ਇਫ਼ਰੀਤ, ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੈਂਤ

ਇਫ਼ਰੀਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜਿੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪੂਰੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿੰਨ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਜਾਤੀ ਹਨ, ਜੋ ਧੂੰਏਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਅੱਗ ਤੋਂ ਸਿਰਜੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਮਨੁੱਖ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਹ ਮਰਣਸ਼ੀਲ ਹਨ, ਵੰਸ਼ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਜਾਂ ਅਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਜਾਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਦਰਜੇ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਫ਼ਰੀਤ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਸਮ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਜਿੰਨਾਂ ਦੇ ਦਰਜਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਕੁਝ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਵੱਲ, ਸਧਾਰਨ ਜਿੰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਇਫ਼ਰੀਤ (ifrit) ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸਸ਼ਕਤ ਅਤੇ ਖ�਼ਤਰਨਾਕ ਦਰਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਦ (marid) ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਢੀਠ ਕਿਸਮ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪਦਵੀ-ਕ੍ਰਮ ਇੱਕਸਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੱਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲੋਂ ਕਥਾ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ ਹਨ।

ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਫ਼ਰੀਤ ਈਸਾਈ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੈਂਤ (Dämon) ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਈ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਦੂਤ (Engel) ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਰਜੀ ਗਈ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਪਰਖ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ।

ਇਹ ਗੱਲ ਕਿ ਇਫ਼ਰੀਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਬਦਖ਼ਵਾਹ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਥਾ-ਵਰਣਨ ਦੀ ਬੁਣਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਇਫ਼ਰੀਤ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।