Бетобето-сан, тапкањето во грбот на патникот

Бетобето-сан е дух од јапонската традиција.

Невидливи чекори во грбот, кои исчезнуваат на еден изговорен збор. Профилот е посветен на тапкањето во грбот на патникот.

ДухЈапонија

Бетобето-сан

Бетобето-сан е безопасен јапонски духовен придружник на патот, кого не го гледаш, туку го слушаш: звук на тапкачки чекори што те следат ноќе по осамени патишта. Ако застанеш настрана и љубезно го замолиш да продолжи напред, звукот исчезнува.

Верувањето е усна локална традиција, пред сè од префектурите Нара и Шизуока, слабо потврдена со извори. Стана познат дури преку Мизуки Шигеру, кој за него слушнал како дете од својата негувателка и подоцна го внесол во своето дело; со тоа тој се вбројува во фолклористичката собирачка традиција поврзана со Јанагита Кунио.

На прв поглед: Бетобето-сан

Тип: невидлив духовен придружник на патот, изворно чист звук на чекори
Потекло: јапонски народен верски систем поврзан со ноќни патишта, собран усно и популаризиран од Мизуки Шигеру
Текстови: слаба изворна основа, само неколку фолклористички собирачи
Период: пренесуван усно, писмено забележан дури во 20. век
Изглед: невидлив, слушлив како тапкачки чекори зад патникот

Усна традиција и изворна основа

Период на текстовите

Пренесуван усно и писмено забележан дури преку фолклористиката на 20. век: Бетобето-сан стана познат пред сè затоа што Мизуки Шигеру литературно ја обработил приказната од своето детство.

Простор на распространетост

Пред сè префектурите Нара и Шизуока се сметаат за основни простори на традицијата; како дух на осамениот ноќен пат, тој е принципиелно замислив секаде каде патниците се сами на пат.

Извори

Слаба: Само неколку собирачи ја забележале приказната, изворно потврдено е пред сè личното детско сеќавање на Мизуки Шигеру заедно со изреката за отпуштање.

Име и варијанти

Јапонски: Името е звучноподражателно составено од betobeto, звукот на тапкачки или лепливи чекори, и љубезниот додаток -san. Со тоа директно го именува единственото забележливо обележје на духот, самиот звук.

Изглед и однесување

Изглед

Бетобето-сан нема видливо тело. Забележлив е исклучиво звукот на тапкачки или лепливи чекори, кои те следат по осамени ноќни патишта. Дури Мизуки Шигеру за прв пат му дал ликовна форма на духот.

Дејство

Духот трчи зад патникот, го прилагодува чекорот и се чини дека се приближува. Не прави штета и не напаѓа; целото негово дејство е стравот од невидливото следење.

Профил: Бетобето-сан

Најважните аспекти на духовниот придружник на патот на прв поглед.

Културен контекст

Усна локална традиција во фолклористичката собирачка традиција поврзана со Јанагита Кунио, широко позната дури преку Мизуки Шигеру.

Однесено на

Поединечни ноќни патници на осамени патишта, кои чуваат тапкање зад себе.

Прикажување

Невидлив, изворно чист звук на чекори, дури преку Мизуки Шигеру и ликовно прикажан.

Функција

Чист ноќен страв без напад: звукот треба да плаши, не да штети.

Однос

Застани настрана и љубезно замоли да продолжи напред; изговорениот збор кон Бетобето-сан е доволен за исчезнување.

Сродно

Убуме и Онрјо како други јапонски духови на мртвите, а покрај нив и Гашадокуро како негова спротивност во заплашувачкост.

Детско сеќавање се претвора во јокаи

Името е звучноподражателно составено: betobeto го наподобува звукот на тапкачки или лепливи чекори, а љубезниот додаток -san му се обраќа на духот речиси како на личност. Спротивно на честото тврдење, Бетобето-сан не потекнува од Торијама Секиен; во ниту еден негов том не се јавува ова суштество.

Станува збор за усна локална традиција, за која Мизуки Шигеру слушнал како дете од својата негувателка, заедно со изреката за отпуштање. Подоцна тој ја внел приказната во сопственото дело и за прв пат му дал слика на до тогаш чисто звучниот дух. Со тоа Бетобето-сан се вбројува во фолклористичката собирачка традиција поврзана со Јанагита Кунио, чиј Тоно Моногатари систематски ја забележал усната традиција на Јапонија.

Од темно локално суштество до популарен јокаи

Преку Мизуки Шигеру, Бетобето-сан денес е едно од најпопуларните јокаи во Јапонија и зазема високо место во анкетите. Тој се јавува во GeGeGe no Kitaro и во фолклорни збирки и претставува пример за популаризацијата на темните локални суштества.

Религиолошки, Бетобето-сан е граничен случај на дух на мртви: повеќе акустичен духовен придружник на пат и место отколку неопслужен покојник. Тој е пример за фолклористичкото укротување на ноќниот страв преку именлив, со едноставна формула умиротлив актер.

Љубезната молба како единствена одбрана

Изворно потврдена е само една, едноставна одбрана, и таа е насочена исклучиво против самиот Бетобето-сан: да застанеш настрана и љубезно да кажеш, Бетобето-сан, те молам продолжи напред. Потоа звукот исчезнува. Не се потребни ниту религиозни обреди, ниту сутри или амулети против него, тоа е карактеристичното обележје на овој духовен придружник на патот. За ноќниот пат воопшто, народната вера сепак познавала придружници: звукот на мали ѕвонца како заштитен знак против ноќни духови, сопствената светлина на заштитна свеќа како спротивност на невидливото присуство и носен амулет во смисла на општо придружување на патот.

Фантомски чекори во Јапонија и на Запад

Бетобето-сан одговара на светските мотиви за невидливиот прогонувач и фантомските чекори од западните приказни за духови. Во рамките на Јапонија, тој спаѓа во широкиот круг на акустични духовни придружници на патишта и места, во кој се наоѓаат и поопасни фигури како осветничкиот дух Онрјо; за разлика од него, Бетобето-сан не носи гнев и не сака да наштети никому.

Често поставувани прашања за Бетобето-сан

Дали Бетобето-сан е опасен?

Не. Тој само следи и исчезнува на љубезна молба.

Зошто честопати му се припишува на Торијама Секиен?

Тоа е забуна со други јокаи со звук на чекори; потврдени се усното потекло и популаризацијата од Мизуки.

Како се ослободуваш од него?

Со тоа што застануваш настрана и љубезно го молиш да продолжи напред.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Јапонија – сите суштества од јапонската традиција
Убуме (Ubume), Онрјо (Onryo) – други јапонски духови на мртвите
Гашадокуро (Gashadokuro) – опасниот пандан меѓу духовите на мртвите
Ѕвона, Заштитна свеќа, Амајлија – традиционални заштитни средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како јапонски дух на патот, Бетобето-сан (Betobeto-san) останува најблага можна страва: невидлив прогонувач кој не сака ништо повеќе од учтива реченица за да се пропушти минувачот.