Llygad Horus – y Wedjat fel arwydd amddiffynnol Eifftaidd

Gelwir Llygad Horus yn iaith yr Eifftiaid Wedjat, ac mae’n perthyn i arwyddion amddiffynnol mwyaf adnabyddus y Byd Hynafol. Mae’n dangos llygad dynol arddulliedig, wedi’i ategu gan ddarlun o lygad hebog, a bu mewn defnydd yn yr Aifft am dros ddwy fileniwm. Fel amwlet, mae’n ymddangos o’r Hen Deyrnas hyd yn ddwfn i’r cyfnod Rhufeinig.

Ystyr yr enw Wedjat yw’r un cyfan neu’r un iach. Mae’r syniad sylfaenol y tu ôl i’r arwydd wedi’i gynnwys yn y gair ei hun. Mae’n cynrychioli cyflawnder, adferiad, ac amddiffyniad rhag niwed. Yn ôl y gred Eifftaidd, nid delwedd yn unig oedd y llygad, ond grym gweithredol a allai wrthsefyll drwg ac adfer cyflawnder i’r hyn a niweidiwyd.

Yn astudiaethau crefyddol, cyfrifir y Wedjat yn un o’r apotropäica, y gwrthrychau sy’n gwrthsefyll drwg. Mae’n un o’r amwletau a ganfuwyd yn amlaf o’r Hen Aifft.

Mae’r nifer fawr hon o ddarganfyddiadau yn gwneud Llygad Horus yn ffynhonnell bwysig ar gyfer deall crefyddolder bob dydd Eifftaidd, gan iddo gael ei wisgo gan bobl o bob dosbarth cymdeithasol, ac nid gan ddosbarth uchel yn unig.

Y tu hwnt i’r amwlet, roedd y Wedjat yn treiddio drwy fyd delweddol Eifftaidd cyfan. Mae’n ymddangos ar arch a muriau beddrodau, ar addurniadau a llestri, ar gerrig coffa ac mewn pensaernïaeth.

Yn y presenoldeb hollbresennol hwn, gwelir bod Llygad Horus yn fwy na gwrthrych amddiffynnol unigol, ond yn arwydd sylfaenol o ddiwylliant Eifftaidd. Byddai unrhyw un a deithiai ar hyd Dyffryn Nîl yn dod ar draws y Wedjat mewn llawer o leoedd bywyd bob dydd, a’r gwelededd cyson hwn a gryfhaodd ei rôl fel arwydd dibynadwy o warchodaeth.

Y tu ôl i’r arwydd saif un o brif chwedlau mytholeg Eifftaidd, y gwrthdaro rhwng Horus a’i wrthwynebwr Seth am olyniaeth Osiris. Yn ystod y gwrthdaro hwn, mae Horus yn colli ei lygad. Mae Seth yn ei rwygo allan ac yn ei ddifetha neu’i rannu. Trwy hynny mae rhan o’r corff yn cael ei niweidio, ac ar yr un pryd mae’r drefn ei hun yn cael ei gyfarwyddo.

Fodd bynnag, adferir y llygad. Yn y rhan fwyaf o’r fersiynau, y duw Thoth sydd yn ei iacháu a’i wneud yn gyflawn eto. Mae’r llygad wedi ei iacháu yn dychwelyd o’r niwed i gyflawnder. Mae Horus yn ei roi i’w dad Osiris mewn ystum enwog, ac wrth wneud hynny mae’n adfer bywyd a nerth iddo.

Mae’r chwedl hon yn esbonio pam roedd y Wedjat yn cael ei ystyried yn arwydd amddiffynnol o rym mor fawr. Dyma ddelwedd symbolaidd o niwed a orchfygwyd. Roedd unrhyw un a wisgai Lygad Horus yn ei osod ei hun o dan esiampl yr iachâd hwn. Roedd yr amwlet yn dwyn i gof yr eiliad pryd yr aeth dinistr yn ôl i fod yn gyflawnder.

Mae’r traddodiad yn adnabod sawl fersiwn o’r chwedl hon. Yn rhai testunau, y dduwies Hathor sy’n iacháu’r llygad niweidiedig â llaeth gafrewig. Mewn eraill, mae’r llygad yn gysylltiedig â’r lleuad, y darllenwyd ei chynnydd a’i lleihad fel niwed ac iachâd.

Roedd llenwi’r llygad, a ddisgrifiwyd gan yr Eifftiaid fel dod yn gyflawn, felly’n adlewyrchu cwrs y lleuad. Nid yw’r amrywiaeth hwn o ddehongliadau yn gwanhau’r arwydd, ond yn dangos pa mor ddwfn oedd y syniad o adferiad yn wreiddiedig ym meddylfryd yr Eifftiaid.

Gellir crynhoi ystyr y Wedjat mewn un gair, sef adferiad. Roedd y llygad wedi’i ddinistrio ac wedi’i wneud yn gyfan drachefn, a’r symudiad hwn o’r archolledig i’r cyflawn a’i gwnaeth yn arwydd o iechyd, amddiffyniad ac undod y corff.

Roedd y syniad hwn wedi treiddio’n ddwfn i’r iaith Aifftaidd ac i’r ddefod. Gellid galw offrymau yn Llygad Horus, gan fod y rhodd hithau’n adfer diffyg ac yn gwneud rhywun arall yn gyflawn. Roedd y Wedjat felly’n llawer mwy na darlun amddiffynnol yn unig. Roedd yn air am yr hyn oedd yn iachaol ac yn gyflawnol yn ei hanfod.

I’r sawl a wisgai amulet Wedjat, golygai hyn amddiffyniad cynhwysfawr. Roedd yn sefyll dros gadwraeth cyfanrwydd corfforol yn ei gyfanrwydd, yn hytrach nag ymateb i un bygythiad penodol. Yn hyn o beth mae Llygad Horus yn wahanol i amuledau fel amulet Pazuzu, a oedd wedi’u hanelu at elyn penodol.

Roedd y syniad hwn hefyd yn siapio’r addoliad offrwm. Pan gyflwynid rhodd i dduw neu i’r ymadawedig, gellid ei chyfeirio ati fel Llygad Horus. Ystyrid arogldarth, bwyd ac olew eneinio yn bethau a wnâi iawn am ddiffyg ac a wnâi rywun arall yn gyfan ac yn iach.

Roedd y term felly’n cysylltu byd y ddefod ag ystyr sylfaenol yr arwydd. Roedd pwy bynnag a wisgai Wedjat yn rhannu’r un rhesymeg â’r offrymwr, gan fod y ddau’n galw ar rym adferiad.

Mae’r Wedjat yn dilyn cyfansoddiad delweddol sefydlog. Ei chraidd yw llygad ddynol gydag afal llygad a channwyll, gydag ael grwm uwch ei phen. Ynghlwm â’r afal llygad mae dwy elfen sy’n deillio o ddarlun wyneb hebog. O dan y llygad rhed llinell syth, sy’n culhau’n raddol, ac wrth ei hymyl mae cudyn troellog.

Mae’r nodweddion hebog hyn yn cyfeirio at Horus ei hun, sy’n ymddangos fel duw’r nen ar ffurf hebog. Mae’r cyfuniad o lygad ddynol a darlun hebog yn gwneud y Wedjat yn hollol amlwg. Ceir yr arwydd fel llygad chwith a llygad dde, gyda’r llygad chwith yn draddodiadol yn gysylltiedig â’r lloer a Horus.

Roedd y ffurf glir, hawdd i’w hadnabod, yn bwysig ar gyfer effeithiolrwydd amddiffynnol. Roedd i’r llygad fod yn adnabyddus ar unwaith fel yr arwydd iachusol Eifftaidd. Dros y canrifoedd, arhosodd y math delweddol yn rhyfeddol o sefydlog, er bod y gwaith llaw yn amrywio o gynnyrch masnachol garw i waith gemydd cain iawn.

Yn aml darlunnid y llygad yn barau, fel Wedjat chwith a de ochr yn ochr. Ar arch, byddai’r ddau lygad yn edrych tuag allan yn aml, fel y gallai’r ymadawedig fel petai weld drwyddynt.

Gallai’r arwydd hefyd ymgorffori mewn ysgrifen, gan fod system ysgrifennu’r Eifftwyr yn cynnwys arwyddluniau a oedd yn cario sain ac ystyr ar y tro. Roedd y Wedjat felly’n amulet ac addurn, ac ymhellach yn air darllenadwy, a chryfhaodd hyn ei le yn y diwylliant.

Y deunydd mwyaf cyffredin ar gyfer amuledau Wedjat oedd ffaiens, ceramig cwarts gwydredig mewn glas-wyrdd tyrcwoisiog llachar. Ystyrid y lliwiau hyn yn hybu bywyd ac amddiffynnol, felly roedd deunydd ac ystyr yr amulet yn cydweithio. Ceir hefyd aur, carnelian, lapis lazuli a gwydr lliw wedi eu cofnodi.

Cynhyrchwyd amuledau ffaiens mewn meintiau mawr gan ddefnyddio mowldiau. Gwnaeth hyn Lygad Horus yn amddiffyniad fforddiadwy y gallai rhannau eang o’r boblogaeth ei fforddio. Cynhyrchwyd darnau mwy gwerthfawr o aur a gemau gwerthfawr ar gyfer gwisgwyr cyfoethog ac ar gyfer offer beddau brenhinol.

Ceir y Wedjat mewn llawer o ffurfiau. Ceir tlysau unigol gyda dolen grog, mae’n addurno platiau modrwyau, ac mae wedi’i weithio i mewn i goleri a breichledau. Yn aml câi ei gyfuno mewn rhesi neu gydag arwyddion amddiffynnol eraill, fel y gwisgid nifer o amuledau gyda’i gilydd.

Roedd dewis lliw yn dilyn ei symboliaeth ei hun. Ystyrid tyrcwoisiog a glas-wyrdd yn lliwiau bywyd ac adnewyddiad, tra gallai coch olygu grym, ond hefyd berygl. Roedd Wedjat o garnelian felly’n cario naws wahanol i un o ffaiens golau.

Yn aml câi’r llygad ei gyfuno hefyd ag arwyddion eraill, megis y chwilen sgarab, fel bod un darn yn cyfuno sawl syniad amddiffynnol. Cynhyrchodd gweithdai dyffryn y Nîl gyfuniadau o’r fath mewn niferoedd mawr.

Roedd Llygad Horus yn gydymaith i bobl mewn bywyd ac mewn marwolaeth. Gwisgai’r byw ef fel tlws neu fodrwy i gadw iechyd ac i wrthsefyll anlwc. Gan ei fod yn cynrychioli adferiad cyfanrwydd corfforol, roedd yn amddiffyniad naturiol yn y bywyd bob dydd.

Roedd ei rôl mewn claddedigaeth yn bwysig iawn. Rhoddwyd amuledau Wedjat ym mandiau’r mymïau, eu gosod o gwmpas mewn eirch, a’u darlunio mewn Llyfrau’r Meirw.

Rhoddwyd sylw arbennig i’r toriad y tynnwyd yr organau mewnol drwyddo yn ystod eneinio. Yn aml gosodid Wedjat dros yr agoriad hwn, fel y gallai’r corff archollus gael ei wneud yn iach yn symbolaidd unwaith eto.

Cysylltodd Llygad Horus felly’r ddwy brif ofal ymarfer amddiffynnol yr Eifftwyr. Sicrhaodd les y byw ac fe baratôdd yr ymadawedig ar gyfer y trawsnewidiad i fywyd tragwyddol dilychwin. Ni fyddai unrhyw amulet arall yn cwmpasu’r ddau faes hyn yn gwbl naturiol.

Mae llenyddiaeth y meirw yn rhoi lle sefydlog i’r Wedjat. Mae adnodau o Lyfr y Meirw yn enwi Llygad Horus ac yn eu cysylltu ag amddiffyn rhannau unigol o’r corff. Yn feddau brenhinol, megis yng nghyfarpar Tutankhamun, ymddengys y Wedjat ar bectoralau a thlysau mewn gwaith cain a gwerthfawr.

O’r amulet ffaiens syml hyd at addurn brest euraidd y brenin, roedd yr un syniad yn parhau, sef diogelu’r corff dros drothwy marwolaeth.

Camsy Horus yn cael ei gymysgu’n aml â chamsy Re, er bod traddodiad yr Aifft yn adnabod dwy syniad wahanol. Y Wedjat, camsy Horus, yw’r llygad iachaol, lleuadol, sy’n cynrychioli adferiad a chyflawnder. Mae’n arwydd o gymod ar ôl niwed.

Camsy Re, ar y llaw arall, yw llygad heulog, gweithredol. Caiff ei ystyried yn dduwies annibynnol y mae’r duw haul yn ei anfon allan, ac sy’n gweithredu fel grym llidiog a pheryglus yn erbyn ei elynion. Mae duwiesau fel Sekhmet neu Hathor yn ymddangos yn y rôl hon. Mae camsy Re yn amddiffyn drwy ymosod, tra bo camsy Horus yn amddiffyn drwy iachâd.

Mae’r gwahaniaeth hwn yn bwysig ar gyfer deall y crair amddiffynnol. Mae’r amwled Wedjat cyffredin yn cyfeirio at chwedl Horus, ac felly at y syniad o adferiad. Roedd pwy bynnag a wisgai Lygad Horus yn ceisio amddiffyniad y cyflawnder adenilledig, nid grym llidiog yr haul.

Fodd bynnag, nid yw’r ddau lygad yn cael eu gwahanu’n hollol glir yn y ffynonellau. Yn rhai testunau mae’r syniadau’n gorgyffwrdd, a gall yr un llygad ymddangos yn iachaol neu’n llidiog yn dibynnu ar y cyd-destun.

Mae chwedl y dduwies bell yn adnabyddus, lle mae’n rhaid tawelu a dwyn yn ôl y llygad a anfonwyd allan. Er hynny, ar gyfer defnydd yr amwled roedd y cysylltiad yn parhau’n glir. Y Wedjat cyffredin oedd llygad iachaol Horus, a dyna’n union yr ystyr a geisiwyd gan bwy bynnag a’i gwisgai.

Un o nodweddion mwyaf dyfynedig y Wedjat yw’r mathemateg. Gellir cysylltu rhannau unigol y llun o’r llygad, yr ael, y gannwyll, y ddwy faes wen, y gudyn, a’r llinell syth, â’r ffracsiynau unedol hanner, chwarter, wythfed, unfed ar bymtheg, deuddeg ar hugain, a phedwar ar chwedeg.

Cysylltwyd y system hon â mesur grawn yng ngweinyddiaeth yr Aifft. Roedd y ffracsiynau’n cael eu defnyddio i nodi cyfrannau o fesur gwag. Y ffaith fod rhannau Llygad Horus yn arbennig yn cyflawni’r swyddogaeth hon a gysylltodd yr arwydd amddiffynnol â’r syniad o gyflawnder, gan fod y ffracsiynau, wedi’u hadio, yn dod yn agos iawn at gyfanrwydd.

Mae ymchwil ddiweddar yn fwy gochelgar am y dehongliad hwn. Nid yw’n hollol glir a oedd sgribwyr yr Aifft yn deall arwyddion y ffracsiynau’n fwriadol fel rhannau o’r Wedjat, neu a grewyd y tebygrwydd yn ddiweddarach. Er hynny, mae’r cysylltiad agos rhwng llygad, cyflawnder, a rhif yn parhau’n enghraifft drawiadol o gyrhaeddiad y symbol.

Mae traddodiad hysbys yn adrodd nad yw’r ffracsiynau unigol, wedi’u hadio, yn cynhyrchu’r cyfan yn llawn, a bod Thoth wedi ychwanegu’r gweddill coll. Mae’r stori hon yn ddelwedd ddehongliadol ddiweddar, nid yn rheol gyfrifo Hen Aifftig, ond mae’n crynhoi’r syniad sylfaenol yn dda.

Mae’r llygad yn ymdrechu tuag at gyflawnder, a chaiff y sydd yn eisiau ei gwblhau drwy ymyriad dwyfol. Yn hanesyddol wirioneddol neu beidio, mae’r stori hon yn dangos pa mor agos y cysylltodd dehonglwyr diweddarach rif, delwedd, a syniad o iachawdwriaeth â’i gilydd.

Roedd Camsy Horus yn hysbys ymhell tu hwnt i Ddyffryn y Nîl. Gyda masnach, teithiodd amwledi Wedjat ar draws holl ranbarth y Môr Canoldir, a gellir dilyn motiff y llygad amddiffynnol ar flaen cychod hyd heddiw.

Ar arfordiroedd lawer, mae’r llygad wedi’i baentio ar y cwch yn dal yn fyw hyd heddiw, hyd yn oed os yw’r cysylltiad uniongyrchol â Horus wedi pylu ers amser maith.

Heddiw mae’r Wedjat yn un o arwyddion mwyaf adnabyddadwy diwylliant yr Aifft. Mae’n ymddangos ar emwaith, mewn dyluniad, ac mewn iaith weledol boblogaidd. Yn achlysurol caiff ei gymysgu â’r llygad mewn triongl, y “Llygad Rhagluniaeth” honedig, sydd â tharddiad hollol wahanol, cyfoes, ac nad yw’n perthyn i draddodiad yr Aifft.

Gwelir amwledi Wedjat gwreiddiol yn bron pob casgliad Eifftaidd mawr, er enghraifft yn yr Amgueddfa Eifftaidd yng Nghairo, yn yr Amgueddfa Brydeinig, ac yn y Louvre. Maent yn dystiolaeth i arwydd amddiffynnol a fu, dros filoedd o flynyddoedd, yn un o brif ymatebion diwylliant yr Aifft i’r dyhead am iachâd a chadwraeth.

Mae llinyn i’w weld hyd heddiw. Mae’r llygad wedi’i baentio ar flaen cychod, y gellir dod o hyd iddo yn rhanbarth y Môr Canoldir hyd heddiw, yn perthyn i draddodiad hir y llygad amddiffynnol, hyd yn oed os nad yw’n deillio’n uniongyrchol o’r Wedjat.

Mae defnydd modern Camsy Horus fel emwaith ac arwydd yn adeiladu ar ei ystyr filoedd o flynyddoedd oed. Ni ddylid ei gymysgu â’r llygad yn y triongl, sy’n dod o draddodiad delweddol Ewropeaidd cyfoes hollol wahanol.