iWell Guard

Методология медиальной практики – источники и проверка

Методология на iWell Guard объединяет научные источники с медиальной информацией. Каждое утверждение сопровождается прозрачной маркировкой; работа с источниками, медиальная проверка в космическом информационном поле и отчёты об опыте чётко разграничены между собой.

Медиальная диагностика составляет методологическую основу работы iWell Guard: она открывает доступ к информации, выходящей за пределы чувственно воспринимаемого мира, и дополняет данные естественных наук самостоятельным, структурно надёжным уровнем информации. Настоящая страница обосновывает методологию медиальной практики как самостоятельный источник информации.

Schreibtisch-Stilleben mit Büchern, Lupe, Schreibfeder, Quellenkarte

Медиальная информация и указание источников

Данная методология объединяет три вида источников: научные тексты, медиальную информацию из космического информационного поля и личные отчёты об опыте. Каждый из этих источников чётко обозначается на страницах с подробным описанием; смешения не допускается.

Медиальная информация обозначает утверждения, получаемые посредством энергетической проверки в космическом информационном поле. Они не верифицированы научными методами, а представляют собой часть самостоятельного пути познания.

Указание источников на каждой странице с подробным описанием показывает происхождение того или иного утверждения: научное (Burkert, Toynbee и др.), медиальное (проверка в космическом информационном поле) или основанное на опыте.

Вступление

На данной странице объясняется, как на iwell-guard.com работают с двумя особыми источниками информации: проверкой в космическом информационном поле и медиальными сведениями из духовного мира.

Оба источника важны для нашей работы; оба заведомо не поддаются научному доказательству – и именно поэтому на наших страницах они чётко обозначаются и ведутся отдельно от исторических и религиоведческих источников.

Причина такого разграничения проста: мы не хотим вводить читателей в заблуждение. Тот, кто ищет здесь информацию, должен с первого взгляда понимать, на каком основании строится то или иное утверждение.

Что мы понимаем под «космическим информационным полем»

В понимании той духовной традиции, в рамках которой существует данный сайт, космическое информационное поле является подлинной реальностью. Материальная вселенная рассматривается с этой точки зрения как отображение более глубокого информационного слоя в пространстве сознания. Существа, энергии и процессы, «присутствующие и действующие» там, могут оказывать влияние на материальную жизнь, даже если они физически неизмеримы.

Это не физическая теза и не научное утверждение. Это внутренняя перспектива традиции, разработанной в теософии, антропософии, нью-эйдже и светоработе. Каждый может самостоятельно решить для себя, верно ли эта перспектива описывает действительность. Мы воспроизводим её без искажений – не доказывая и не оспаривая.

Религиоведческая традиция медиальной практики

Медиальные методы – то есть работа с каналами восприятия, выходящими за рамки пяти органов чувств, – в истории религий не являются изобретением XIX века, а имеют предшественников в иудейской меркавноймистике (литература Хейхалот, III–VII вв.), в христианской литературе видений (Хильдегард фон Бинген, XII в.; Мехтхильд фон Магдебург, XIII в.; Тереза Авильская, XVI в.), в исламской суфийскоймистике (аль-Газали, Ибн Араби) и в шаманских традициях практически всех коренных религий.

Современный спиритизм со времён Аллана Кардека (Le Livre des Esprits, 1857) систематизировал эти методы и вписал их в антропологические рамки; теософия (Елена Петровна Блаватская, с 1875 года) и антропософия ((Рудольф Штейнер, с 1900 года) интегрировали их в европейский образовательный дискурс.

Академическое религиоведение сознательно оставило открытым вопрос о том, открывают ли медиальные методы доступ к реальности или порождают проекции, сосредоточившись на феноменологическом и социально-историческом описании (Мирча Элиаде, «Шаманизм», 1951; Йоан Кулиано, Out of this World, 1991; Джеффри Крипал, Authors of the Impossible, 2010).

Эта позиция является и нашей: мы прозрачно воспроизводим медиальную информацию, не претендуя ни на её истинность, ни на её ложность.

Испытание в космическом информационном поле

3.1 Что это такое?

Проверка в космическом информационном поле представляет собой бинарную резонансную проверку: мы задаём вопрос о том, присутствует ли и действует ли в космическом информационном поле то или иное существо, практика или энергия. Результат представляет собой классификацию по одной из пяти ступеней (см. 3.2). Проверка методически чётко ограничена: она отвечает на вопрос типа «да/нет/тенденция», но не на содержательный вопрос.

3.2 Допустимые ступени результата

Результат проверки принимает ровно одно из шести следующих значений:

  • ещё не проверено – исходное состояние для всех вновь созданных страниц
  • присутствует и действует – существо/практика однозначно обнаружено в космическом информационном поле
  • предположительно присутствует – проверка указывает на присутствие без однозначного резонанса
  • предположительно отсутствует – проверка указывает на отсутствие без окончательного прояснения
  • отсутствует – однозначно не обнаружено в космическом информационном поле
  • не поддаётся проверке – поставленный вопрос не удалось прояснить применённым методом (например, слишком неспецифичен, слишком размыт, внешние помехи)

3.3 Порядок проведения

Проверка проводится медиумом, имеющим опыт работы с космическим информационным полем. Распространённые методы: медиальная резонансная проверка, работа с тензором или маятником, а также картомантия.

Применённый метод, медиум (поимённо или анонимно), дата и приблизительная продолжительность документируются – это отображается на соответствующей странице с подробным описанием, а также фиксируется в централизованной истории.

Несколько проверок одного и того же существа разными медиумами фиксируются каждый раз по отдельности. Расхождения остаются видимыми – мы не сглаживаем их ради сокрытия противоречий.

3.4 Чем проверка не является

  • Она не является научным доказательством существования проверяемого существа.
  • Она не заменяет медицинскую, психологическую или юридическую консультацию.
  • Она не представляет собой прогноз в отношении индивидуальных переживаний или воздействий.
  • Она не является высказыванием о нравственном или духовном качестве существа.

Методические инструменты в подробностях

Резонансная проверка в космическом информационном поле работает с тремя устоявшимися инструментами, задокументированными в медиальной практике начиная с XIX века. Маятниковая диагностика (радиэстезия) была систематически разработана аббатом Алексисом Були, Жюлем Реньо и аббатом Алексисом Мерме в 1920–1930-е годы; Кристофер Бёрд (Divining Hand, 1979) изучил историю этих исследований.

Тензор (или тензор Бовиса, по имени Андре Бовиса) является разновидностью маятника с иной рычажной механикой. Кинезиологическое самотестирование работает с реакцией собственного мышечного тонуса на поставленные вопросы и было введено Джорджем Гудхартом (1964).

Все три метода действуют через идеомоторный эффект: рука медиума реагирует на подсознательные сигналы резонанса минимальными мышечными движениями, которые инструмент усиливает.

Вопрос о том, отражает ли этот резонанс лишь проекцию подсознания или контакт с реальным информационным слоем, методически не поддаётся окончательному решению. Мы рассматриваем результат как указание, а не как доказательство, и обращаемся с ним соответственно.

Медиальные сведения из духовного мира

4.1 Что это такое?

В то время как проверка в космическом информационном поле отвечает лишь на бинарный резонансный вопрос, медиальные сведения содержат содержательные утверждения о существе, энергии или процессе. Эти утверждения получены в ходе ченнелингов, транс-сеансов, визионерских переживаний или иных форм медиальной работы. Они могут дополнять отдельные аспекты, конкретизировать характеристики или прояснять связи, не встречающиеся в исторических источниках.

4.2 Как распознать медиальную информацию на наших страницах?

Медиальная информация размещается на каждой странице с подробным описанием в отдельном, чётко выделенном разделе (фон: светло-сиреневый) с пометкой «Медиальная информация». Ниже указываются медиум (или анонимно), дата и метод. В конце каждого такого раздела приводятся фраза дисклеймера и ссылка на данную страницу методологии.

4.3 Чем медиальная информация не является

  • Она не представляет собой научно верифицируемые факты.
  • Она не является религиозными догматами.
  • Она не содержит инструкций для конкретных действий в вопросах здоровья, финансов или права.
  • Она не является откровением с претензией на универсальную значимость.

Это дополнительная перспектива, которую мы предоставляем, поскольку она значима для работы в традиции существ света и iWell Guard.

Медиальная информация и академическая вторичная литература

Академическое осмысление медиальной информации шире, чем можно было бы предположить исходя из обычной полемики. Воутер Ханеграаф в New Age Religion and Western Culture (1996) и Esotericism and the Academy (2012) заложил научные рамки медиальной традиции.

Эгиль Асприм ( (Arguing with Angels, 2012) исследовал энохианскую традицию Джона Ди методами современного религиоведения.

Джеффри Крипал (Mutants and Mystics, 2011) связывает медиальный опыт с историей религий в американской массовой культуре.

Мы ориентируемся на эту традицию: медиальная информация является самостоятельным классом источников, который мы прозрачно обозначаем, ведём наряду с историческими, научными и естественнонаучными источниками и не возводим в абсолютный источник истины.

Тот, кто работает с медиальной информацией, должен знать методические стандарты религиоведения и уметь контекстуализировать в их рамках собственные восприятия. Более подробное изучение этой темы предлагает раздел углублённых материалов на /kosmisches-informationsfeld/.

Две формулы отказа от ответственности (текст)

5.1 Дисклеймер для проверки в космическом информационном поле

> Данное сведение получено в ходе медиальной проверки в космическом информационном поле. Оно не является научной верификацией и не представляет собой эмпирического свидетельства. Мы документируем его, поскольку оно значимо для работы в традиции существ света. Составьте собственное мнение. > > Подробнее о методологии: /methodik/

Эта фраза размещается непосредственно под информационным блоком с результатом проверки на каждой проверенной странице с подробным описанием – в точно идентичной форме.

5.2 Дисклеймер для медиальной информации

> Данные сведения получены из информации, принятой через медиальные каналы из духовного мира. Они не являются научным источником и не поддаются объективной проверке. Мы ведём их в чётком разграничении от исторических и религиоведческих источников, поскольку они представляют собой иной вид знания. > > Подробнее о методологии: /methodik/

Эта фраза размещается в конце каждого раздела с медиальной информацией – также в точно идентичной форме.

Почему мы это делаем

Наш сайт обращается к аудитории, допускающей возможность паранормальных явлений. Читателям не нужно объяснять, что медиальные утверждения отличаются по природе от статей в Википедии – это и без того очевидно.

То, что мы стремимся обеспечить, – это чистота подачи материала: тот, кто читает наши страницы, должен в любой момент понимать, на какой почве он находится. Исторические источники – это исторические источники. Научные классификации обозначены как таковые. Эзотерическая внутренняя перспектива – это внутренняя перспектива. А медиальные проверки и сведения – это медиальные проверки и сведения.

Эта прозрачность служит нашей защитой от обвинений в введении в заблуждение. И она является вашим инструментом для сохранения ясности собственного мышления.

Четыре основные предпосылки технологии iWell

Предпосылкой для понимания технологии iWell является мысленный образ вселенной, выходящий за пределы сугубо физического. Четыре основополагающих допущения лежат в основе методологии:

  1. 1
    Во вселенной существует управление.
    Всё подчинено порядку. Без него царил бы хаос. Существование этого порядка является первой предпосылкой для любых дальнейших рассуждений.
  2. 2
    Управление действует согласно приоритетам.
    Процессы протекают в соответствии со своей важностью, а не параллельно и не случайно. Тот, кто стремится к результату, должен повысить приоритет своего намерения.
  3. 3
    Управление недоступно органам чувств напрямую.
    Оно находится вне сугубо физической области. Область, в которой оно действует, мы называем пространством сознания или нематериальным информационным полем.
  4. 4
    Существуют пути взаимодействия с пространством сознания.
    Ментальные – например, через медитацию; технические – например, через устройства типа зеркала Козырева. Технология iWell использует технический путь – непрерывно и без перерывов.

Из этих четырёх допущений в нашем учреждении возникла технология iWell. Она представляет собой материально-информационную архитектуру, которая устанавливается исключительно в iWell Guard.

Обратная связь