Qalupalik, an rabhchán faoin oighear pacáilte

Is deamhan mná í Qalupalik i dtraidisiún na Inuit.

Créatúr mara glasgheanach a tharraingíonn leanaí gan mhaoirseacht faoin oighear. De réir scéalaíocht na Inuit, luíonn Qalupalik faoi oighear pacáilte ag fanacht le leanaí neamhairdiúla.

DeamhanInuit

Qalupalik

De réir an traidisiúin, luíonn an Qalupalik faoi oighear mara Cheanada agus na Graonlainne: glasgheanach, sladach, le hingne fada. Deirtear go mbeireann sí ar leanaí agus go n-iompraíonn sí síos san amauti iad.

Bhreac Franz Boas an scéal síos in 1888. Coinníonn sé leanaí amach ó imeall briosc an oighir.

Ar amharc na súile: Qalupalik

Cineál: Créatúr mara agus figiúr rabhaidh a chuireann eagla ar leanaí
Bunús: traidisiún béil na Inuit
Téacsanna: Franz Boas, 1888
Tréimhse: i scríbhinn ó 1888 i leith
Cuma: glasgheanach, ingne fada

Comhthéacs foinsí

Tréimhse na dtéacsanna

Iompraíodh ó bhéal é, agus bhreac Franz Boas i scríbhinn é in 1888.

Réimse leathnaithe

Cóstaí Artacha agus limistéir oighir pacáilte i gCeanada agus sa Ghraonlainn.

Staid na bunfhoinsí

Doiciméadaithe ó thaobh eitneagrafaíochta ó Boas i leith; meastar go bhfuil tagairt bheacht theideal a thaifid fós le fíorú.

Ainm agus leaganacha

Inuktitut: Qalupalik san uatha, Qallupilluit san iolra don fhigiúr céanna.

Cuma agus éifeacht

Cuma

Cosúil le duine, craiceann glas sladach, gruaig fhada agus méara le scannán snámha.

Éifeacht

Luíonn sí faoin oighear agus beireann sí ar leanaí gan mhaoirseacht, mar a deirtear, chun fanacht óg.

Sonraí gearra: Qalupalik

Na gnéithe is tábhachtaí ar amharc na súile.

Comhthéacs cultúir

Figiúr rabhaidh de thraidisiún Inuit na Artaice, i scríbhinn ó 1888 i leith.

Bainteach le

Leanaí gan mhaoirseacht ag imeall an oighir mara.

Léiriú

Craiceann glas sladach, gruaig fhada, ingne fada.

Feidhm

Rabhadh oiliúna faoin imeall oighir a bhí contúirteach don saol.

Iompar

Maoirseacht agus airdeall in ionad geasa nó deasghnáth cosanta.

Gaolta

Bandia na mara Sedna, a hathair Anguta, agus an Rusalka Slavach ó thraidisiúin gaolmhara uisce.

Franz Boas agus móitíf an imill oighir bhrisc

Feictear an ainm san uatha mar Qalupalik, san iolra mar Qallupilluit. Bhreac Franz Boas an traidisiún scéalaíochta síos in 1888. Faoin oighear, luíonn sí ag fanacht le leanaí agus iompraíonn sí ar shiúl iad san amauti.

De réir an bhéaloidis, tá na leanaí de dhíth uirthi chun fanacht óg. Is í an fheidhm oiliúna an rud is tábhachtaí: tugann sí rabhadh faoin áit a bhí contúirteach don saol.

Ón ghlao rabhaidh go leabhar leanaí

Tháinig aithne ar an Qalupalik trí leabhair leanaí, go háirithe The Qalupalik le Elisha Kilabuk agus Joy Ang, 2011, ó Inhabit Media.

Ó thaobh na eolaíochta reiligiúin, is figiúr oiliúna í, ní neach cultúrach ach rud a chuireann eagla ar leanaí.

Maoirseacht in ionad geasa

Ní geas atá i gceist ach riail: níor cheart do leanaí dul chun imeall an oighir gan mhaoirseacht. I leagan Kilabuk, is féidir í a sheachaint le leanbh aireach.

Meastar gur comharthaí cosanta iad amuléad, cloig agus salann.

Créatúir mara Artacha agus figiúirí a chuireann eagla ar leanaí

Baineann an Qalupalik le timpeallacht Artach Sedna, bandia na mara, agus a hathair Anguta. Tá an Rusalka Slavach gar di. I measc na spioraid uisce, fanann sí gan cuntarpháirt dhíreach.

Ceisteanna coitianta faoin Qalupalik

Cén fáth a bhfuil scéal na Qalupalik ann?

Coinníonn sé leanaí amach ó imeall contúirteach an oighir.

An féidir éalú uaithi?

I leaganacha áirithe, sea, do leanbh aireach.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Amuléad, Cloig, Salann

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

An té a lorgaíonn finscéalta Inuit faoin Qalupalik nó créatúr mara na Artaice, is í an fhigiúr chéanna atá i gceist: rabhchán glasgheanach ag imeall briosc an oighir.

Rangú & Cosaint

IVLEIBHÉAL

Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair IV – Tionchar trom.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →