Il Pangkarlangu è spirito della tradizione aborigena australiana.
L’orco che porta via i bambini smarriti nel deserto.
Pangkarlangu è un enorme orco mangiabambini dei Warlpiri nel deserto centrale australiano. Appartiene alla classe che i Warlpiri chiamano antropofagi, e funge da spauracchio per bambini, insegnando loro a non vagare da soli nel deserto.
Dietro la figura spaventosa si cela un pericolo reale: un bambino smarrito può morire di sete nel giro di poche ore durante l’estate del deserto. I racconti sul Pangkarlangu traducono questo pericolo in una figura che i bambini possono comprendere.
Tipo: Gigante orco mangiabambini della classe degli antropofagi
Origine: tradizione dei Warlpiri
Testi: documentazione etnografica, soprattutto Musharbash e Nicholls
Periodo: tradizione viva, trasmessa ancora oggi
Aspetto: gigantesco, peloso, dagli artigli affilati, dall’aspetto senza collo
La tradizione dei Warlpiri viene trasmessa ancora oggi; è documentata scientificamente soprattutto da Yasmine Musharbash e Christine Nicholls.
Il deserto centrale australiano, in particolare la regione di Tanami nel Northern Territory; è probabile che gruppi vicini condividano varianti della tradizione.
Ben documentato: Musharbash ha pubblicato direttamente sul Pangkarlangu, a cui si aggiungono Nicholls e il libro per l’infanzia sul Tempo del Sogno di Molly Tasman Napurrurla.
Warlpiri: Pangkarlangu, anche Pankalangu, una parola della lingua del Central e Western Desert. È il nome proprio dell’orco che appartiene alla classe che i Warlpiri chiamano mangiatori di uomini.
Aspetto
Il Pangkarlangu è un gigante mangiatore di uomini enorme, peloso, con unghie affilate e apparentemente senza collo; le descrizioni Warlpiri assomigliano alle rappresentazioni popolari dei Neanderthal. Porta intorno alla vita una cintura di ciocche di capelli intrecciate, che gioca un ruolo nelle storie; nell’arte figurativa viene spesso rappresentato con genitali sovradimensionati, segno di malvagità.
Azione
Nei racconti cattura bambini piccoli e neonati che si allontanano dal campo, li infila sulla sua cintura di capelli e li arrostisce. La funzione sociale è il controllo del comportamento: insegnare ai bambini a non vagare da soli nel deserto, dove un bambino disperso può morire di sete in poche ore durante l’estate.
Gli aspetti principali del gigante orco in sintesi.
Tradizione Warlpiri della regione di Tanami; il Pangkarlangu è il rappresentante più noto per nome della classe dei mangiatori di uomini.
Soprattutto i bambini: i racconti sono destinati ai neonati e ai bambini piccoli che potrebbero allontanarsi dal campo.
Enorme, peloso, con unghie affilate e apparentemente senza collo, con una cintura di ciocche di capelli intrecciate; nell’arte spesso con genitali sovradimensionati come segno di malvagità.
Controllo del comportamento: l’orco insegna ai bambini a non vagare da soli nel deserto, codificando così il pericolo reale della morte per sete.
Trasmissione tramite storie, canzoni, libri di scuola e rappresentazioni drammatiche; il rapporto è pedagogico e ammonitorio.
Ngayurnangalku e Mamu come figure di mangiatori di uomini; a livello mondiale le tradizioni di orchi e spauracchi per bambini.
Pangkarlangu, anche Pankalangu, è una parola Warlpiri della lingua del Central e Western Desert. Il nome è il nome proprio dell’orco che appartiene alla classe che i Warlpiri chiamano mangiatori di uomini. La credenza è sostenuta soprattutto dai Warlpiri della regione di Tanami nel Northern Territory; probabilmente gruppi vicini condividono varianti della figura.
Notevole è la modalità di trasmissione: il Pangkarlangu vive non solo in racconti e canzoni, ma anche nei libri di scuola e nelle rappresentazioni drammatiche. La narratrice di Lajamanu Molly Tasman Napurrurla interpreta l’orco davanti agli scolari; il suo libro illustrato sul Tempo del Sogno The Pangkarlangu and the Lost Child ha reso la figura nota anche fuori dalla regione.
Il Pangkarlangu è un motivo riconosciuto della pittura del deserto del periodo Papunya e successiva, ad esempio in Charlie Tjararu Tjungurrayi, ed è l’essere protagonista del libro illustrato sul Tempo del Sogno The Pangkarlangu and the Lost Child di Molly Tasman Napurrurla.
Dal punto di vista delle scienze religiose, il Pangkarlangu è un orco mangiatore di bambini con una funzione sociale. Chiarimenti importanti: l’antropologa Yasmine Musharbash ha pubblicato direttamente su di lui. Gran parte della descrizione figurativa dettagliata risale a Nicholls e va attribuita di conseguenza. Inoltre, egli codifica un pericolo ambientale reale e letale.
La protezione dal Pangkarlangu non viene trasmessa tramite rituali, ma tramite storie, canzoni, libri di scuola e rappresentazioni drammatiche; la narratrice di Lajamanu Molly Tasman Napurrurla interpreta l’orco davanti agli scolari. Il rapporto è pedagogico e ammonitorio: chi conosce i racconti resta al campo, e questo è esattamente il loro scopo.
Il Pangkarlangu è direttamente parallelo agli Ngayurnangalku dei Martu e alla potenza spirituale Mamu degli Anangu come figura di mangiatore di uomini e di bambini della Western Desert. A livello interculturale è vicino alle tradizioni di orchi e spauracchi per bambini che a livello mondiale svolgono lo stesso compito: tenere i bambini lontani da pericoli reali.
Cos’è un Pangkarlangu?
Un orco enorme mangiatore di bambini dei Warlpiri nel deserto centrale australiano, appartenente alla classe dei mangiatori di uomini.
Quale funzione ha la credenza in lui?
Insegna ai bambini a non vagare da soli nel deserto, dove un bambino disperso può morire di sete in poche ore durante l’estate.
Come viene trasmesso?
Tramite storie, canzoni, libri di scuola e rappresentazioni drammatiche, ad esempio dalla narratrice Molly Tasman Napurrurla.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come orco Warlpiri, il Pangkarlangu è più di un semplice motivo dell’orrore: il mangiatore di bambini con la cintura di capelli mantiene viva un insegnamento da cui, nel deserto centrale, può dipendere la vita.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
Acquistare il ciondolo protettivoIl ciondolo protettivo nel dettaglio
Iktomi, il trickster ragno dei Lakota, è uno degli esseri più affascinanti della mitologia nordam...
Il Marbendill, uomo di mare profetico delle leggende islandesi. Origine, il misterioso triplice r...
Divoratrice di speranza in agguato, formule di amuleti protettivi contro Rabisu e il suo ruolo ne...
I Lemuri sono gli spiriti dei morti irrequieti o malevoli della tradizione romana. A differenza d...
Belial nella Bibbia ebraica, a Qumran e nella Goetia. Etimologia, rango di re, sigillo e inquadra...
Phi Pop, lo spirito della possessione della Thailandia che si nutre di visceri. Origine dalla mag...
