Qalupalik, advareren under pakisen

Qalupalik er en dæmon i inuit-traditionen.

Grønhudet havvæsen trækker uopmærksomme børn under isen. Under pakisen lurer Qalupalik ifølge inuitternes fortællinger på uforsigtige børn.

DæmonInuit

Qalupalik

Ifølge overleveringen lurer Qalupalik under havisen i Canada og Grønland: grønhudet, slimet, med lange negle. Hun skal gribe børn og bære dem i dybet i sin amauti.

Franz Boas nedskrev fortællingen i 1888. Den holder børn væk fra den skrøbelige iskant.

Kort overblik: Qalupalik

Type: Havvæsen og advarselsfigur for børn
Oprindelse: mundtlig inuit-tradition
Tekster: Franz Boas, 1888
Tidsrum: skriftligt siden 1888
Udseende: grønhudet, lange negle

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Mundtligt overleveret, nedskrevet af Franz Boas i 1888.

Udbredelsesområde

Arktiske kyster og pakisområder i Canada og Grønland.

Kildesituation

Etnografisk dokumenteret siden Boas; den præcise titelhenvisning i hans optegnelse anses stadig for at skulle efterprøves.

Navn og varianter

Inuktitut: Qalupalik i ental, Qallupilluit i flertal af samme skikkelse.

Fremtoning og virkning

Udseende

Menneskelignende, grøn slimet hud, langt hår og svømmehudsforsynede fingre.

Virkning

Hun lurer under isen og griber uopmærksomme børn for angiveligt at forblive ung.

Portræt: Qalupalik

De vigtigste aspekter i overblik.

Kulturkontekst

Advarselsfigur fra den arktiske inuit-overlevering, nedskrevet siden 1888.

Bezogen på

Uopmærksomme børn ved kanten af havisen.

Fremstilling

Grøn, slimet hud, langt hår, lange negle.

Funktion

Opdragende advarsel mod den livsfarlige iskant.

Omgang

Opsyn og vagtsomhed frem for besværgelse eller afværgeritual.

Beslægtet

Havherskerinden Sedna, hendes far Anguta og den slaviske Rusalka fra beslægtede vandoverleveringer.

Franz Boas og motivet med den skrøbelige iskant

Navnet forekommer i ental som Qalupalik og i flertal som Qallupilluit. Franz Boas dokumenterede fortælletraditionen i 1888. Under isen lurer hun på børn og bærer dem bort i sin amauti.

Folkeligt siges hun at have brug for børnene for at forblive ung. Afgørende er den opdragende funktion: hun advarer mod det livsfarlige sted.

Fra advarselsråb til børnebog

Qalupalik blev kendt gennem børnebøger, først og fremmest The Qalupalik af Elisha Kilabuk og Joy Ang, udgivet 2011 hos Inhabit Media.

Religionsvidenskabeligt er hun en pædagogisk advarselsfigur, ikke et kultvæsen, men en børneskræmme.

Opsyn frem for besværgelse

I centrum står ikke en besværgelsesformel, men en regel: børn skal ikke gå uden opsyn til iskanten. Hos Kilabuk kan hun overlistes af et opmærksomt barn.

Som beskyttelsestegn gælder amulet, klokker og salt.

Arktiske havvæsener og børneskræmmefigurer

Qalupalik hører til det arktiske miljø omkring havherskerinden Sedna og hendes far Anguta. Den slaviske Rusalka står hende nær. Blandt vandåndevæsener forbliver hun uden et direkte modstykke.

Ofte stillede spørgsmål om Qalupalik

Hvad er formålet med historien om Qalupalik?

Den holder børn væk fra den farlige iskant.

Kan man undslippe hende?

I nogle versioner ja, for et opmærksomt barn.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Amulet, Klokker, Salt

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Den, der søger efter Qalupalik inuitsagn eller spørger efter et havvæsen fra Arktis, mener den samme skikkelse: en grønhudet formaner ved den skrøbelige iskant.

Klassificering & beskyttelse

IVNIVEAU

Beskyttelseskompasset placerer dette væsen på påvirkningsniveau IV – Alvorlig påvirkning.

Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:

Sammenlign i beskyttelseskompasset →