Rübezahl, o mudable señor do Śnieżka

Rübezahl é un espírito da tradición dos Montes dos Xigantes.

O mudable facedor do tempo, que castiga a burla e agasalla os pobres.

Rübezahl

Rübezahl é o espírito da montaña e do bosque dos Montes dos Xigantes e unha das figuras lendárias mellor documentadas da Europa Central. En checo chámase Krakonoš, en polaco Duch Gór ou Liczyrzepa; a figura é patrimonio narrativo común de alemáns, checos e polacos.

A súa natureza é o cambio de humor: castiga a soberbia e a burla con tempestades e camiños perdidos, e agasalla aos pobres e aos sinceros. Está atestado desde 1561, cando a súa figura apareceu no mapa de Silesia de Martin Helwig.

Nunha ollada: Rübezahl

Tipo: espírito da montaña e do bosque, mudable facedor do tempo e gardián de tesouros
Orixe: Montes dos Xigantes (Silesia e Bohemia, hoxe cordilleira fronteiriza entre Polonia e a República Checa)
Textos: primeira mención en 1561, coleccións de lendas desde 1662, adaptacións literarias desde 1783
Período: da Idade Moderna temperá ata a actualidade
Aparencia: cambiante, entre outras formas monxe, mineiro, cazador, xigante, animal

Contexto histórico

Período dos textos

A primeira mención data de 1561, a primeira gran colección seguiu entre 1662 e 1665, as adaptacións literarias comezaron en 1783 con Musäus; por detrás hai unha capa oral máis antiga.

Área de difusión

Os Montes dos Xigantes en Silesia e Bohemia, hoxe a cordilleira fronteiriza entre Polonia e a República Checa; o territorio de Rübezahl son as zonas altas e as cumes, especialmente cando cambia o tempo repentinamente.

Estado das fontes

Moi boa: impresos da Idade Moderna temperá e amplos corpus de lendas, desde o mapa de Helwig até Praetorius e as coleccións dos séculos XIX e XX.

Nome e variantes

Alemán: Rübezahl, a mención máis antiga como Rubenczal. Desde o punto de vista lingüístico, a orixe do nome é incerta; considerouse, entre outras, unha interpretación a partir de Rübe (nabo) e Zagel (rabo). A propia lenda explica o nome como un insulto, Rübenzähler (contador de nabos), procedente da historia da princesa Emma. Quen quere honrar ao espírito dille Señor das Montañas ou Señor Johannes; en checo chámase Krakonoš, en polaco Duch Gór ou Liczyrzepa.

Forma e acción

Aparencia

Rübezahl non ten forma fixa; a transformación é o seu trazo distintivo. As lendas mostrano como un monxe gris, como mineiro con lámpada de mina, como cazador, como señor nobre, e mesmo como tocón de árbore, corvo ou burro; onde aparece con forma xigantesca, leva bastón e capa flotante. A tradición iconográfica desde o século XIX, marcada por exemplo por Moritz von Schwind, mostra o xigante da montaña barbudo con bastón de nudos.

Acción

A acción de Rübezahl é unha proba a través do seu humor cambiante. Os camiñantes que o burlan ou berran o seu nome sofren tormentas, sarabia ou camiños sen fin; os arrogantes, os avarentos e os comerciantes tramposos son enganados. Ás pobres herboristas, aos nenos perdidos e aos honestos artesáns axúdaos: sinálalles o camiño, cúraos con herbas do seu xardín e regálalles follas ou nabos insignificantes que na casa se converten en ouro. Na tradición clásica non é malvado sen motivo.

Ficha: Rübezahl

Os aspectos máis importantes do espírito da montaña nunha ollada.

Contexto cultural

Patrimonio común alemán-checo-polaco dos Montes dos Xigantes: contado como Krakonoš e Duch Gór en ambos os lados da fronteira, converteuse tras 1945 nunha figura de memoria común.

Relacionado con

Camiñantes, recolectores de herbas, mineiros e pobres: quen pisa as cumes é posto a proba; como se trate a un descoñecido decide entre recompensa ou castigo.

Representación

Cambiante de forma sen imaxe fixa: monxe gris, mineiro, cazador, señor nobre, tocón de árbore ou animal; iconograficamente o xigante barbudo da montaña con bastón de nudos.

Ámbito de acción

Tempo e camiños das altas montañas: tormentas, sarabia, néboa e camiños perdidos como castigo, e indicacións de camiño, curas con herbas e agasallos de ouro como recompensa.

Trato

Respectar o tabú do nome, camiñar en silencio e con respecto polas cumes. A práctica de protección complementa as oracións, anxos da garda, pedras protectoras, signos máxicos, sal, herbas protectoras, círculo de protección e talismán.

Equivalentes

O Leshy eslavo, o Tengu xaponés e o Troll nórdico comparten o dominio das montañas, o extravío e a figura xigantesca.

Do mapa de Helwig a Musäus: unha carreira lendaria

A mención máis antiga é cartográfica: no mapa de Silesia de Martin Helwig de 1561 aparece nas montañas a figura de Rubenczal como demo con rabo. Por detrás hai unha capa oral máis antiga, que a investigación relaciona coa minaría e a busca de herbas na montaña: o espírito garda tesouros e o tempo, tal como contaban os mineiros de moitas rexións. A primeira gran colección presentouna o erudito Johannes Praetorius coa Daemonologia Rubinzalii Silesii (tres partes, entre 1662 e 1665), unhas 241 historias procedentes do acervo narrativo do seu tempo.

Quen lle deu forma literaria foi Johann Karl August Musäus, que a partir de 1783, nas Volksmärchen der Deutschen, elaborou con arte cinco lendas de Rübezahl, entre elas a historia da princesa Emma: o espírito raptáa, ela pídelle que conte os nabos do campo, e escapa mentres el conta. A partir desta burla, a lenda explica o nome Rübenzähler (contador de nabos), que o espírito considera unha ofensa. Nos séculos XIX e XX a figura pasou por libros de lendas, contos artísticos e libros escolares, e tras 1945 converteuse na figura de memoria común de alemáns, checos e polacos.

Recepción e análise

Case ningún material lendario alemán foi tan traballado: despois de Musäus, entre outros, por Carl Hauptmann (Rübezahlbuch, 1915) e Otfried Preußler (Mein Rübezahlbuch, 1993). En Chequia, a serie de debuxos animados Krkonošské pohádky fíxoo popular nos anos 1970 como o bondadoso Krakonoš; en Polonia é figura heráldica e turística como Duch Gór. Para os desprazados de Silesia converteuse tras 1945 en figura de memoria da patria perdida; hoxe a figura cóntase cada vez máis dun xeito transfronteirizo e conciliador.

Desde o punto de vista da historia das relixións, Rübezahl é un genius loci da alta montaña que reúne trazos do demo do tempo, do gardián de tesouros e do camiñante que pon a proba. A demonoloxía da Idade Moderna temperá clasificouno entre os espíritos diabólicos, a Ilustración fixo del un heroe de conto artístico, o Romanticismo convertiuno en figura nacional; nel pódese ler capa por capa a literaturización dunha crenza popular. O tabú do nome pertence aos motivos clásicos do temor relixioso aos nomes de poder, e que unha figura castigue e bendiga á vez corresponde ao tipo ambivalente básico dos grandes espíritos da natureza.

Tabú do nome e etiqueta das cumes

O saber protector máis importante transmitido é o tabú do nome: nas montañas non se pronunciaba en alto o nome burlesco Rübezahl, senón que, se acaso, se falaba do Señor das Montañas ou do señor Johannes; xa Praetorius relata que os insultos provocaban tormentas. Guías e habitantes locais esixían aos viaxeiros un comportamento silencioso e respectuoso nos cumes. A isto engádense as regras de conduta das lendas: tratar con cortesía aos estranxeiros na montaña, pois podería ser o espírito; non negar axuda; non desbotar con desprezo os agasallos recibidos, xa que o seu valor moitas veces só se revela ao chegar a casa. Unha defensa mediante amuletos ou unha práctica de exorcismo eclesiástico contra Rübezahl non forma parte do núcleo da tradición; a protección reside no comportamento.

A quen atravesa os cumes, a práctica protectora recoméndalle ademais oracións e invocar ao anxo da garda, pedras protectoras e signos máxicos de protección, sal, herbas protectoras, un círculo de protección trazado durante o descanso, así como un talismán levado consigo.

Señores caprichosos das montañas en comparación

O señor caprichoso dunha cordilleira ten equivalentes en todo o mundo. O Leshy eslavo confunde aos que se aventuran no bosque igual que Rübezahl aos camiñantes dos cumes, o Tengu xaponés combina o dominio da montaña, o tempo atmosférico e o castigo da arrogancia, e o Troll nórdico compaerte coa figura do señor das Montañas Gigantes a rocha, a forma xigantesca e o afastamento dos humanos. Tamén os Andes coñecen co señor da montaña Apu Ausangate e o Tíbet cos Nyen a poderes que vixían montes e chairas e recibían ofrendas dos viaxeiros.

Preguntas frecuentes sobre Rübezahl

Por que non se pode chamar a Rübezahl polo seu nome?

O nome considérase na lenda un nome burlesco, que lembra a astucia da princesa Emma, que o fixo contar nabos. Quen o chama ofende ao espírito e arrisca tormentas e camiños perdidos. As perífrases respectuosas como Señor das Montañas considerábanse seguras.

Rübezahl é bo ou malo?

Nin unha cousa nin outra: é caprichoso e xusto á súa maneira. As lendas fanlo poñer á proba ás persoas, moitas veces disfrazado; castiga a arrogancia e o engano, e recompensa a necesidade e a honestidade. Só resulta perigoso para quen se comporta sen respecto.

Onde vive Rübezahl?

Nas Montañas Gigantes (Riesengebirge), na actual fronteira entre Polonia e a República Checa, sobre todo arredor do Schneekoppe e das zonas de cume. Lugares lendarios como o Horto de Herbas de Rübezahl, nos circos glaciares, levan o seu nome até hoxe.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Xermánico – todos os seres da tradición xermánica
Leshy, Tengu, Troll – señores da montaña e do bosque emparentados
Talismán, Amuleto, Campás, Enebro – medios de protección e costumes das rexións de montaña
Compás de Protección – medios de protección en resumo

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no Índice bibliográfico.

Até hoxe o espírito da montaña une as Montañas Gigantes, o Schneekoppe e os camiños de cume nunha paisaxe lendaria que alemáns, checos e polacos contan en conxunto, e así Rübezahl segue camiñando de lenda en lenda, desde a imprenta da Idade Moderna Temperá até o libro infantil.