भैरव, हिन्दू परम्पराका देवता

भैरव हिन्दू धर्मका तान्त्रिक धाराहरूको, विशेष गरी शैव तन्त्र-परम्पराहरूको एक कुञ्जी व्यक्तित्व हुनुहुन्छ। यी सम्प्रदायहरूमा उहाँलाई शिवको क्रोधित रूपका रूपमा मात्र नभई कतिपय ग्रन्थहरूमा सर्वोच्च वास्तविकता स्वयंका रूपमा मानिन्छ।

प्रभावशाली काश्मीरी ग्रन्थ विज्ञान भैरव तन्त्रले यो शिक्षालाई भैरव र देवीबीचको संवादका रूपमा प्रस्तुत गर्छ र निरपेक्ष चेतना साक्षात्कार गर्नका लागि धेरै ध्यान अभ्यासहरू वर्णन गर्छ।

तान्त्रिक भैरव-पूजाको विशेषता हो सामान्य धार्मिक सीमाहरूलाई सचेत रूपमा नाघ्ने चलन। भैरवसँग सम्बन्धित तापस्वी धाराहरू, ऐतिहासिक रूपमा कापालिक र पछि अघोरी, मृत्युका स्थानहरू अर्थात् चिता जलाइने स्थानहरूमा जान्छन् र रूढिवादी शुद्धताको नियमसँग बाझिने पदार्थ र अभ्यासहरू प्रयोग गर्छन्।

यस अभ्यासको धार्मिक अर्थ शुद्ध र अशुद्धको, आकर्षण र घिनको द्वैतता उछिन्नमा रहेको छ।

धर्मविज्ञानले भैरव-परम्पराहरूको गहिरो अध्ययन गरेको छ, जसमा सीमारेखा नाघ्ने तान्त्रिक अभ्यास समाजमा एकीकृत मन्दिर-पूजासँग कसरी सम्बन्धित छ भन्ने प्रश्न पनि समावेश छ। भैरव दुवै क्षेत्रमा विद्यमान हुनुहुन्छ: एकातिर खप्पर बोकेर गर्ने कठोर तपस्याको विषयका रूपमा, र अर्कोतिर आम जनताले भोग चढाउने पूजित गाउँ र नगर-देवताका रूपमा।

कतिपय ग्रन्थहरूले उल्लेख गर्ने आठ वा चौंसठ्ठी भैरव, र मातृदेवीहरू अर्थात् मातृकाहरूसँगको नजिकको सम्बन्धले यो क्षेत्र कति सूक्ष्म रूपमा विभेदित छ भन्ने देखाउँछ। यसरी भैरव शैव धर्मका सैद्धान्तिक दृष्टिले सबैभन्दा जटिल व्यक्तित्वहरूमध्ये एक रहनुहुन्छ।