Shinatobe, alento dos santuarios do vento de Ise

Shinatobe é deusa da tradición xaponesa.

O vento que, co alento de Izanagi, afasta a brétema da mañá.

Shinatobe

Shinatobe, feminina, e Shinatsuhiko, masculino, son a divindade do vento do sintoísmo. Aparecen ora como parella, ora como dous nomes do mesmo principio ventoso, e son venerados para obter boas colleitas e protección contra as tormentas, especialmente nos santuarios do vento de Ise.

Están documentados canonicamente no Kojiki do ano 712 como fillos de Izanagi e Izanami, e no Nihon Shoki do ano 720, onde o deus do vento xorde do alento de Izanagi, que afasta a brétema da mañá. Non posúen unha iconografía fixa: son un deus textual que vive no culto do santuario.

Nunha ollada: Shinatobe

Tipo: Divindade do vento e das colleitas do sintoísmo, forma feminina e masculina dun mesmo principio
Orixe: Xapón, crónicas e culto de santuario
Textos: Kojiki 712, Nihon Shoki 720
Período: crónicas do século VIII, culto vivo
Aparencia: deus textual sen iconografía canónica

Ámbito de orixe e fontes

Período dos textos

As fontes canónicas son o Kojiki do ano 712 e o Nihon Shoki do ano 720; o culto segue vivo hoxe en día, especialmente en Ise e Tatsuta.

Área de difusión

Xapón, especialmente os santuarios do vento de Ise e o santuario de Tatsuta en Nara, que segundo o Nihon Shoki recibiu repetidas embaixadas aos deuses do vento.

Estado das fontes

Ben documentado: as crónicas Kojiki e Nihon Shoki, así como o culto de santuario documentado en Ise e Tatsuta.

Nome e variantes

Xaponés: Shinatsuhiko interprétase tradicionalmente como home de alento longo que sopra longamente; shina é controvertido, tsu unha antiga partícula xenitiva, hiko significa home ou príncipe. A forma feminina Shinatobe leva un antigo sufixo feminino. Nomes máis antigos do mesmo principio son Ame-no-mihashira e Kuni-no-mihashira, piares do ceo e da terra.

Ser e acción

Aparencia

Non existe unha iconografía canónica; Shinatobe e Shinatsuhiko son deuses textuais das crónicas, que viven no ritual e no culto de santuario, non na imaxe.

Efecto

Son o vento e o alento do mundo e actúan para conceder boas colleitas e protección contra as tormentas. O santuario de Tatsuta en Nara recibiu, segundo o Nihon Shoki, repetidas embaixadas aos deuses do vento para pedir unha boa colleita.

Ficha: Shinatobe

Os aspectos máis importantes da divindade do vento nunha ollada.

Tradición

Divindade do vento das crónicas sintoístas: no Kojiki é filla de Izanagi e Izanami, no Nihon Shoki xorde do alento de Izanagi.

Encargado de

Labregos, mariñeiros e comunidades dos santuarios: invocada para obter boas colleitas e protección contra as tormentas.

Representación

Sen iconografía canónica: un deus textual, presente unicamente na crónica e no culto de santuario, coñecido tamén con nomes máis antigos como piares do ceo e da terra.

Función

Vento e alento do mundo: bendición das colleitas e protección contra as tormentas, en Ise tamén ligado á lenda do kamikaze das invasións mongolas.

Cult

Dous santuarios do vento en Ise, Kaze-no-miya e Kazahinomi-no-miya, ademais do santuario de Tatsuta en Nara con embaixadas polas colleitas.

Límites

Debe distinguirse do deus icónico do vento Fujin, que co seu saco de vento procede da tradición iconográfica budista do Vayu indio.

Do alento de Izanagi: os testemuños das crónicas

No Kojiki do ano 712, a divindade do vento aparece como filla de Izanagi e Izanami. O Nihon Shoki do ano 720 narra a orixe de forma distinta: alí o deus do vento xorde do alento de Izanagi, que afasta a brétema da mañá. O nome Shinatsuhiko interprétase tradicionalmente como home de alento longo que sopra longamente, mais esta interpretación é etimoloxía popular; a forma feminina Shinatobe leva un antigo sufixo feminino.

Ambos os nomes representan ora unha parella, ora dúas formas do mesmo principio ventoso; polo tanto, preguntar se é masculino ou feminino é unha falsa alternativa. O culto seguiu vivo: o santuario de Tatsuta en Nara recibiu, segundo o Nihon Shoki, repetidas embaixadas aos deuses do vento para obter boas colleitas.

Culto actual e contextualización

Shinatobe e Shinatsuhiko seguen sendo parte fixa do culto ao vento de Ise, aínda que a nivel de cultura popular teñen moita menos presenza que Fujin.

Desde a ciencia das relixións, Shinatobe é un deus do vento e das colleitas puramente benéfico, invocado no culto unicamente como poder de protección e bendición. Cabe facer tres precisións importantes: a interpretación de shina como alento longo é etimoloxía popular; Shinatsuhiko non é Fujin; e a pregunta de si é masculino ou feminino é unha falsa alternativa, xa que ambas as formas existen xuntas como parella.

Os santuarios do vento de Ise

En Ise existen dous santuarios do vento, Kaze-no-miya e Kazahinomi-no-miya. O santuario do vento de Ise gañou importancia porque se cría que a súa divindade enviara o vento divino, o kamikaze, durante as invasións mongolas de 1274 e 1281; isto debe entenderse como interpretación relixiosa e lenda, non como meteoroloxía. Ademais está o santuario de Tatsuta en Nara, ao que, segundo o Nihon Shoki, se enviaron repetidas embaixadas para pedir boas colleitas.

Shinatobe, Fujin e os deuses do vento de Asia

Shinatsuhiko debe distinguirse do deus icónico do vento Fujin, que co seu saco de vento procede da tradición iconográfica budista do Vayu indio; popularmente ambos adoitan identificarse erroneamente. Dentro do sintoísmo, Shinatobe sitúase xunto á deusa solar Amaterasu, coa que comparte a orixe no ciclo mítico de Izanagi.

Preguntas frecuentes sobre Shinatobe

É Shinatobe masculino ou feminino?

Ambas as cousas: Shinatobe é a forma feminina, Shinatsuhiko a masculina, do mesmo principio ventoso, moitas veces concibidas como parella.

Que relación ten o deus do vento co kamikaze?

Crese que a divindade do vento de Ise enviou o vento divino durante as invasións mongolas de 1274 e 1281; isto é interpretación relixiosa e lenda.

É Shinatsuhiko o mesmo que Fujin?

Non. Fujin é o deus do vento de iconografía budista con saco de vento, mentres que Shinatsuhiko é o deus das crónicas sintoístas sen imaxe canónica.

Ligazóns relacionadas

Enlaces internos recomendados:

Xapón – todos os seres do mundo de crenzas xaponés
Vayu – o deus indio do vento detrás da iconografía de Fujin
Vela de protección, Fumigación, Amuleto – medios de protección tradicionais
Compás de protección – panorámica de medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Shinatsuhiko é considerado nas crónicas o deus xaponés do vento, e Shinatobe a súa forma feminina; xuntos encarnan o vento do alento no Shinto, xurdido do sopro de Izanagi, e aínda hoxe son venerados nos santuarios do vento de Ise.

Clasificación & protección

INIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia I – Incidencia leve.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →