Banshee (irski bean sídhe, žena brežuljka) je duh glasnik smrti iz keltske mitologije, posebno irske tradicije. Njezino jadikovanje ili vrištanje najavljuje članu obitelji blisku smrt. Banshee se smatraju ženama Aos Sí, naroda drugog svijeta, i često su povezane s određenim starim irskim obiteljima.

Banshee, duh keltske tradicije

Banshee je duh keltske tradicije.

„Žena iz brežuljka”, naricateljica i vjesnica smrti.

Banshee se smatra naricateljicom, vjesnicom smrti i obiteljskim duhom starih irskih rodova.

DuhKeltski Vjesnik smrti

Banshee

Banshee, od irskog bean sídhe, „žena iz brežuljka”, najpoznatija je vjesnica smrti keltske tradicije. Nariče pred kućom određene obitelji kada jedan njezin član treba umrijeti. Njezin krik ili tužaljka toliko su karakteristični da svjedoci u narodnim pripovijestima obično odmah znaju: u obitelji se sprema smrtni slučaj.

Za razliku od demonskih glasnika, banshee smrt ne donosi. Ona je samo navješćuje. U mnogim tradicijama ona je pretkinja, zaštitnička prilika koja objavljuje i svjedoči nadolazeći prijelaz.

Osobita vezanost za određene irske obitelji, najčešće one s galskim plemićkim naslijeđem čija prezimena počinju s „O'” ili „Mac”, istaknuta je značajka. Škotska varijanta zove se bean nighe („žena pralja”), koja na potocima pere krvave odjevne predmete umirućih.

Brzi pregled: Banshee

Tip: vjesnica smrti, naricateljica
Podrijetlo: pretkinja ili zaštitnička prilika određenih obitelji; dio Aes Sídhe
Tekstovi: srednjovjekovni irski anali, narodne pripovijesti (Yeats, Lady Gregory)
Razdoblje: od srednjeg vijeka do danas
Središte: Irska; škotska varijanta bean nighe

Razgraničenje od Dullahana: Za razliku od Dullahana, bezglavog muškog jahača, banshee je žensko naricateljsko priviđenje, ne donositeljica smrti, nego vjesnica koja svojim krikom navješćuje nadolazeću smrt člana obitelji.

Uvod

Zeitraum der Texte

Srednjovjekovni irski anali spominju naricateljska priviđenja pred kraljevskim smrtnim slučajevima. Gusto narodno predanje u Irskoj i Škotskoj od ranog srednjeg vijeka, opširno zapisano u 19. i 20. stoljeću: Yeats, Lady Gregory, Evans-Wentz. Suvremena popkulturna recepcija.

Verbreitungsraum

Irska kao središnje područje; Škotska s bean nighe; Isle of Man i galski govorni dijelovi Škotske s vlastitim varijantama. Izvan galskog svijeta irska dijaspora prenosi tradiciju u Sjevernu Ameriku i Australiju.

Quellenlage

Srednjovjekovni anali (među ostalima Annals of the Four Masters), putni zapisi hodočasnika, Yeatsovi Fairy and Folk Tales of the Irish Peasantry (1888), Lady Gregoryjini Visions and Beliefs (1920), Evans-Wentzov Fairy-Faith (1911), etnografski arhivi.

Naziv i pravopisni oblici

Irski: bean sídhe, „žena iz brežuljka” (sídhe: brežuljak vila). Angliziran u banshee.
Škotsko-galski: ban-sìth; srodna prilika bean nighe („žena pralja”).
Manski: ben shee.
Srodni pojmovi: bean chaointe (naricateljica, u svakodnevnom obredu tugovanja za mrtvima).

U starijoj tradiciji banshee je često pretkinja određene obitelji, čija je duša nakon smrti postala čuvarica živih. To objašnjava osobitu obiteljsku vezanost: pet irskih plemićkih obitelji, O’Neill, O’Brien, O’Connor, O’Grady, Kavanagh, izričito se spominju u klasičnom predanju.

Karakteristike

Izgled

Ženska prilika, često u bijeloj ili sivoj odjeći. Duga kosa koju češlja srebrnim češljem. Crvene oči od plača. Moguća su tri dobna stupnja, mlada žena, majka, starica, ovisno o obiteljskoj tradiciji. U škotskom obliku bean nighe: na obali potoka, pere krvavu odjeću.

Ponašanje

Pojavljuje se pred kućom ili na potoku kada jedan član obitelji treba umrijeti. Nariče, pjeva ili vrišti, caoineadh (tužbalica) je središnji element. Nikada ne dodiruje umirućega; samo navješćuje. U nekim pripovijestima ostavlja češalj; podizanje istoga donosi nesreću.

Djelokrug

Određena obiteljska kuća, pretkinjino sjedište, određeni potoci. U irskoj dijaspori ponekad prati obitelj preko oceana, tužbalice u Bostonu i Torontu potvrđene su u predanju.

Mitološko razvrstavanje

Dio Aes Sídhe, stanovnika Onostranog svijeta. Nije demonska, nego ambivalentna: biće čija je nazočnost strašna, ali ne zlonamjerna. Kristijanizirano tumačenje smatra je „dušom između svjetova”.

Profil: Banshee

Najvažniji aspekti Banshee na jedan pogled.

Podrijetlo Banshee

Dio Aes Sídhe, stanovnika keltskog Onostranog svijeta. Često se smatra pretkinjom određene obitelji. Nije demonska, ali je strašna.

Adresati

Određene irske obitelji (posebno one s prezimenima na O’ ili Mac). U dijaspori banshee prati obitelj preko oceana.

Izgled Banshee

Odjevena u bijelo ili sivo, duga kosa, srebrni češalj. Crvene oči od plača. U škotskom obliku: na potoku pere krvavu odjeću.

Funkcija

Nariče, vrišti, pjeva, navješćuje smrt, ne donosi je. Onaj koji je čuje, zna: smrtni slučaj u obitelji. Ne dodiruje nikoga, nije napad.

Zaštitna sredstva

Nemoguće se obraniti, banshee je vjesnica, a ne uzročnica. Poštovanje: njezin češalj ostaje gdje leži, ne podiže se. Koriste se molitve za umiruću osobu, a ne egzorcizam.

Usporedivo

Keres (grčke vjesnice smrti na bojnom polju), Valkyrjar (germanske), Dullahan (keltski, aktivno donosi smrt), Sluagh (keltska vojska mrtvih).

Umgang und tradicija

Reakcija na tužbalicu

Onaj tko čuje banshee, okuplja obitelj, priprema se za smrtni slučaj, poziva svećenika. Aktivne obrane nema, postoji samo priprema. U nekim tradicijama se šuti dok jadikovanje ne prestane; tada je smrt nastupila.

Srebrni češalj

Srebrni češalj koji ostavi banshee opasan je predmet. Onaj tko ga podigne, navlači na sebe nesreću. Narodna predaja govori o oprezniima koji koriste željezna kliješta da nikad izravno ne dotaknu češalj.

Obredna tužbalica (caoineadh)

Ljudska tužbalica na irskim pogrebima odražava motiv banshee. Profesionalne narikače (bean chaointe) crkva je u 19. stoljeću dijelom suzbijala, dijelom trpjela. Pjesma caoineadh vlastiti je liturgijski oblik.

Paralele i recepcija

Antika: paralele

Kere odnose duše na bojnom polju; valkire biraju pale ratnike. Banshee samo navješćuje, ne odnosi. To je vlastita funkcija, ona nije donositeljica smrti, nego vjesnica smrti.

Romantizam i suvremeno doba

Yeats čini banshee poetskom središnjom figurom irske folklore. Suvremeni filmovi, serije (The Banshees of Inisherin, 2022) i fantasy igre uloga nastavljaju razvijati taj lik. Irska dijasporska književnost preuzima taj motiv pri promjeni generacija.

Kulturni kontekst: Banshee u Irskoj stoji za kontinuitet između živih i mrtvih, za prenošenje obitelji kao transgeneracijske jedinice. U kulturi obilježenoj snažnim iseljavanjem to je bitna utjeha: pretkinja ostaje prisutna, i preko mora.

Ime i podrijetlo iz irskog vjerovanja u vile

Riječ banshee anglizirani je oblik irskog bean sí, doslovno “žena síd-a”. Síd je u irskoj predaji vilinsko brdo, boravište áes sí, “naroda brda”.

Ovaj naziv povezuje banshee s Túatha Dé Danann, mitskim bićima koja su se, prema predaji Lebor Gabála Érenn, nakon poraza od Milesijaca povukla u brda i podzemne šupljine Irske.

Banshee dakle prema svom imenu nije samostalna vrsta, nego žena iz tog naroda iz drugog svijeta. U živoj tradiciji novovjekovne Irske pojam se ipak sveo na određenu funkciju: onu narikače koja navješćuje smrt i vezana je za određene obitelji.

Predodžba da starosjedilačke irske obitelji, često one s prezimenima koja nose prefiks “O” ili “Mac”, imaju svoju vlastitu banshee, dobro je potvrđena u zbirkama folklora 18. i 19. stoljeća.

Jezično i funkcionalno srodna je škotsko-galska bean sìth, kao i bean nighe, “perilica”, koja na gazovima pere krvavu odjeću onih koji će uskoro umrijeti. Istraživanja u tim likovima vide regionalne inačice zajedničke galske baštine.

Za trezvenu prikazbu važno je da je banshee u staroirskoj književnosti u toj specifičnoj ulozi teško uhvatljiva. Njezino oblikovanje kao vjesnice smrti pripada, slično kao kod Dullahana, prije svega novovjekovnoj usmenoj predaji i njezinom pismenom zapisivanju.

Tužbalica: banshee i tradicija keeninga

Banshee se ne može razumjeti bez irske kulture žalovanja. U Irskoj je do 19., a dijelom i do početka 20. stoljeća postojala praksa caoineadh, anglizirano keening, obrednog tužbalačkog pjevanja na pogrebnim stražama i sahranama.

Određene žene, često plaćene, pri tome su pjevale improvizirane tužbalice koje su slavile život pokojnika i tuzi zajednice davale oblik.

Banshee je u nekom smislu natprirodni odraz te zemaljske narikače. Ona pjeva ili vrišti prije nego što neko umre, čime na neki način preduhitri tužbalicu za mrtvima. Ta paralela nije slučajna. Više je folklorista upozorilo da predodžba o banshee korijeni u istoj kulturi u kojoj je profesionalna narikača bila poznata pojava.

Katolička crkva je dugo vremena kritički gledala na keening i pokušavala suzbiti raskošne oblike žalovanja koji su se doživljavali kao poganske. S opadanjem te prakse u 20. stoljeću banshee je izgubila dio svog životnog konteksta. Ostala je pripovjedna figura.

Za religiologiju ova je povezanost poučna, jer pokazuje da su se natprirodno biće i društvena praksa uzajamno podupirali. Banshee nije bila samo strašna priča, nego dio čitavog odnosa prema umiranju i smrti, koji je obuhvaćao predznake, žalovanje i zajednicu.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Keltsko
Sluagh, Cailleach, Púca, Dullahan
Kere (paralelni motiv)
caoineadh, irska tužbalica
Dijaspora i kontinuitet folklore

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Ovdje opisana zaštitna praksa religijskoznanstveni je prikaz povijesnih tradicija. iWell Guard nastavlja se na ovu kulturnopovijesnu liniju nosivih zaštitnih predmeta i predstavlja njezin suvremeni oblik. Više o iWell Guardu →

Često postavljana pitanja o Banshee

Što je Banshee?

Banshee (irski bean sídhe, žena brežuljka) je duh glasnik smrti iz keltske mitologije, posebno irske tradicije. Njezino jadikovanje ili vrištanje najavljuje bliskurodbini smrt člana obitelji. Banshee se smatraju ženama Aos Sí, naroda drugog svijeta, i često su povezane s određenim starim irskim obiteljima.

Kako se prepoznaje Banshee?

Klasična obilježja Banshee: žensko obličje, često sa sijedom ili crvenom kosom, bijela ili siva odjeća, ponekad s crvenim, isplakanim očima. Rijetko se viđa, a gotovo se uvijek samo čuje, kao jadikujuće zavijanje u noći. U nekim predanjima je stara i naborana, u drugima mlada i lijepa, ali uvijek obliveena suzama.