Wer ist Zeus in der griechischen Mythologie?

Zeus ist in der griechischen Mythologie der oberste Gott, der Herrscher über Himmel und Wetter und der König der olympischen Götter. Er ist der jüngste Sohn der Titanen Kronos und Rhea.Da Kronos seine Kinder verschlang, um einer Prophezeiung zu entgehen, rettete Rhea den neugeborenen Zeus durch eine List. Erwachsen geworden, stürzte Zeus seinen Vater, befreite seine Geschwister und führte die Götter im zehnjährigen Kampf gegen die Titanen zum Sieg. Sein wichtigstes Attribut ist das Blitzbündel.

Was war das Heiligtum von Olympia und der Zeus-Kult?

Olympia auf der Peloponnes war das bedeutendste Heiligtum des Zeus. Dort stand im Zeustempel die rund zwölf Meter hohe Statue des thronenden Zeus aus Gold und Elfenbein, geschaffen vom Bildhauer Phidias im 5. Jahrhundert vor Christus, die zu den sieben Weltwundern der Antike zählte.Zu Ehren des Zeus wurden in Olympia die Olympischen Spiele abgehalten, deren Anfänge traditionell auf 776 vor Christus datiert werden. Ein weiteres berühmtes Zeus-Heiligtum war das Orakel von Dodona, das älteste Orakel Griechenlands.

Зевс, Грекийн уламжлалын бурхан

Грекийн пантеоны дээд бурхан, Олимпийн эцэг, аянга, тэнгэр болон дэг журмын захирагч. Зевс Грекийн домог зүйн төвд орших дэлхийг захирах дээд удирдагч юм.

Тэрээр эрх мэдлээ ах дүү Посейдон, Хадестэй хуваалцдаг ч дээд дэлхий, тэнгэр болон цаг агаарын үзэгдлийн эрх баригчаар үлдэж, улмаар бурхад болон хүн төрөлхтний асуудлаарх эцсийн шийдвэр гаргах эрх мэдлийг өөртөө хадгалдаг.

Зевс бол Грекийн дээд аянга бурхан бөгөөд бурхад болон хүмүүсийн эцэг юм.

БурханГрек Дээд бурхан

Зевс

Товч мэдээ: Зевс

Төрөл: Дээд бурхан, тэнгэр ба цаг агаарын бурхан
Пантеон: Грек (Олимп)
Чиг үүрэг: Орчлонгийн дэг журмыг сахих, тангараг ба зочломтгой байдлыг хамгаалах, захирагч ба эцэгийн дүр
Гол шинж тэмдэг: Аянгын сум, бүргэд, царс мод, Эгис
Гол шүтлэгийн газрууд: Олимпиа, Додона, Афин
Ромын ижилтэн: Юпитер (Iuppiter)

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Зевсийн тухай уламжлал Микенийн Линейн Б хавтангуудаас (МЭӨ ойролцоогоор 1400-1200 он) эхлээд Хомер, Гесиод (МЭӨ ойролцоогоор 8-р зуун) хүртэл, улмаар сүүл эртний үе хүртэл үргэлжилдэг.

Линейн Б бичвэрүүд дээр түүний нэр аль хэдийн di-we буюу di-wo хэлбэрээр гарч ирдэг. Өнөөдөр бидэнд танил уран зохиолын хэлбэр нь Илиада, Одиссей болон Гесиодын Теогони зохиолуудаас бүрэлдэн тогтдог.

Тархалтын бүс нутаг

Грек хэлтэй бүх нутагт шүтэгдсэн: эх газраас (Олимпиа, Додона, Афин, Тэб) эхлээд арлууд (Крет дэх Идей агуйн ариун сүм) хүртэл, мөн Бага Ази болон Газар дундын тэнгисийн грек колониуд хүртэл. Ромын хэлэлцүүлэгт Юпитер хэлбэрээр хүлээж авсны дараа түүний нөлөөллийн хүрээ бүхэл эзэнт гүрэн даяар өргөжсөн.

Эх сурвалжийн байдал

Хомерын Илиада, Одиссей, мөн Гесиодын Теогони, Ажил хийгээд Өдрүүд нь гол эх сурвалж болдог. Түүнчлэн Гимнүүд, шүлэгт яруу найраг (Пиндар), эмгэнэлт жүжгүүд (ялангуяа Эсхилийн Прометей), шүтлэгийн бичвэрүүд болон томоохон ариун сүмүүдийн археологийн олдворууд байдаг. Хожуу үеийн эх сурвалжууд, Паусаниас, Аполлодор, уламжлалыг системтэйгээр нэгтгэн дүгнэдэг.

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Грек хэл: Ζεύς (Зевс), тэгш байдлын хэлбэр Διός (Диос), язгуур нь энэтхэг-европ хэлний *dyeus “тэнгэр, өдөр” гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд латин dies, санскрит dyaus, герман Tiu/Tyr зэрэгтэй нэг гэр бүлд багтдаг. Цол нэрс: Олимпиос (Олимпийн), Ксениос (зочломтгой байдлыг хамгаалагч), Хоркиос (тангарагийг сахигч), Сотер (аврагч), Кераунios (аянгын сум шидэгч), Патер (эцэг).

Микен хэл: di-we / di-wo, Пилос ба Кноссос хотын Линейн Б хавтангуудад. Ромын ижилтэн: Юпитер Оптимус Максимус.

Мөн чанарын шинж

Дүр төрх

Зевсийг өтгөн сахалтай, урт үстэй, хүчирхэг биетэй, бүрэн боловсорсон эр хүний дүрээр дүрсэлдэг. Эртний болон сонгодог урлагт түүнийг ихэвчлэн үүлэн далайн дундуур эсвэл дээгүүр хаан ширээнд суугаа байдлаар, баруун гартаа аянгын сум (keraunos), зүүн гартаа ихэвчлэн очир таягтай дүрсэлдэг.

Түүний ариун амьтан болох бүргэд мөрөн дээр эсвэл хөл дор нь сууна. Олимпид байрлах, Фидиас урчуулсан аварга том хаан ширээт хөшөө (МЭӨ 5-р зуун) Эртний үе-ийн долоон гайхамшгийн нэг гэж тооцогддог байв.

Мөн чанар ба үйл ажиллагаа

Зевс дэлхийг бүтээгч биш, харин түүнийг цэгцлэгч юм. Титануудыг ялсны дараа (Титаномахи) болон Гигантуудыг ялсны дараа (Гигантомахи) тэрээр Олимпийн дэг журмыг тогтоожээ.

Түүний үйлдэл эсрэг тэсрэг шинжтэй: тэрээр эрх зүй, тангаргийн итгэлт байдал, зочломтгой байдлыг баталгаажуулдаг ч, тэр зэрэгцээ бурхад болон мөнх бус хүмүүстэй олон холбоо тогтоодог, урьдчилан таамаглашгүй амрагийн дүрд гардаг бөгөөд энэ нь Олимп болон Грекийн баатарлаг домгийг олноор нь дүүргэдэг.

Товч мэдээ: Зевс

Зевсийн хамгийн чухал талуудыг товч харах. Хүснэгт нь гарал үүсэл, чиг үүрэг, дүрслэл, шүтлэг, шинж тэмдэг болон ижилтэн бурхдыг нэгтгэн дүгнэдэг.

Зевсийн гарал үүсэл

Титан Кроносын хийгээд Реагийн хүү, Олимпийн ах дүүсийн дундаас хамгийн бага нь. Кронос хүүхдүүдээ залгих гэж заналхийлсэн учир Крет арал дээр нуугдан өссөн. Ах дүүсээ чөлөөлсний дараа Титанчуудыг ялж, Посейдонтой (тэнгис) болон Хадестэй (тамын ертөнц) дэлхийг хуваадаг.

Зевсийн чиг үүрэг

Орчлонгийн дэг журам болон хувь заяаг сахигч. Тангараг, зочломтгой байдал болон гуйлт хийгчдийн хамгаалагч. Пантеоны эцэг ба захирагчийн дүр, бурхдын хоорондын мөргөлдөөнд оролцох дээд шийдвэр гаргах эрх мэдэлтэн.

Зевсийн дүрслэл

Гүйцсэн, сахалтай эрэгтэй, хаан ширээн дээр сууж эсвэл алхаж байгаа дүр. Баруун гарт аянгын сум, зүүн гарт жинс, дэргэд нь бүргэд. Ихэвчлэн үүлний дунд, заримдаа Эгис (хамгаалалтын нөмрөг) буюу царсны титэмтэй дүрсэлдэг.

Зевсийн шүтлэг

Гол шүтлэгийн газрууд: Олимпиа (түүний нэрэмжит Олимпийн наадам), Додона (ариун царс модны шуугиан дуулгавартай зөгнөл), Крет дэх Идей агуй, Афин (Зевс Олимпиосын сүм), Немеа (Немейн наадам). Өргөл: бух (гол өргөлийн амьтан), эм ямаа, эртний үед мянга амьтны хекатомб өргөл ч байсан.

Зевсийн шинж тэмдэг

Аянга сум (keraunos), бүргэд, царс мод, бух, аегис (aegis). Додонагийн (Dodona) царс мод түүний дуу хоолой гэж тооцогддог байсан; түүний навчны шуугианаас лам хуврагууд хариултыг тайлбарладаг байв.

Зевсийн (Zeus) параллелууд

Юпитер (Iuppiter, Ром), Тиниа (Tinia, Этрускууд), Индра болон Дьяус Пита (Dyaus Pita, Ведийн Энэтхэг), Тор болон Тюр (Thor, Tyr, Германчууд), Перун (Perun, Славууд), Мардук (Marduk, Бабилон), Баал (Baal, Левант), Тешуб (Teschub, Хеттүүд). Индо-европ хэлний *dyeus язгуур эдгээр дүрсийн ихэнхийг этимологийн хувьд холбож байдаг.

Өдөр тутмын шүтлэг

Зевс (Zeus) нууц ёслол буюу хувь хүний авралын бурхан байгаагүй, харин тэрээр нийтийн, хамтын хэмжигдэхүүнийг илэрхийлдэг байв. Өдөр тутмын амьдралд түүний шүтлэг хувийн гэрийн тахилын ширээн дээр биш, харин олон нийтийн баяр, тангараг тавих томъёо, гэрээ хэлэлцээрт илэрч байв. Хэн нэгэн тангараг өргөвөл Зевс Хоркиос (Zeus Horkios)-ыг дуудна; хэн нэгэн харь хүнд хамгаалалт өгвөл Зевс Ксениос (Zeus Xenios)-ын нүдний дор үүнийг хийж байв.

Гэр ахуйн түвшинд гэрийн эзэн өөрөө заримдаа Зевс Херкейос (Zeus Herkeios, “хашааны бурхан”)-ын төлөөлөгч гэж үздэг байсан бөгөөд хашаандаа жижиг тахилын ширээ тавьдаг байв. Чухал амьдралын шийдвэрүүд, гэрлэлт, аялал, гэрээ хэлэлцээрийн үед Зевс-т өргөл өргөх нь түгээмэл байсан бөгөөд ихэвчлэн бусад бурхадтай хамт (эхнэрийн бурхан Хера (Hera), аяллын хамгаалагч Хермес (Hermes)) хийгддэг байв.

Зевс (Zeus), бусад соёлын параллелууд

Ромын уламжлал: Юпитер Оптимус Максимус (Iuppiter Optimus Maximus), капитолийн гурвалын (Юно, Минерва хамт) төв бурхан. Ромын шингээлт саадгаргаагүй байдлаар явагдсан бөгөөд хеллен-ромын Хожуу эртний үе-д синкретик хайлалт болжээ.

Ведийн болон Хинду уламжлал: Дьяус Пита (Dyaus Pita, “тэнгэрийн эцэг”) анхны индо-европ дээд бурхан болно. Хожмын ведийн шашинд Дьяус (Dyaus)-ыг Индра (Indra) цаг агаарын бурхан болон удирдагчийн үүрэгт орлодог. Индра (Indra) Зевс (Zeus)-тэй аянга сум (Ваджра, Vajra) болон бурхадын тулалдааны удирдагчийн үүргийг хуваалцдаг.

Германы уламжлал: Тюр (Tyr, Tiu, эртний дээд германаар Ziu) этимологийн хувьд ижил язгуур нэртэй. Функциональ хувьд аянгын бурхны үүрэг Тор (Thor)-т шилжиж, Тюр (Tyr) тангараг болон хууль эрх зүйн бурхан болдог. Один (Odin) дээд бурхны байр суурийг эзэлдэг.

Месопотамийн уламжлал: Ану (Anu, Сумерийн хэлээр Ан) тэнгэрийн бурхан бөгөөд пантеоны анхны тэргүүн; хожим Бабилонд Мардук (Marduk)-аар орлуулагдсан бөгөөд тэрээр аянга сумын шинжийг илүү хүчтэй агуулдаг.

Цаашдын холбоосууд

Ном зохиол (сонголт)

Бусад стандарт судалгаанууд Ном зохиолын жагсаалт-д байна.

Зевсийн тухай түгээмэл асуултууд

Грекийн домог зүй-д Зевс хэн бэ?

Грекийн домог зүй-д Зевс бол дээд бурхан, тэнгэр ба цаг агаарын захирагч, Олимпийн бурхадын хаан юм. Тэрээр Титан Кронос, Реа нарын хамгийн бага хүү юм.

Кронос бошиглолоос зайлсхийхийн тулд өөрийн хүүхдүүдээ залгидаг байсан тул Реа шинэ төрсөн Зевсийг заль мэхээр аварчээ. Насанд хүрсний дараа Зевс эцгээ түлхэн унагаж, ах дүүсээ чөлөөлж, арван жилийн турш Титанчуудын эсрэг тэмцэлд бурхдыг ялалтад хүргэжээ. Түүний хамгийн чухал бэлэг тэмдэг нь аянгын багц юм.

Олимпын ариун сүм ба Зевсийн шүтлэг юу байсан бэ?

Пелопоннес дахь Олимп бол Зевсийн хамгийн чухал ариун сүм байв. Тэнд Зевсийн сүмд алт, зааны яснаас хийсэн, МЭӨ 5-р зуунд урчин Фидиасын урчуулсан, өндөр нь ойролцоогоор арван хоёр метр байсан, хаан ширээнд суугаа Зевсийн хөшөө байрлаж байсан бөгөөд энэ нь Эртний үе-ийн долоон гайхамшгийн нэг болж тооцогддог байв.

Зевсийн хүндэтгэлд зориулан Олимпид Олимпийн наадам зохион байгуулагддаг байсан бөгөөд түүний эх нь уламжлал ёсоор МЭӨ 776 онд эхэлсэн гэж тооцогддог. Зевсийн өөр нэгэн алдартай ариун сүм нь Грекийн хамгийн эртний оракул болох Додонагийн оракул байв.

Зевс, Грекийн уламжлалын бурхан

Агуулга

Түүхэн ангилал

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Мөн чанарын шинж

Мөн чанар ба үйл ажиллагаа

Товч мэдээ: Зевс

Зевсийн гарал үүсэл

Зевсийн чиг үүрэг

Зевсийн дүрслэл

Зевсийн шүтлэг

Зевсийн шинж тэмдэг

Өдөр тутмын шүтлэг

Зевс (Zeus), бусад соёлын параллелууд

Ном зохиол (сонголт)

Зевсийн тухай түгээмэл асуултууд

Грекийн домог зүй-д Зевс хэн бэ?

Олимпын ариун сүм ба Зевсийн шүтлэг юу байсан бэ?

Ангилал & хамгаалалт