Qalupalik, a jégpáncél alatti intő alak

A Qalupalik démon az inuit hagyományban.

A zöldbőrű tengeri lény felügyelet nélkül hagyott gyerekeket ránt a jég alá. A jégpáncél alatt leselkedik a Qalupalik az inuit elbeszélések szerint a figyelmetlen gyerekekre. Az inuit tengerszelleme, a Qalupalik kapcsán a néphitbeli szerep és a jellegzetes ábrázolás egyaránt szóba kerül itt. A jégpáncél alatti veszély képzetét személyesíti meg ez a figura, akinek intő szerepét röviden világítja meg a bevezető szakasz.

DémonInuit

Qalupalik

A Qalupalik a hagyomány szerint Kanada és Grönland tengerijege alatt leselkedik: zöldbőrűen, nyálkásan, hosszú körmökkel. Állítólag megragadja a gyerekeket, és az amautiban a mélybe viszi őket.

Franz Boas 1888-ban jegyezte fel az elbeszélést. Célja az, hogy távol tartsa a gyerekeket a törékeny jégperemtől.

Egy pillantásra: Qalupalik

Típus: Tengeri lény és gyermekriasztó figyelmeztetőalak
Eredet: szóbeli inuit hagyomány
Szövegek: Franz Boas, 1888
Időszak: 1888 óta írásban
Megjelenés: zöldbőrű, hosszú körmök

Forráskontext

A szövegek korszaka

Szóbeli hagyomány, amelyet 1888-ban Franz Boas rögzített írásban.

Elterjedési terület

Arktikus partvidékek és jégpáncél-területek Kanadában és Grönlandon.

Forráshelyzet

Etnográfiailag Boas óta adatolt; feljegyzéseinek pontos könyvészeti azonosítása még ellenőrzést igényel.

Név és változatok

Inuktitut: Qalupalik az egyes szám, Qallupilluit a többes szám ugyanazon alaknak.

Megjelenés és hatás

Megjelenés

Emberszerű, zöld nyálkás bőr, hosszú haj és úszóhártyás ujjak.

Hatás

A jég alatt leselkedik, és megragadja a felügyelet nélkül hagyott gyerekeket, állítólag azért, hogy fiatal maradjon.

Adatlap: Qalupalik

A legfontosabb szempontok egy pillantásra.

Kulturális kontextus

Az arktikus inuit hagyomány figyelmeztetőalakja, 1888 óta írásban is rögzítve.

Vonatkozik

Felügyelet nélkül hagyott gyerekekre a tengerijég peremén.

Ábrázolás

Zöld, nyálkás bőr, hosszú haj, hosszú körmök.

Funkció

Nevelési célú figyelmeztetés az életveszélyes jégperemtől.

Elhárítás

Felügyelet és éberség, nem pedig tilalomszó vagy elhárító rítus.

Rokon alakok

A tengerúrnő Sedna, apja, Anguta, valamint a szláv ruszalka a rokon vízi hagyományokból.

Franz Boas és a törékeny jégperem motívuma

A név egyes számban Qalupalik, többes számban Qallupilluit. Franz Boas 1888-ban dokumentálta az elbeszéléshagyományt. A jég alatt gyerekekre leselkedik, és az amautiban viszi el őket.

A néphagyomány szerint azért van szüksége a gyerekekre, hogy fiatal maradjon. A döntő mozzanat a nevelési funkció: a lény az életveszélyes helytől óvja meg a gyerekeket.

A figyelmeztetéstől a gyerekkönyvig

A Qalupalik gyerekkönyvek révén vált ismertté, mindenekelőtt Elisha Kilabuk és Joy Ang The Qalupalik (2011, Inhabit Media) című munkája által.

Vallástudományos szempontból pedagógiai figyelmeztetőalak, nem kultuszlény, hanem gyermekijesztő.

Felügyelet tilalomszó helyett

A középpontban nem tilalomszó áll, hanem egy szabály: a gyerekek ne menjenek felügyelet nélkül a jégperemhez. Kilabuknál egy éber gyerek ki is játszhatja.

Védőjelként amulett, csengők és só szerepelnek.

Arktikus tengeri lények és gyermekijesztő alakok

A Qalupalik a tengerúrnő Sedna és apja, Anguta köré szerveződő arktikus hagyománykörhöz tartozik. Közel áll hozzá a szláv ruszalka. A víziszellemek között nincs közvetlen megfelelője.

Gyakori kérdések a Qalupalikról

Mire való a Qalupalik-történet?

Távol tartja a gyerekeket a veszélyes jégperemtől.

El lehet menekülni tőle?

Egyes változatokban igen, egy éber gyerek számára.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Amulett, Csengők, Só

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Aki a Qalupalik inuit mondák iránt érdeklődik, vagy arktikus tengeri lényt keres, ugyanarról az alakról kérdez: egy zöldbőrű intőalakról a törékeny jégperem szélén.

Besorolás & védelem

IVSZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt IV. befolyási szintbe sorolja, Súlyos befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Qalupalik ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →