Apu Pitusiray е планинска божица од традицијата на Кечуа.
Женската половина од планинскиот пар над Свештената долина.
Apu Pitusiray е заледен планински врв зад Калка во Свештената долина, женски конотиран и заедно со соседната планина Sawasiray сфатен како пар. За полињата на Калка таа е дарителка на вода и плодност.
Една локална легенда раскажува за вкаменет љубовен пар кои оттогаш се гледаат преку долината: Pitusiray во неа се смета за вкаменетата ќерка на кураката.
Тип: женски конотиран заштитен и плодороден Апу
Потекло: долината Урубамба, регион Куско
Текстови: легенда, пејзажна студија, етнографски извештаи
Период: прекуколумбијски до денес
Изглед: заледен близначки врв, околу 4900 до 5000 метри
Прекуколумбијски корени, пренесувани преку усна легенда и модерна пејзажна студија; недостасува потврден инкаски извор за приказната за љубовниот пар.
Долината Урубамба во регионот Куско: Калка и Свештената долина, над која се издига близначкиот врв.
Умерена: пејзажна студија на Ortiz Luna и етнографски трудови стојат наспроти многу туристичка легендарна материја.
Кечуа: Етимологијата е спорна. Раширена е врска со siray или sira, шие или поврзува, во мотивот на споивање; толкувања како Зубати или Пругавиот се сметаат за народно-етимолошки и несигурни.
Изглед
Pitusiray е заледен близначки врв и женски конотиран, како женска половина од паровот со Sawasiray, поврзан со плодност, вода и култ на предците. Легендата гледа во неа вкаменетата ќерка на кураката.
Дејство
Како Апу, Pitusiray во локалниот наративен мотив штити врски и семејна хармонија и е дарителка на вода и плодност за полињата на Калка.
Планинското божество на Калка и нејзината легенда во кратки црти.
Женски конотиран Апу на Свештената долина; комплексот Sawasiray-Pitusiray е научно обработен како свето светилиште на пејзажот, предците и водата.
Калка и Свештената долина: полињата на кои дава вода, и во наративниот мотив, врски и семејна хармонија.
Заледен близначки врв; легендата гледа во него вкаменетата ќерка на кураката, која гледа кон својот пар.
Дарителка на вода и плодност, поврзана со култот на предците и изворите на светата земја.
Карпести и изворски светилишта на околината; ритуалите Despacho и водните ритуали се веројатни, но капакоча на самата планина не е сигурно потврдена.
Другите андски митови за вкаменети љубовни парови на планини; структурно, култот на вода и плодност на Apu Ausangate.
Името најчесто се поврзува со siray или sira, шие или поврзува, во мотивот на споивање; другите толкувања се сметаат за народно-етимолошки. Висините исто така варираат според изворот: за Pitusiray често околу 4900 до 5000 метри, за Sawasiray околу 5800 метри. Комплексот Sawasiray-Pitusiray е научно обработен како прекуколумбијско свето светилиште на пејзажот, предците и водата.
Покрај тоа, живее и приказната: ќерката на кураката и нејзиниот љубеник наводно се претворени во камен и оттогаш се гледаат преку долината. Оваа легенда е усна традиција, живописна, многупати препричувана и силно украсена од туристичкото маркетингирање.
Популарно, Pitusiray се промовира како Ромео и Јулија на Андите; туристичките препричувања се силно украсени и треба да се третираат критички.
Религиолошки, Apu Pitusiray е регионален култ добро вграден во етноисторијата, со многу туристичка легендарна материја. Три појаснувања: податоците за висина и етимологија кружат контрадикторно. Легендата за љубовниот пар е усна традиција, а не потврден инкаски извор. И Pitusiray не е идентична со Sawasiray, туку заедно со него формира пар.
Светата земја околу планинскиот пар вклучува карпести и изворски светилишта; ритуалите Despacho и водните ритуали се веројатни, при што листовите кока во андинската практика служат како посредник на дарбите. Конкретна инкаска капакоча на самиот Pitusiray, пак, не е сигурно потврдена; тоа искрено останува отворено. Култот на планинската божица е така пред сè култ на изворите, водата и плодноста.
Pitusiray стои покрај другите андски митови за вкаменети љубовни парови на планини и структурно е близок на култот на плодност и вода на Apu Ausangate. Во истиот регион се издига Apu Pachatusan како светски столб на Куско. Како женско планинско божество, нејзината улога се допира со земјината мајка Пачамама, големата дарителка на плодност.
Дали Pitusiray е женска?
Да, таа е женски конотирана, како женска половина од паровот со Sawasiray.
Што вели легендата?
Љубовен пар наводно се претворил во камен и оттогаш се гледа преку долината; Pitusiray во неа е вкаменетата ќерка на кураката.
Има ли наоди на жртвени приноси на врвот?
Инкаска капакоча на самиот Pitusiray не е сигурно потврдена.
Препорачани внатрешни линкови:
Повеќе стандардни дела во списокот со литература.
Како божица на планините кај Калка, Апу Питусирај (Apu Pitusiray) ги обединува два лика: дарителка на вода за полињата и хероина на приказна во која вкаменет пар љубовници останува навечно поврзан преку долината.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Gwyllion, застрашувачките женски планински духови на Велс. Потекло, одбрана со железо и религиозн...

Бекахестот, белиот воден коњ од шведските преданија. Потекло, грбот што се издолжува и одбраната ...

Кари, нордиската персонификација на ветрот и син на Форњот. Потекло, генеалогијата на елементите ...

Гали спаѓаат меѓу најстарите засведочени демонски суштества на Месопотамија. Тие се блиски до под...

Чеонјео-гвишин: дух на неомажена жена во корејската народна религија, со иконографија и одбрана.

Афро-карипска религија на iWell Guard. Вудуизам, Сантерија, Кандомбле и јоруба-базирана заштитна ...