Гасядокуро — дух японской традиции.
Звон в ушах предвещает приход гигантского скелета ночью.
Гасядокуро — огромный скелет из современного японского мира легенд, образованный из костей умерших от голода и непохороненных павших. Ночью он бродит, хватает отдельных людей и раздавливает их. В отличие от распространённого мнения, это не старинный фольклор, а изобретение XX века.
Термин был введён в 1966 году оккультным автором Сайто Морихиро, а визуальный образ окончательно закрепился лишь в 1970-х годах. В качестве источника изображения впоследствии использовалась более старая цветная гравюра на дереве Утагавы Куниёси примерно 1844 года, из-за чего молодое изобретение выглядит как древний фольклор.
Тип: современное йокай-гигантский скелет из костей умерших от голода
Происхождение: термин введён в 1966 году оккультной публицистикой, усилен более старой гравюрой периода Эдо
Тексты: хорошо документированное современное происхождение, отсутствует классический источник кайдан
Период: с 1966 года, визуально с 1970-х годов
Облик: гигантский скелет, часто описываемый как в пятнадцать раз превышающий человеческий рост
С 1966 года: термин был введён именно в этом году, изобразительный облик закрепился в 1970-х годах; более старые источники не знают этого мотива под данным названием.
Распространён по всей стране как поп-йокай, без региональной народной традиции; легенда является феноменом современной массовой культуры, а не определённой местности.
Хорошо документировано современное происхождение: статья 1966 года, вводящая термин, и последующая изобразительная традиция прослеживаются, тогда как более старой народной традиции не существует.
Японский: Название состоит из гася, обозначающего звук дребезжания или стука, и докуро, черепа или скелета. Таким образом, Гасядокуро буквально означает «стучащий скелет мертвеца».
Облик
Гасядокуро — огромный скелет из костей тех, кто умер от голода или погиб непохороненным на полях сражений, часто описываемый как в пятнадцать раз превышающий человеческий рост. Его приближение предвещает звон в ушах.
Воздействие
Гигантский скелет бродит ночью, хватает отдельных людей и отрывает им голову или раздавливает их. Символически он воплощает коллективную вину перед мёртвыми, не получившими ни похорон, ни погребальных обрядов, сгущённую в единую гигантскую фигуру.
Важнейшие аспекты гигантского скелета в кратком обзоре.
Современная японская легенда из массовой культуры, не имеющая опоры в классических кайдан или народной традиции до периода Эдо.
Ночные прохожие, воспринимающие звон в ушах как предвестие его приближения.
Гигантский скелет из костей умерших от голода и непохороненных павших, часто описываемый как в пятнадцать раз превышающий человеческий рост.
Хватание и раздавливание отдельных людей; в легенде смертельно опасно, без старинного закрепления в народных верованиях.
Настоящей передаваемой защиты не существует; в пересказах упоминаются сутры или избегание ночных полей сражений, что опирается лишь на общий культ поминовения умерших.
В отличие от мстительных духов Онрё и Горё, Гасядокуро не обладает индивидуальной биографией, а представляет собой безымянное скопление костей; безобидный Бетобето-сан демонстрирует другой полюс угрожающего облика.
Имя составлено из слов гася, обозначающего дребезжащий звук, и докуро, означающего череп или скелет. Гасядокуро — современное изобретение: термин был введён в 1966 году в статье оккультного автора Сайто Морихиро в молодёжном журнале, вдохновлённом западными историями о призраках; визуальный облик закрепился только в 1970-х годах. В классических кайдан или до эпохи Эдо Гасядокуро не встречается.
В качестве изобразительного источника послужила цветная гравюра Утагавы Куниёси примерно 1844 года, изображающая принцессу Такиясу, вызывающую гигантский скелет. Это значительно более старое изображение впоследствии было соединено с придуманным в 1966 году названием, благодаря чему молодое сказание приобрело облик многовековой традиции.
Гасядокуро — неотъемлемая часть манги, аниме и видеоигр и считается прототипом ёкая-гигантского скелета. Через такие произведения, как Nurarihyon no Mago, и различные игры образ получил широкое распространение.
С религиоведческой точки зрения Гасядокуро — классический пример муэнботокэ, умерших без связей и попечителей: души без потомков и без обрядов накапливают злобу и материализуются здесь в коллективный скелет. Одновременно он служит образцом выдуманной традиции, притязающей на подлинность задним числом.
Поскольку Гасядокуро придуман в современности, никакой передаваемой защиты от него не существует. В современных пересказах добавляются общие буддийские мотивы, такие как сутры или избегание полей сражений ночью, однако они не являются частью старинной традиции. Если что-то и применимо, то это общий принцип японского культа умерших: надлежащее погребение и поминовение предотвращают появление беспокойных костей. Следуя этому современному дополнению, также упоминаются святая вода в смысле общей защиты, звон освящённых колоколов против беспокойных мёртвых и носимый амулет в смысле поминовения умерших.
Гасядокуро схож с европейскими мотивами танца смерти и скелетов-мертвецов Danse macabre, а также со скелетом как символом жертв чумы и войны. По мотиву непризренных жертв войны он близок к ним; по источникам вдохновением послужили западные образы скелетов и рыцарей. Внутри Японии он стоит рядом с мстительным духом Горё и Онрё, оба возникающие из непризренной злобы, хотя Гасядокуро, в отличие от них, не обладает индивидуальной биографией, а представляет собой безымянное скопление костей.
Является ли Гасядокуро древним фольклором?
Нет, название появилось в 1966 году; лишь изображение Куниёси старше и было связано с ним впоследствии.
Почему он выглядит столь традиционным?
Потому что подлинная гравюра эпохи Эдо была задним числом связана с ним, придав ему облик старины.
Можно ли защититься?
Настоящей передаваемой защиты не существует, есть лишь общая идея культа умерших и поминовения.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Как японский гигантский скелет, Гасядокуро — прежде всего одно: бродячий костяк умерших от голода и погибших, чья кажущаяся древняя легенда возникла лишь в XX веке.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Скадегамутч, немёртвый злой шаман вабанаки. Происхождение, неуязвимость к оружию, питьё крови и у...
Хабергайс: трёхногое устрашающее существо альпийских перхтенских шествий. Происхождение, облик и ...
Ньен, духи воздуха и жилищ тибетского бона. Стражи границ между мирами – классы, ритуалы и место ...
Нереиды - пятьдесят морских нимф греческой мифологии, дочери Нерея. Происхождение, иконография, к...
Эдимму в месопотамской демонологии – не созданная намеренно фигура, а следствие человеческого упу...
Фунаюрэй, корабельные духи утонувших моряков в Японии. Происхождение, ковш как оружие и переданны...
