Курикаувери — бог предания пурепеча.
Верховный бог, чьи храмовые огни не должны были угасать.
Курикаувери — верховный бог, а также божество огня и солнца пурепеча, тарасков, в Мичоакане. Он легитимировал правящую династию, а его культ опирался на постоянно поддерживаемые огни в храмах и на жертвоприношения через сожжение.
Его видимым знаком были огни на храмовых платформах, якатах; часто его представляли в образе молодого орла, поднимающегося к солнцу. Важнейший источник — раннеколониальная Relación de Michoacán.
Тип: верховный бог, божество огня и солнца, бог державы и предков
Происхождение: Мичоакан, государство пурепеча (тарасков)
Тексты: прежде всего Relación de Michoacán
Период: доиспанское время до раннего колониального источника около 1540 года
Облик: бог огня и солнца, часто представляемый в образе молодого орла
Предание охватывает период от доиспанского времени до раннего колониального источника: Relación de Michoacán была создана около 1540 года.
Мичоакан на западе Мексики, государство пурепеча, или тарасков, долго противостоявшее ацтекской империи.
Умеренный: религия пурепеча оставила меньше источников, чем ацтекская; Relación de Michoacán — важнейшая основа исследований.
Пурепеча: Имя Курикаувери связывают с великим огнём или с воспламенением. Оно точно называет то, что было видимо в культе: пылающие, постоянно поддерживаемые огни храмов.
Облик
Курикаувери мыслится как бог огня и солнца, часто в образе молодого орла, поднимающегося к солнцу. Его видимый знак — огни в храмах и на платформах, якатах.
Воздействие
Как верховный бог он обеспечивает власть, солнце и военную удачу. Его присутствие проявляется в пылающем храмовом огне, который воины поддерживали перед походами; огонь считался пищей бога.
Важнейшие аспекты бога державы в кратком обзоре.
Бог державы и предков правящей династии пурепеча в Мичоакане, тесно связанный с солнцем и орлом.
Правящий дом, держава и воины: Курикаувери легитимировал династию и сопровождал военные походы таракского государства.
Никакого устойчивого культового образа на первом плане: бог проявляется в самом храмовом огне и в образе молодого орла, поднимающегося к солнцу.
Верховный бог огня, солнца, войны и легитимации власти; постоянно поддерживаемый огонь связывал все четыре сферы.
Постоянное поддержание храмовых огней собранным дровами и жертвоприношениями через сожжение, особенно обильными перед военными походами; огонь не должен угасать.
В роли солнца и войны — ацтекский Уицилопочтли, как бог огня и центра — Шиутекутли, как постоянный священный огонь — Атар.
Имя Курикаувери связывают с великим огнём или с воспламенением. Курикаувери — бог державы и предков правящей династии пурепеча, тесно связанный с солнцем и орлом. Важнейший его источник — раннеколониальная Relación de Michoacán, созданная около 1540 года.
В отличие от ацтекской религии с её богатыми иллюстрированными кодексами, религия пурепеча оставила лишь немного источников; многое из того, что известно о Курикаувери, основано на этом единственном тексте. Он рисует картину государства, которое выстроило свой политический центр вокруг бога огня: сбор дров для его огней был служением богу и державе одновременно.
Курикаувери малоизвестен за пределами месоамериканистики, поскольку религия пурепеча оставила меньше источников, чем ацтекская. Relación de Michoacán — главная основа исследований.
С религиоведческой точки зрения Курикаувери показывает огонь как символ державы и власти: постоянно поддерживаемый храмовый огонь связывал солнце, войну и династическую легитимацию. Это самостоятельный пример того, как народ выстраивает свой политический центр вокруг бога огня.
Достоверно подтверждено постоянное поддержание храмовых огней: пурепеча собирали дрова и поддерживали в храмах огни, в которых обитал Курикаувери. Перед военными походами огни особенно обильно питали дровами, и приносились жертвы через сожжение. Огонь считался пищей бога и не должен был угасать; его угасание означало бы разрыв между династией, державой и богом.
Как высший бог огня и солнца Курикауэри соответствует ацтекскому Уицилопочтли в его солнечной и военной роли, а также богу огня и центра Ситлальпочтли; как постоянно поддерживаемый священный огонь он близок персидскому Атару. На западе Мексики также уместен взгляд на Татевари, дедовский огонь соседних гуичолей, чей церемониальный огонь также не должен угасать.
Кем были пурепеча?
Доиспанское государство в Мичоакане, также называемое тарасками, которое долго противостояло державе ацтеков.
Был ли Курикауэри богом солнца?
Он объединял огонь, солнце и войну и одновременно был высшим государственным и предковым богом.
Как почитали Курикауэри?
Прежде всего через постоянно поддерживаемые храмовые огни и огненные жертвоприношения, особенно перед военными походами.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды в библиографии.
Как бог огня тарасков и высший бог пурепеча Курикауэри показывает, как целая держава держалась на одном пламени: пока горели его храмовые огни, солнце, война и династия считались надёжно защищёнными.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Апу Коропуна, высочайший вулкан Перу и гора загробного мира душ. Происхождение, культ оракула и р...
Feng Po Po, китайская ветряная бабушка. Происхождение, различие популярного и народно-религиозног...
Элоко, злобный лесной карлик монго-нкундо в Конго. Происхождение, манящий колокольчик, железные з...
Морриган – ирландская богиня войны и судьбы. Вороний облик, тройственная форма и роль в цикле ула...
Абзу, космическое пресноводное первичное море шумеро-вавилонской космогонии. Происхождение в «Эну...
Апу Мама Симона, женское божество горы близ Куско. Происхождение, скудная источниковая база и рел...
