Бин-нигхе — дух шотландского предания.
Она стирает погребальные саваны тех, кому скоро суждено умереть, у брода.
Бин-нигхе, прачка, это шотландский дух смерти из Хайлендса и с островов. У безлюдных бродов она вымывает кровь из погребальных саванов тех, кто скоро умрёт, и тем самым предвещает их смерть.
Как особый тип бан-ши, кельтской феи, она близко родственна ирландской банши, но выступает исключительно в роли прачки. Того, кто незаметно приблизится к ней и застигнет её врасплох, она, по преданию, может быть вынуждена исполнить три желания; тот же, кого она увидит первой, местами должен ожидать собственной беды.
Тип: знамение смерти, дух-прачка типа банши
Происхождение: устное предание шотландских Хайлендса и островов
Тексты: сборник Кэмпбелла Superstitions of the Highlands and Islands of Scotland и Carmina Gadelica Кармайкла
Период: записано в XIX и начале XX века
Облик: женский дух у безлюдных ручьёв и бродов, описания различаются по регионам
Передаваемое устно на протяжении поколений в Хайлендсе, предание было записано лишь в XIX и начале XX века.
Шотландские Хайлендс и прилегающие острова, с региональными различиями в описаниях от Пертшира до Скай, Мулл и Тайри.
Хорошая: прежде всего собрание Джона Грегорсона Кэмпбелла и Carmina Gadelica Александра Кармайкла.
Язык: шотландский гэльский, от bean, женщина, и nighe, мыть: Bean Nighe означает просто «прачка». Уменьшительная форма nigheag обозначает маленькую прачку у брода.
Облик
Бин-нигхе описывается по-разному в зависимости от региона: в Пертшире как маленькая, полноватая фигура в зелёном, на Скай как карликовое существо, на Мулле и Тайри с непропорционально длинной грудью, которую она перекидывает через плечи. В некоторых преданиях у неё лишь одна ноздря, крупный выступающий зуб и красные перепонки на ногах. Стирка у брода объединяет очищение, рождение и смерть, ведь переход через воду считается классическим порогом между мирами.
Воздействие
Она стирает окровавленные погребальные саваны тех, кому скоро умирать, часто напевая при этом жалобную песнь скорби. Тот, кто увидит её, узнаёт о близкой смерти; если он узнаёт в вымытой рубахе собственную, у него ещё остаётся возможность попытаться отвести судьбу.
Важнейшие сведения о прачке в кратком виде.
Особый тип бан-ши, кельтской феи, и шотландская родственница ирландской банши.
Обречённые на смерть, чьи окровавленные погребальные саваны она стирает у безлюдных бродов.
Облик меняется по регионам: маленькая зелёная женщина, карлица или существо с грудью, перекинутой через плечи.
Предвестие смерти через стирку погребальных пелён; при удачном подходе также исполнение желаний.
Тихое приближение и захват ради трёх желаний и имени умирающего, в противном случае следует остерегаться её взгляда.
Ирландская банши и шотландская Кайняг как другие плачущие вестницы смерти, а также валлийский Кун Аннун как проводник душ Иного мира.
Имя происходит из шотландского гэльского языка и состоит из bean, «женщина», и nighe, «мыть»: Bean Nighe означает просто «прачка». Уменьшительная форма nigheag обозначает маленькую прачку у брода и подчёркивает неприметный облик, который тем не менее несёт самое тяжкое из всех предзнаменований.
Она считается особым типом ban-sìth, феи-женщины, и тем самым тесно связана с ирландской банши. Согласно мифу о происхождении, прачки — это духи женщин, умерших при родах и обречённых исполнять свою задачу до того дня, когда их жизнь должна была бы естественным образом закончиться. Во Франции ей соответствует образ Lavandières, ночных прачек. Bean Nighe засвидетельствована прежде всего у Джона Грегорсона Кэмпбелла и в Carmina Gadelica Александра Кармайкла.
Bean Nighe — устойчивая фигура в собраниях кельтского фольклора и считается, наряду с банши, одним из самых известных шотландско-гэльских предзнаменований смерти. Как прачка у брода она является повторяющимся персонажем современного фэнтези и хоррора.
С точки зрения религиоведения Bean Nighe — классическое предзнаменование смерти и вестница из Иного мира, не убивающая сама. Она связана с кельтскими представлениями о смерти и мотивом неупокоенного мертвеца, привязанного к выполнению задачи, в данном случае — женщины, умершей при родах. Важное уточнение: она не психопомп, а фигура-предзнаменование.
Источники подтверждают несколько приёмов: тот, кто тихо подойдёт к ней со спины и схватит её прежде, чем она заметит его, может заставить её назвать имя умирающего и, по преданию, получает три исполненных желания. В варианте с островов Малл и Тайри берут в рот одну из её перекинутых через плечо грудей и объявляют себя её приёмным ребёнком; тогда она раскрывает любое желаемое знание. Если выстиранная ткань принадлежит врагу, её оставляют в покое; если она принадлежит самому человеку или другу, её останавливают. На острове Скай, напротив, действует правило: если Bean Nighe первой увидит человека, он теряет способность двигать конечностями. Против встреч с существами Иного мира у брода и ручья народные поверья также рекомендовали соль, ветви рябины и начертанный защитный круг.
Bean Nighe соответствует ирландской банши и шотландской Caoineag, плачущей провозвестнице клана. В Уэльсе к ней близки Cyhyraeth и Gwrach y Rhibyn, причём в Корнуолле Gwrach y Rhibyn также считается прачкой у брода. Родственны ей и мифологические кельтские фигуры Morrígan и Cailleach. Ещё одним вестником смерти из Иного мира считается валлийский Cŵn Annwn, чья свора рыщет по ночному небу.
Является ли Bean Nighe тем же самым, что и банши?
Она представляет собой особый подтип ban-sìth, шотландский аналог ирландской банши, специализирующийся на стирке смертных саванов.
Можно ли её обмануть?
Да. Тот, кто схватит её незамеченным, по преданию получает три желания и имя умирающего; если человек узнаёт собственный саван, он может попытаться отвести судьбу.
Почему она стирает?
Она считается духом женщины, умершей при родах и обречённой исполнять свою задачу до естественного конца своей жизни.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие стандартные труды — в списке литературы.
Как шотландская прачка, Bean Nighe остаётся прачкой у брода: предзнаменованием смерти, которое, в отличие от большинства подобных существ, можно обмануть, если встретить его смело и умело.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Защита дверей от злых духов, портреты на Новый год и охота на демонов в китайской народной традиции.
Исида, египетская богиня магии и воскресения. Корона-трон, соколиные крылья, магия хека – мифолог...
Всеотец, экстаз, поэзия, руны, Гунгнир, Слейпнир – и его параллели с Меркурием, Велесом и Тюром.
Анитун Табу, филиппинская богиня ветра и дождя. Происхождение, засвидетельствованная замбальская ...
Брауни, прототип британского домашнего духа. Происхождение, табу на одежду и религиоведческая кла...
Иктоми, паук-трикстер лакота, принадлежит к наиболее захватывающим существам северноамериканской ...
