ਰੂਬੇਜ਼ਾਲ, ਸ਼ਨੀਕੋਪੇ ਦਾ ਮੌਜੀ ਸਵਾਮੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਕਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ: ਮਾਰਟਿਨ ਹੈਲਵਿਗ ਦੇ 1561 ਦੇ ਸ਼ਲੇਜ਼ੀਅਨ ਨਕਸ਼ੇ ਉੱਪਰ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਬੇਨਜ਼ਾਲ (Rubenczal) ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਪੂੰਛ ਵਾਲੇ ਦੈਂਤ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਖੋਜ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਖਾਣ-ਖੁਦਾਈ ਅਤੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਆਤਮਾ ਖਜ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਖਾਣ-ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਵਿਦਵਾਨ ਯੋਹਾਨੈਸ ਪ੍ਰੈਟੋਰੀਅਸ ਨੇ ਡੇਮੋਨੋਲੋਜੀਆ ਰੂਬਿੰਜ਼ਾਲੀ ਸਿਲੇਸੀ (Daemonologia Rubinzalii Silesii) ਨਾਲ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ (ਤਿੰਨ ਭਾਗ, 1662 ਤੋਂ 1665), ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਥਾ-ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 241 ਕਹਾਣੀਆਂ।

ਯੋਹਾਨ ਕਾਰਲ ਔਗਸਟ ਮੂਜ਼ੇਅਸ ਨੇ ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸਨੇ 1783 ਤੋਂ ਜਰਮਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ (Volksmärchen der Deutschen) ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਰੂਬੇਜ਼ਾਲ-ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਏਮਾ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਇਹ ਆਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੇਤ ਦੇ ਸ਼ਲਗਮ ਗਿਣੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਗਿਣਦੇ ਹੋਏ ਬਚ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਖੌਲ ਤੋਂ ਕਥਾ ਨਾਮ ਰੂਬੇਨਜ਼ਾਲਰ (ਸ਼ਲਗਮ-ਗਿਣਤੀਕਾਰ) ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਆਤਮਾ ਅਪਮਾਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਤਰ ਕਥਾ-ਪੁਸਤਕਾਂ, ਕਲਾਤਮਕ ਪਰੀ-ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਅਤੇ 1945 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਰਮਨਾਂ, ਚੈੱਕਾਂ ਅਤੇ ਪੋਲਾਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਾਤਰ ਬਣ ਗਿਆ।