San Phra Phum é a casiña espiritual dunha divindade da tradición tailandesa.
A casiña espiritual que reconcilia o espírito da terra perturbado. Como casiña espiritual de Tailandia, San Phra Phum reconcilia, segundo a tradición, o señor do solo cos habitantes.
San Phra Phum é a casiña espiritual tailandesa e o espírito protector do terreo. Como unha construción perturba o espírito da terra que xa habitaba o lugar, óffreselle como compensación unha vivenda propia e elevada con ofrendas, para que protexa a casa dos humanos en vez de castigala.
A figura encargada das vivendas particulares chámase Phra Phum Chai Mongkhon. O culto é un sincretismo entre o animismo prebudista e elementos brahmánico-hinduístas; a crenza en divindades ligadas ao solo está documentada, cando menos, desde a época de Ayutthaya.
Tipo: casiña espiritual e espírito protector do terreo
Orixe: relixión popular tailandesa, con raíces anteriores á época de Ayutthaya
Textos: Anuman Rajadhon, McDaniel, Sparkes
Período: desde a época de Ayutthaya, cando menos, até a actualidade
Aparencia: casiña ornamentada sobre un pilar, figura con espada e moedeiro
A raíz animista é antiga; a crenza en divindades ligadas ao solo está documentada, cando menos, desde a época de Ayutthaya e segue viva na actualidade.
Tailandia e os países veciños: as casiñas espirituais están situadas diante de casas, tendas, hoteis e torres de oficinas.
Ben documentado: os estudos folclóricos de Phya Anuman Rajadhon, os traballos de Justin Thomas McDaniel e estudos etnográficos como os de Stephen Sparkes.
Tailandés: O nome combina san, santuario ou morada do espírito, con phra, venerable, e phum, solo ou lugar, do sánscrito bhumi: Phra Phum é o venerable señor do solo. A figura encargada das vivendas particulares chámase Phra Phum Chai Mongkhon.
Aparencia
A casiña espiritual é unha pequena construción moi ornamentada, de tipo templario, sobre un único pilar, moitas veces cunha torre de estilo khmer que simboliza o monte Meru, o monte do mundo. No interior hai unha figura anxélica, xeralmente dourada, de Chai Mongkhon, que sostén nunha man unha espada e na outra un moedeiro.
Función
San Phra Phum é o espírito protector do terreo. A relación é reciproca: ao espírito da terra perturbado óffreselle unha vivenda elevada con ofrendas diarias, para que permaneza reconciliado e protexa a casa humana en vez de castigala.
Os aspectos máis importantes da casiña espiritual de un vistazo.
Exemplo modelo do sincretismo do sueste asiático: animismo prebudista con influencia brahmánico-hinduísta.
Terreo e habitantes: cada construción perturba o espírito da terra que xa habitaba o lugar, ao que se lle ofrece como compensación unha vivenda propia e elevada.
Casiña moi ornamentada, de tipo templario, sobre un pilar, moitas veces cunha torre de estilo khmer como monte Meru; no interior, a figura dourada con espada e moedeiro.
Protección do terreo nunha relación de intercambio: vivenda e ofrendas diarias a cambio do favor do señor do solo.
Ofrendas diarias que van desde guirnaldas de flores até bebidas; a ubicación e o momento decídelos clasicamente un sacerdote brahmán mediante cálculo astrolóxico.
O San Chao Thi de catro pilares, dedicado aos antepasados e antigos habitantes; relacionados están os santuarios birmanos de Nat e os anito filipinos.
O culto a San Phra Phum é un sincretismo entre o animismo prebudista e elementos brahmánico-hinduístas. A raíz animista é antiga; a crenza en divindades ligadas ao solo está documentada, cando menos, desde a época de Ayutthaya. A idea básica é un intercambio: quen constrúe perturba o espírito da terra que xa habitaba o lugar, e quen lle ofrece unha vivenda propia e elevada con ofrendas gaña o seu favor como protector do terreo.
A figura encargada das vivendas particulares chámase Phra Phum Chai Mongkhon: o venerable señor do solo, representado como unha figura anxélica con espada e moedeiro no interior da casiña.
As casiñas espirituais son practicamente omnipresentes en Tailandia, diante de casas, tendas, hoteis e torres de oficinas; os santuarios en desuso acaban en cemiterios de casiñas espirituais. Tailandia é, ademais, un mercado excepcionalmente grande para a Fanta, o que está relacionado coa popular ofrenda desa bebida.
Desde o punto de vista relixioso, San Phra Phum é un exemplo modelo do sincretismo do sueste asiático, cun núcleo animista e influencia brahmánica. Tres aclaracións: non é un rito budista, a consagración a realizan brahmáns, non monxes. A interpretación da Fanta vermella como substituto de sangue é a máis popular, pero non está confirmada, xa que resultan igualmente plausibles o vermello como cor da sorte e a preferencia polos doces. E a figura sostén espada e moedeiro, non un libro.
As ofrendas diarias son guirnaldas de flores, varillas de incenso, velas, arroz, comida, larpeiradas e bebidas, a máis coñecida a Fanta vermella. O santuario sitúase nun lugar propicio, moitas veces nun recanto do terreo, e non debe quedar á sombra da casa. A ubicación e o momento decídelos clasicamente un sacerdote brahmán, non un monxe budista, mediante cálculo astrolóxico e a invocación do espírito na figura.
Relacionados están o genius loci romano e os Lares co seu santuario doméstico, os santuarios birmanos de Nat e os santuarios de espíritos domésticos camboxanos e laosianos; tamén se sitúan próximos os anito filipinos. En Vietnam, o equivalente ao señor do solo é o deus da terra Ong Dia. Cómpre distinguir San Phra Phum do San Chao Thi de catro pilares, dedicado aos antepasados e antigos habitantes.
Que é o San Phra Phum?
A pequena casa dos espíritos tailandesa e o espírito protector do terreo. Ao espírito da terra, perturbado pola construción, ofrécese unha morada propia e elevada con ofrendas.
Trátase dun rito budista?
Non, a consagración realízana brahmáns, non monxes; as oracións budistas no santuario son sincretismo vivido.
Por que adoita haber Fanta vermella alí?
A interpretación como substituto do sangue é popular, pero incerta; o decisivo é que sexa vermella e doce, non a marca. Igualmente plausibles son o vermello como cor da sorte e a preferencia polo doce.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como pequena casa dos espíritos tailandesa, o San Phra Phum é a forma máis visible de tratar cun espírito do terreo: quen constrúe perturba o señor do solo, e quen lle ofrece unha casa propia con ofrendas diarias gáñao como protector.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Striga, ave nocturna chupadora de sangue da tradición romana. Forma orixinaria da posterior figur...

Amaterasu, raíña do Sol de Xapón. A lexitimación imperial, o santuario sagrado de Ise e a kami ce...

Sun Wukong, o rei dos monos da Viaxe ao Oeste, é un trickster e discípulo budista. A novela adqui...

Illimani, o achachila máis importante de La Paz. Orixe, as ofrendas Waxtʼa e a análise desde a ci...

O Nörgel, o pequeno espírito da montaña e da terra do Tirol do Sur. Orixe, o seu carácter ambival...

Kagutsuchi, o deus xaponés do lume, cuxo nacemento matou a Izanami. A orixe, a festa contra os in...