Ягаубис — дух балтийской традиции.
Тихий хранитель огня сушильни в зерновой сушильне.
Ягаубис — очень слабо засвидетельствованный литовский дух огня, связанный с огнём сушки зерна в зерновой сушильне, jauja. Там зерно сушили над открытым огнём, эта работа была реально пожароопасной.
Ягаубис дошёл до нас почти исключительно как словарная статья: первичные свидетельства встречаются у прусско-литовских лексикографов XVIII века, где он выступает как иное имя духа огня сушильни Габьяуйиса. Собственный миф или культ не засвидетельствован.
Тип: дух огня зерновой сушильни
Происхождение: Прусская Литва, Малая Литва
Тексты: словари Ругиса и Бродовского, XVIII век
Период: засвидетельствован лексически в XVIII веке
Облик: не сохранился
Свидетельства носят чисто лексический характер: первичные упоминания встречаются у лексикографов Ругиса и Бродовского в XVIII веке.
Прусская Литва и Малая Литва, среда тамошних составителей словарей XVIII века.
Очень скудная: почти только одна словарная статья. Отдельной монографии о Ягаубисе не существует.
Литовский: Jagaũbis, в словаре литовского языка приводится как мифологический бог огня, вероятно, со ссылкой на jauja, зерновую сушильню, в которой зерно сушили над открытым огнём.
Облик
Облик не сохранился в предании. Его единственная устойчивая черта — связь с огнём зерновой сушильни; кто изображает его наглядно, заполняет пробел в предании.
Воздействие
Ягаубис — дух огня сушильни и покровитель сельскохозяйственного сушильного огня, который был реально пожароопасен. Он состоит в функциональной связи с Габьяуйисом и оберегающей зерно фигурой Явине.
Важнейшие аспекты духа огня сушильни в обзоре.
Литовский дух огня из комплекса сушки зерна и урожая, засвидетельствован лишь в словарях Прусской Литвы.
Огонь сушильни, jauja, зерновой сушильни, в которой зерно сушили над открытым огнём.
Образ не сохранился; его единственная устойчивая черта — связь с огнём зерновой сушильни.
Покровитель сельскохозяйственного сушильного огня; в функциональной связи с Габьяуйисом и оберегающей зерно фигурой Явине.
Самостоятельный культ не засвидетельствован; то, что распространено, перенесено из общего огненного обихода и предания о Габии.
Имя Jagaũbis приводится в словаре литовского языка как мифологический бог огня, вероятно, со ссылкой на jauja, зерновую сушильню. Первичные свидетельства встречаются у прусско-литовских лексикографов Пилипаса Ругиса и Йокубаса Бродовского в XVIII веке, где он выступает как иное имя Габьяуйиса.
Для критики источников важны два момента: Ягаубис не упоминается у Лазициуса и не является выдумкой Нарбутта; его свидетельства носят чисто лексический характер. Тем самым он относится к тем образам, чьё имя достоверно зафиксировано, но чья проработка практически полностью отсутствует в предании.
Ягаубис очень мало известен и живёт почти исключительно в справочных энциклопедиях-списках и их производных; самостоятельного восприятия его образа почти не существует.
С религиоведческой точки зрения Ягаубис является примером лексически засвидетельствованной периферийной фигуры без мифа и культа. Наилучшая классификация — мужской вариант или второе имя в комплексе огня сушильни Габьяуя, а не самостоятельное, богато проработанное божество. Там, где о нём утверждается больше, речь идёт о реконструкции.
Самостоятельный культ Ягаубиса не засвидетельствован. Всё, что имеется в обиходе, перенесено из общей обрядности, связанной с огнём, и из предания о Габии: уход за огнём, поддержание его чистоты и избегание загрязнения. Конкретные жертвы, адресованные лично Ягаубису, не сохранились; тот, кто следил за огнём сушильни, придерживался общих балтийских правил обращения с огнём.
Внутри балтийской традиции Ягаубис ближе всего к Габии и Габяуйису, комплексу огня сушильни и урожая, чьим мужским вариантом или иным именем он считается. От Габии его отличает место: она — богиня очага в доме, он — дух рабочего огня в сушильне. Типологически, но не исторически, его можно сравнить с образами очажного и жертвенного огня, такими как Агни и Веста.
Хорошо ли засвидетельствован Ягаубис?
Нет. Он засвидетельствован почти исключительно как словарная статья, без мифа, изображения или собственного культа.
Что такое jauja?
Это зерновая сушильня, хозяйственная постройка, где зерно сушили на открытом огне; Ягаубис — дух её огня.
Как он соотносится с Габяуйисом?
Он считается другим именем или мужским вариантом духа огня сушильни Габяуйиса.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды — в списке литературы.
Как литовский дух огня и дух огня сушильни, Ягаубис представляет собой немногим больше, чем имя в старых словарях, и именно в этом заключается его ценность: он показывает, насколько тесно балтийское предание связывало даже рабочий огонь сушильни с собственным хранителем.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Дзасики-вараси, приносящий счастье детский домашний дух Японии. Происхождение, мотив благополучия...
Начткрапп: ночная пугающая птица южнонемецко-австрийского детского фольклора. Происхождение, обли...
Tine Ghealáin, ирландский блуждающий и холодный свет. Происхождение, отличие от лисьего огня и ре...
Хинн, низший предджиннский класс арабского предания. Происхождение, классификация и религиоведчес...
Нефтида, египетская покровительница мёртвых и богиня скорби. Мумификация, загробный мир, Книга мё...
Утоу-гуй, безголовый дух обезглавленного человека в Китае. Происхождение из практики казней через...
