek jatorria, funtzioa, agerpena, gurtza, sinboloak eta parekoak laburbiltzen dituzte.
Enki Nammu jainko primitiboaren semea da (tradizio batean) edo Anen (zerua) eta Kiren (lurra) semea. Enlilen anaia.
Sumeriar sorkuntza-mitoan, Apsuko buztinez giza-izakiak eratzen ditu, jainkoei lana kentzeko (funtsezkoa Atrahasisen). Marduken aita (tradizio babiloniarrean). Damkinaren (Damgalnuna) senarra, mito batzuetan Ninhursangarekin (Ninmah) lotua.
Apsuren jauna, bizitza oparo guztiaren sorburu den ur gezaren sakonune kosmikoa. Jakinduriaren, magiaren eta bihurtzaile-sazerdoten (asipu) zaindaria. Sendagintzaren, ubide-ureztatzearen eta zibilizazioaren arteen (sumeriar me sisteman) asmatzailea. Uholde-mitoan, Atrahasis ohartarazten duena; Enki giza-adiskide jainkoa da, Enlilen suntsipen-erabakiaren aurka ekiten duena.
Gizon-forma antropomorfoan agertzen da, bizarra duela, kapelu-diadema garaia jantzita, jantzi luzea daramala. Ezaugarri berezitzat, bi ur-korronte (arrain txikiekin) sortzen dira bere sorbaldetatik, Tigris eta Eufrates ibaien ura ordezkatuz. Sarritan izaki nahastu batek, Suchurmaschuk (aker-arrain, geroago zodiakoan Aketz-arrain), laguntzen dio. Zilindro-zigiluetan maiz agertzen da.
Eragin-eremua: Enki/Ea magia-sazerdoteen jainko nagusia zen; asipu (bihurtzaile-sazerdoteak) bere zerbitzaritzat jotzen ziren. Sendatze edo babes-erritu guztien aurretik deitzen zioten. Eriduan milaka irudi votibo zeuden. Errege babiloniarrek maiz beren jauregiak lur azpiko ur geza gordailu-sistemen gainean eraikitzen zituzten, Apsu sinbolikoki adieraziz. Herrian, nekazarien (ureztatzea) eta artisauen zaindaria ere zen.
Sorbaldetatik jariatzen diren ur-korronteak (arrain txikiekin), kapelu-diadema garaia, jantzi luzea, aker-arraina (Suchurmaschu), sugea (jakinduria kosmikoa), adreilu-forma (neurri-emaile gisa). Landare sakratua: tamariskoa (bihurtzaile-erritutan funtsezkoa). Zenbaki sakratua: 40.
Inshushinak (Elam, funtzio berekoa), Poseidon (Grezia, uraren jaurgotza, baina ur gaziarekin lotua), Hermes (magiaren eta jakinduriaren zaindaria), Thoth (Egipto, idazle eta magiaren zaindaria), Varuna (Hinduismoa, ur kosmikoak), Mimir (Germaniarra, jakinduriaren putzua), Yu (Txina, uholdearen menperatzailea, ureztatzearen zaindaria).
Gurtze-erritualak
Enki/Ea Eriduko E-abzu-tenpluan gurtzen zuten, eta bertako garbikuntza-errituek eredu zentrala izan zuten Mesopotamiako liturgian. Eguneroko garbikuntza-oparietan Iturri Sakratuko (apsu) ura, ogia eta garagardoa erabiltzen ziren.
akītu urteberri-jaian Enkik funtsezko rola izan zuen erregetza kosmikoaren jakinduria-aholkulari gisa. Maqlû seriearen Asaluhi-otoitzek (Asaluhi = Enki/Marduken semea) Enkiren uraren garbikuntza-indarra erabiltzen dute (ik. Foster, Before the Muses).
Otoitzak eta himnoak
«Enkiri eta bere E-abzu tenpluari eskainitako himnoa» (BWL 100-105, Lambert) eta «Enkiren Nippurrerako bidaia» kontakizun luzeagoa dira himno-testu nagusiak. Otoitz-bildumetan «Bēl nēmeqi» (Jakinduriaren jauna) izenaz deitzen zaio. asipu apaizak (sendatzaile-otoitzegileak) Enki/Marduken lurreko ordezkari gisa hartzen zituzten, eta haien sendatze-errituak Enkiren ezkutuko jakintzan oinarritzen ziren.
Amuletoak eta babes-sinboloak
Enkiren sinboloak: ahuntz-arraina (suhurmašu) eta ur-pegar sakratua (apsu-ontzia), muga-harrietan (kudurru) eta zilindro-zigiluetan agertzen dira. Tenplu-atarietako apsu-putzuak (Eridu, geroago Babilonia, Nippur) haren ur-domeinuaren lurreko adierazpen gisa. Buztinezko iltze apotropaikoak, Enki-otoitzak bilduta, etxe-sarreren azpian jartzen ziren, batez ere sukarra eragiten zuten gaitzak uxatzeko.
Enki Mesopotamiako jainko garrantzitsuenetako baten izen sumeriarra da. Iturri akadiar, babiloniar eta asiriarretan jainkotasun bera Ea deitzen da. Izen sumeriarra tradizionalki Lurraren jauna gisa interpretatu izan da, baina itzulpen hori ez dago erabateko adostasunean. Enkiren benetako eremua ez da lur sendoa, baizin ur gezea, Mesopotamiako sinesmenen arabera lurraren azpian dagoena, Abzu edo Apsu.
Eremu horretatik eratortzen dira Enkiren eskumenak. Ur gezearen, iturrien eta ureztatzearen jainkoa da, eta horiek gabe Mesopotamian nekazaritza ezin zen egin.
Aldi berean jakinduriaren, zuhurtziaren eta amarruaren jainkoa da, eskulan eta arte magikoen eta otoitzen jainkoa. Bere santutegia, E-abzu, Eridu hiri zaharrean zegoen, Mesopotamiako tradizioaren arabera hirietako zaharrenetakoa zena.
Jainko-hierarkian Enki lehen lerroan dago, An zerulainoarekin eta Enlil haizearen jainkoarekin batera. Enlil askotan urrun eta batzuetan zorrotz agertzen den bitartean, Enki gizakiei hurbila eta trebea da, haien alde egiten du eta arazoak zuhurtziaz konpontzen ditu.
Rol-banaketa hori mito ugaritan islatzen da, eta Enki Mesopotamiako panteoiaren gizabidezko figuretako bat bihurtzen du. Erlijio-zientziak hartan zibilizazioa posible egiten duen jakintza duen jainko-kultura-sortzailearen adibide tipikoa ikusten du.
Mesopotamiako mito askotan Enkik mundua sortu eta ordenatzeko lanean parte hartzen du. Enki eta Munduaren Ordena mitoak azaltzen du nola Enkik lurralde, ibai, animalia eta giza jarduera desberdinei beren xedea esleitzen dien eta jainko bakoitzari bere eskumenak ematen dien. Hemen ordena-sortzaile gisa agertzen da, sortutako kosmosari bere funtzioak ematen dizkiona.
Enki bereziki lotuta dago gizakiaren sorrerarekin. Enki eta Ninmach mitoan jainkoek gizakia buztinaz moldatzen dute, beraiek egin behar zuten lana kentzeko; Enki da erabakigarria den aholkua ematen duena.
Beste testu batzuetan, esaterako Atrahasis Epopeian, Enki da halaber gizakiaren sorreran rol erabakigarria duena. Gizakia jainkoei zerbitzatzeko eta hauei behar dutena emateko sortu zela dioen ideia Mesopotamiako teologiaren muinean dago, eta Enki da plan hori gauzatzen duen jainkoa.
Enkirekin lotuta dago me kontzeptua ere, jainkoek emandako zibilizazioaren oinarrizko elementuen bilduma, erregetzatik eta apaiz-karguetatik hasi eta eskulanetaraino eta jokabide-moduetaraino zabaltzen dena. Inanna eta Enki mitoan Inanna jainkosak Enkiri me horiek ateratzen dizkio eta bere Uruk hirira eramaten ditu.
Enki hemen jakintza kulturalaren jatorrizko zaindari gisa agertzen da. Ikerketak mito horiek Mesopotamiarrek beren hiri-kultura garatuaren jatorria azaltzeko eta erlijioz oinarritzeko egindako saiakera gisa interpretatzen ditu.
Mesopotamiako uholde-kontakizunetan Enkik salbatzailearen rola betetzen du. Egitura oinarrizkoa hainbat testutan iraun du, xehetasun handienarekin Atrahasis-epikan eta Gilgamesh-epikaren hamaikagarren tauletako uholde-episodioan; halaber, sumeriar bertsio zatikatu bat ere ezagutzen da.
Bertsio guztietan jainkoek gizadia suntsitzea erabakitzen dute, zenbait bertsiotan gizakiak gehiegi ugaritu direlako eta ostrats handiegia egiten dutelako, jainkoen loa oztopatuz.
Enkik ez du jainkoen batzarraren erabakia betetzen. Fededun gizaki bakar bati ohartarazten dio, testuaren arabera Atrahasis, Ziusudra edo Utnapishtim izenekoari, eta itsasontzi handi bat eraikitzeko agintzen dio, bere burua, senideak eta animaliak salbatzeko.
Episodio jakintsu batean, Enkik zin bat saihesten du, ohartarazpena zuzenean gizakiari egin ordez, itxuraz etxeko kanabera hormari zuzenduz, non gizakia entzuten ari den. Uholdearen ondoren, Enki da ere jainkoen batzarraren aurrean gizadiaren biziraupenaren alde egiten duena, eta biztanleria kontrolatzeko bide leunagoak proposatzen ditu.
Kontakizun hauek erlijio-historiaren ikuspegitik garrantzi handikoak dira, munduko literaturako uholde-kontakizun ezagunenetako eta zaharrenetakoak izateagatik, eta bibliako Uholde Handiaren kontakizunarekin tradizio-lotura argi bat dutelako.
Ikerketak harreman hau eztabaidatzen du Gilgamesh-epikaren dezifratzetik hasita, XIX. mendean. Nabarmentzekoa da mesopotamiar bertsioan Enkik jainko jakintsu eta gizadiarekiko atxikimendu duenaren rola betetzen duela, azpikeria eta bitartekaritza baten bidez suntsipena saihesten duena.
Mesopotamiar arte ikonografian, Enki ezaugarri bereizgarri batengatik ezagutzen da: bere sorbaldetatik edo eskuan daukan ontzitik bi ur-korronte isuritzen dira, non askotan arrainak ikusten diren.
Korronte horiek Tigris eta Eufrates ibaiak edo, oro har, bizia ematen duen ur gezan adierazten dute, zeinaren gaineko agintea baitu. Askotan zilindro-zigiluetan agertzen da, dokumentuak eta ontziak zigilatzeko erabiltzen ziren harrizko zilindro txiki grabatuetan, mesopotamiar jainko-munduaren irudi-iturri garrantzitsuak direnak.
Enkirekin lotuta dago figura berezi bat, apkallu deiturikoa, laguntzaile jakintsu bat, izaki misto, batzuetan arrain-jantziarekin irudikatua, Enkirengandik datorren jakintza gizakiei helarazten diena.
Ondorengo tradizioak Oannes izeneko figura bat ezagutzen du, arrain-itxurako izaki bat, gizakiei zibilizazioaren arteak ekarri omen zizkiena; figura hau, babiloniar Berossos apaizak greziera bidez deskribatu zuena, Enkiren eta apkallu-en inguruko irudi-multzo horren tradizioan kokatzen da.
Mesopotamiar kultura amaitu ondoren, Enki, Ishtar bezalako beste jainko batzuen aldean, nahiko ahaztuta geratu zen; jainko greziarren kasuan bezalako harrera-lerro etengabea falta da. Bere berrezagutzea assiriologiari zor zaio, XIX. mendetik aurrera kuneiforme-testuak deszifratu dituenari.
Gaur egungo erlijio-zientziarentzat Enki batez ere tipo gisa interesgarria da: jakinduriaren eta kulturaren jainkoaren adibide gisa, gizakien eta jainko-mundu goragoaren artean bitartekari lan egiten duena, eta gizadiaren idatzizko sorrera- eta uholde-kontakizun zaharrenetako figura zentral gisa.
Erreferentzia-lan gehiago bibliografian.
Enki (akadieraz Ea) uraren gezaren, jakinduriaren, magiaren eta eskulangintza-arteen jainko sumeriarra zen. Mesopotamiako jainkotasunik zaharren eta garrantzitsuenetako bat da, eta bere kultu-toki nagusia Eridu izan zen (gizateriaren historiako lehen hirietako bat).
Sarritan gogorra den Enlilengandik ezberdin, Enki jainko azkarra eta gizakiekiko adiskidetsua da; berak moldatu zituen gizakiak buztinez, berak eman zizkion Inannari jainko-indarrak (Me), eta berak ohartarazi zuen uholde handiaz, Utnapishtimi ezkutuan arka bat eraikitzeko agindua eman baitzion.
Atrahasis epopeian (K.a. 18. mendea inguru) eta Gilgamesh epopeian (11. tauletan) Enki gizateriaren uholde handi bidezko suntsipena eragozten duen jainkoa da. Enlilek gizakiak zarataren ondorioz galbidean sentenziatu zituen.
Enkik ez du zuzenean ohartarazteko baimenik, baina kanabera-horma batetik hitz egiten du, eta hormaren atzean Utnapishtim (Atrahasis, mito zaharragoan) kasualitatez dago. Horrela, heroiak arka bat eraikitzen du, eta bere burua, familia eta zenbait animalia salbatzen ditu. Uholde handiaren mesopotamiar mito hau Noeren bibliako istorioaren (Genesis 6-9) literatura-aurrekaria da.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Shayatin, Jinn-en azpitalde gaiztoa doktrina koraniarraren arabera. Iblisen jarraitzaileak, hainb...

Tengri turkiar-mongoliar eta siberiar tengristen betiereko zeruko jainkoa da. Mitoa, kultua eta i...

Namarrkon Mendebaldeko Arnhem Land-eko Kunwinjku aborigenen tximistaren gizona da. Azterketa erli...

Kerberos, greziar mitologiako buru anitzeko infernu-txakurra, Hadesen sarrera zaintzen du. Herakl...

Umm al-Duwais, Golfoko folklorearen lilura-djinniya. Jatorria, usain-motiboa eta erlijio-zientzia...

Melusine: Lusignan leinargoen suge-gorputzeko amaburuaren kondaira, larunbateko bainuarena eta ha...