iWell Guard

Banshee, tradizio zeltiarreko izpiritua

Banshee tradizio zeltiarreko izpiritua da.

«Muinoko emakumea», deitoratzailea eta heriotza-iragartzailea.

Banshee deitoratzaile, heriotzaren iragarle eta antzinako irlandar familien izpiritu gisa hartzen da.

Aurkibidea

Banshee - Zeltiar tradizioko izpirituak, ilustrazio historikoa

Banshee

Banshee, irlanderaz bean sídhe, «muinoko emakumea», tradizio zeltiarreko heriotza-iragartzailerik ezagunena da. Familia jakin bateko etxe aurrean deitoratzen du, kide bat hilzorian dagoenean. Bere garrasia edo deitorezko kantua hain bereizgarria da, herri-kontakizunetan lekukoek berehala jakiten dutela: familian heriotza bat gertatuko da laster.

Mandatari demoniakoak ez bezala, Banshee-k heriotza ez du ekartzen. Iragarri baino ez du egiten. Tradizio askotan arbaso bat da, babes-figura bat, hurbil dagoen igarobidea iragartzen eta lekukotzen duena.

Familia irlandar jakin batzuekiko lotura berezia, gaeliko jatorriko noblezia dutenak gehienbat, «O’» edo «Mac» hasieradun deiturak dituztenak, ezaugarri nabarmena da. Aldaera eskoziarrak bean nighe («garbitzailea») du izena, erreka ondoan hilzorian daudenen jantzi odoltsuak garbitzen dituena.

Azkar begiratu: Banshee

Mota: heriotza-iragartzailea, deitoratzailea
Jatorria: familia jakin batzuen arbasoa edo babes-figura; Aes Sídhe taldearen parte
Testuak: erdi aroko irlandar analeak, herri-kontakizunak (Yeats, Lady Gregory)
Aroa: erdi arotik gaur egunera
Zentroa: Irlanda; aldaera eskoziarra bean nighe

Dullahan-arekiko bereizketa: Dullahan, gizonezko zaldun buruggabetua, ez bezala, Banshee emakumezko agerpen deitoratzailea da, ez heriotza-ekarlea, baizik eta iragarlea, bere garrasiaz familia-kide baten hurbil dagoen heriotza iragartzen duena.

Kokapena

Testuen garaia

Erdi aroko irlandar analeek erregeen heriotzen aurreko deitorezko agerpenak aipatzen dituzte. Herri-tradizio trinkoa Irlandan eta Eskozian erdi aro goiztiarretik, XIX. eta XX. mendean sakonki dokumentatua. Yeats, Lady Gregory, Evans-Wentz. Gaur egungo harrera kultura popularrean.

Hedapen-eremua

Irlanda funtsezko eremua; Eskozia bean nighe-rekin; Man uhartea eta Eskoziako gaelikodun eremuak aldaera bereziekin. Mundu gaelikoetatik haratago: diaspora irlandarrak tradizioa Ipar Amerikara eta Australiara zabaltzen du.

Iturri-egoera

Erdi aroko analeak (besteak beste, Annals of the Four Masters), erromes-kontakizunak, Yeats-en Fairy and Folk Tales of the Irish Peasantry (1888), Lady Gregory-ren Visions and Beliefs (1920), Evans-Wentz-en Fairy-Faith (1911), artxibo etnografikoak.

Izendapena eta idazkerak

Irlanderaz: bean sídhe, «muinoko emakumea» (sídhe: mairu-muinoa). Ingelesera moldatua banshee gisa.
Eskoziar gaelikoz: ban-sìth; figura hurbila bean nighe («garbitzailea»).
Manxeraz: ben shee.
Termino hurbilak: bean chaointe (deitoratzailea, eguneroko hileta-deitorean).

Tradizio zaharrenean, Banshee sarritan familia jakin bateko arbasoa da, heriotzaren ondoren bizidunen zaindari bihurtutako arima. Horrek azaltzen du familiarekiko lotura berezia: bost noble-familia irlandar, O’Neill, O’Brien, O’Connor, O’Grady, Kavanagh, aipatzen dira tradizio klasikoan zehazki.

Ezaugarriak

Agerpena

Emakumezko itxura, sarritan jantzi zuriz edo grisez jantzia. Ile luzea, orrazi zilarrezko batez orraztua. Begi gorriak negarraren ondorioz. Hiru adin-maila posible: emakume gaztea, ama, zaharra, familia-tradizioaren arabera. Eskoziar bean nighe forman: erreka ertzean, jantzi odoltsuak garbitzen.

Portaera

Etxe aurrean edo errekan agertzen da, familia-kide bat hilzorian dagoenean. Deitoratzen, kantatzen edo garrasi egiten du; caoineadh (deitorezko kanta) elementu nagusia da. Ez du inoiz hilzorian dagoena ukitzen; iragarri baino ez du egiten. Kontakizun batzuetan orrazia uzten du; jasotzeak zoritxarra ekartzen du.

Eragin-eremua

Familia jakin baten etxea, arbasoen egoitza, erreka jakin batzuk. Diaspora irlandarrean, batzuetan familiari itsasoz jarraitzen dio; Bostonen eta Torontoko deitorezko kantak tradizioan dokumentatuta daude.

Mitologiaren araberako sailkapena

Aes Sídhe taldearen parte, Beste Munduko biztanleena. Ez da demoniakoa, baizik eta anbiguoa: presentzia beldurgarria bai, baina ez gaiztoa den izakia. Kristautasunak izpiritu-arima gisa interpretatzen du «munduen artean».

Fitxa: Banshee

Banshee-ren alderdi nagusiak begi-bistan.

Banshee-ren jatorria

Aes Sídhe taldearen parte, Beste Munduko biztanle zeltiarrak. Sarritan familia jakin bateko arbaso gisa ulertua. Ez demoniakoa, baina beldurgarria.

Hartzaileak

Familia irlandar jakin batzuk (bereziki O’- edo Mac-deiturakoak). Diasporan, Banshee-k familiari itsasoz jarraitzen dio.

Banshee-ren agerpena

Jantzi zuriz edo grisez jantzia, ile luzea, orrazi zilarrezkoa. Begi gorriak negarraren ondorioz. Forma eskoziarrean: errekan jantzi odoltsuak garbitzen.

Funtzioa

Deitoratzen, garrasi egiten, kantatzen du, heriotza iragartzen du, ez du ekartzen. Entzuten duenak badaki: familian heriotza bat gertatuko da. Inor ez du ukitzen; ez da erasoa.

Babeserako baliabideak

Ez da baztertzekoa; Banshee iragartzailea da, ez kausa. Errespetua: bere orrazia lurrean utzi, ez jaso. Hilzorian dagoenarengatik otoitzak egiten dira, ez exorzismoa.

Antzekoak

Keres (greziarra, borroka-zelaiko heriotza-mandatariak), Valkyrjar (germaniarra), Dullahan (zeltiarra, heriotza aktiboki ekartzen du), Sluagh (hildakoen armada zeltiarra).

Ohitura eta tradizioa

Kantu-hileta entzutean izandako erreakzioa

Banshee bat entzuten duenak familia biltzen du, heriotza prestatzen du, apaizak deitzen ditu. Ez dago aktiboki babesteko modurik, prestatzea baino. Tradizio batzuetan isilik geratzen dira negarra amaitu arte; orduan heriotza gertatu dela ulertzen da.

Zilarrezko orrazia

Banshee batek utzitako zilarrezko orrazia arriskutsua da. Jasotzen duenak zoritxarra bere gain hartzen du. Herri-tradizioak zuhurrenez kontatzen du burdinazko pinzak erabiltzen zituztela, orrazia zuzenean ez ukitzeko.

Hileta-negar zeremoniala (caoineadh)

Irlandako ehorzketetan giza hileta-negarrak Banshee-ren motiboa islatzen du. Negar-emakume profesionalak (bean chaointe) elizak XIX. mendean batzuetan borrokatu, batzuetan onartu zituen. Caoineadh abestia bere liturgi-forma propioa da.

Paralelismoak eta harrera

Antzinaroko paralelismoak

Keresek gudu-zelaian arimak hartzen dituzte; Valkyrjar-ek erorien artean hautatzen dute. Banshee-k iragartzen du, ez hartzen. Hori funtzio propioa da, ez heriotza-emailea, baizik eta heriotza-mezularia.

Erromantizismoa eta modernitatea

Yeatsek Banshee irlandar folklorearen irudi poetiko nagusi bihurtzen du. Film modernoek, telesailek (The Banshees of Inisherin, 2022) eta rol-jokoen fantasiazko jokoek pertsonaia hori jarraitzen dute garatzen. Irlandako diasporako literaturak motiboa hartzen du belaunaldi aldaketan.

Testuinguru kulturala: Banshee Irlandan bizien eta hilen arteko jarraipenaren ikur da, familiaren transmisioaren belaunaldiz belaunaldiko batasunaren adierazlea. Emigrazioz nabarmenki markatutako kultura batean, hori kontsolamendu funtsezkoa da: arbasoa presente jarraitzen du, itsasoaz haratago ere.

Izena eta irlandar sineste magikoetatik datorren jatorria

Banshee hitza irlandar bean síren anglizatutako forma da, hitzez hitz “síd-eko emakumea”. Síd-a irlandar tradizioan muino magikoa da, áes sí-en, “muinoetako herriaren”, bizilekua.

Izendapen honek Banshee Túatha Dé Danannekin lotzen du, hots, Lebor Gabála Érennen tradizioaren arabera, milesiarren aurka izandako porrota jasan ondoren Irlandako muino eta lur-zulotara erretiratu ziren izaki mitikoak.

Banshee, izenaren arabera, ez da genero autonomo bat, baizik eta bestemundu herri horretako emakume bat. Hala ere, Irlanda garaikideko tradizio bizian, kontzeptua funtzio jakin batera murriztu zen: heriotza iragartzen duen negar-emakumearena, familia jakin batzuetara lotua.

Irlandar familia zaharrek, askotan “O” edo “Mac” aurrizkia duten izenekoek, beren Banshee propioa dutela sinestea ondo dokumentatuta dago XVIII. eta XIX. mendeko folklore-bildumetan.

Linguistikoki eta funtzioz ahaide da eskoziar-gaeleko bean sìth, eta baita bean nighe, “garbitzailea”, ibi-lekuetan laster hilko direnen arropa odoltsuak garbitzen duena. Ikerketak izaki horiek gaeliar ondare komun baten adierazpen erregionalak direla ikusten du.

Aurkezpen zuhurrerako garrantzitsua da Banshee irlandar literatura zaharrean rol espezifiko horretan nekez agertzen dela. Heriotza-mezulari gisa duen finkapena, Dullahanen kasuan bezala, batez ere garai modernoko ahozko tradizioari eta bere idatzizko jasoketari zor zaio.

Negar-kanta: Banshee eta keening tradizioa

Banshee ez da ulertzen irlandar doluaren kultura kontuan hartu gabe. Irlandan, XIX. mendera eta XX. mende hasierara arte, caoineadh-en praktika existitu zen, anglizaturik keening, hileta-zaintzetan eta ehorzketetan egiten zen negar-kantu erritual bat.

Emakume jakin batzuek, askotan ordainduta, negar-kantu inprobisatuak abesten zituzten, hildakoaren bizitza omenduz eta komunitatearen doluari forma emanez.

Banshee, hein batean, negar-emakume lurtar horren isla gainnaturala da. Kantatu edo garrasi egiten du norbait hil aurretik, hileta-negarra aurreratuz bezala. Paralelismo hau ez da kasualitatea. Folklorista askok azpimarratu dute Banshee-ren ideia kultura berean sortu zela, non negar-emakume profesionala ikuskizun ezaguna zen.

Eliza katolikoak keening-arekin luzaroan izan zuen jarrera kritikoa, paganotzat hartutako negar-forma neurrigabeak murrizten saiatuz. Praktika hori XX. mendean galtzearekin batera, Banshee-k ere bere bizi-testuinguru zati bat galdu zuen. Kondaira-figura geratu zen.

Erlijio-zientziarentzat harreman hau irakasgarria da, izaki gainnaturalak eta praktika sozialak elkar sostengatzen zutela erakusten duelako. Banshee ez zen beldurgarrizko istorio bat bakarrik, baizik eta heriotzarekiko jarrera osoaren zati, seinaleak, negarra eta komunitatea barne hartzen zituena.

Lotura osagarriak

Barne-lotura gomendatuak:

Bibliografia (aukeraketa)

Banshee-ari buruzko funtsezko lan batzuk:

  • Lysaght, Patricia: The Banshee. The Irish Death-Messenger. Dublin 1986.
  • Lady Gregory, Augusta: Visions and Beliefs in the West of Ireland. London 1920.
  • Evans-Wentz, W. Y.: The Fairy-Faith in Celtic Countries. Oxford 1911.
  • Bitel, Lisa M.: Land of Women. Ithaca 1996 (testuinguru historikoa).

Beste oinarrizko lan gehiago Bibliografian.

Hemen deskribatutako babes-praktika tradizio historikoen erlijio-zientzien araberako sailkapena da. iWell Guard tradizio kultural-historiko honi lotzen zaio, gorputzean eramaten diren babes-objektuen ildoari, eta horren gaur egungo forma bat aurkezten du. iWell Guard-i buruz gehiago →

Banshee-ari buruzko galdera ohikoak

Zer da banshee bat?

Banshee bat (irlanderaz bean sídhe, muinoko emakumea) heriotza-mezularia den espiritu bat da, mitologia zelten barruan, bereziki tradizio irlandarrean. Bere auhen edo garrasiek familiako kide baten heriotza hurbila iragartzen dute. Banshee-ak Aos Sí, Beste Munduko herriaren, emakumetzat hartzen dira, eta askotan Irlandako familia zahar jakin batzuekin lotzen dira.

Nola ezagutzen da banshee bat?

Banshee baten ezaugarri klasikoak: itxura emakumezkoa, sarritan ile grisa edo gorriarekin, jantzi zuria edo grisa, batzuetan begiak negarrez gorrituta. Oso gutxitan ikusten da, ia beti soilik entzuten baita, gauean auhen antzeko orro gisa. Zenbait bertsiotan zaharra eta zimurtua da, beste batzuetan gaztea eta ederra; baina beti malkoz blai.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA
Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →

Gomendatutako babesbideak

iWell Guard

Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.

Babesbide guztien laburpena →