Isarnixe Alpeetako tradizioko espiritu bat da.
Isar ibaian entzuten den bere kantua zorigaitz hilgarriaren seinaletzat hartzen da.
Kondairaren arabera, Isarnixek Müncheneko inguruko Isar ibaiaren zelaietan lilura-hots erakartzaileen bidez kalte egiten du. Bere kantua entzuten duenak laster ito behar duela dio ohartarazpenak; uholdeen garaian, gainera, oinezkoak bide seguru batetik aldentzeko su-argi txikiez baliatzen omen da.
Nazioarteko ur-espiritu ezagunekin alderatuta, Isarnixeri buruzko tradizioa oso murritza da eta toki jakin batera lotua dago: Thalkirchner Überfälle eta Marienklause, Isar ibaiaren presan, Müncheneko hiri zaharraren hegoaldean.
Mota: hots erakartzaile hilgarridun ur-espiritua, toki zehatz batera lotua
Jatorria: aho-tradizio, idatziz jasoa 1906tik
Testuak: Altbayerische Sagen (1906), Willy Rett-en bertsioa (1912)
Garaia: bereziki uda-amaieran eta uholde-mehatxupean, iluntze eta gaueko jarduera
Itxura: ikusezina, kantua eta hots erakartzailea bidez soilik hautemangarria
Kondaira idatziz jasota dago 1906tik Altbayerische Sagen bildumaren bidez, eta 1912an Willy Rett-en bertsio batean berrargitaratu zen; ez da lehenagoko tradizio independenterik frogatzerik.
Kondaira estuki lotua dago Münchenera, bereziki Thalkirchen inguruko Isar ibaiaren zelaietara eta Marienklaus-era, Isar ibaiaren presan, hiri zaharraren hegoaldean.
Iturri-egoera urria eta oso toki-mugatua da, funtsean 20. mendearen hasierako eta 21. mendeko sagen-bildumak gutxi batzuetan oinarrituta.
Izena: Isarnixe, Isar (München zeharkatzen duen ibaia) eta Nixe (emakume ur-espirituen izen orokorra) hitzez osatua. Kondairaren arabera, izakiaren oihu ezaguna Tutli-i-i-i da.
Itxura
Isarnixe bera ikusezina da funtsezko kondairan; ahots gisa, hots erakartzaile lausengari gisa eta kantu mamu-itxurako gisa agertzen da soilik, uda-amaieran Thalkirchner Überfälle-n entzun ohi dena. Itotako musikari eta desagertutako damaren inguruko kondaira-esaldiak adierazten dute nixek gizaki bat bere izaeran hartu ote zuen.
Eragina
Bere hots erakartzailea zorigaitz hilgarritzat hartzen da, jarraitzeak uretan heriotza segurua ekartzen duelako. Uholde-mehatxupean, gainera, Isarnixe zelaietan zehar ibiliko litzateke oinezko bakartiak su-argi txikiez erakartzeko bide seguru batetik, urak igotzean harritu arte; irribarre argi batek biktimei adieraziko lieke, orduan, nixeren biktima izan direla.
Ur-espirituaren alderdi nagusiak begi-kolpean.
Müncheneko toki-kondaira ibaiaren gainean, emakume ur-erakartzaile hilgarri bati buruz, idatziz jasota 1906tik.
Paseolari bakartiak, gabarrariak eta oinezkoak Isar ibaiaren zelaietan, bereziki uda-amaieran eta uholdeetan.
Forma finkorik gabe: ahots eta kantu ikusezina, kondaira-esaldian dama desagertu gisa iradokia.
Hots erakartzaile hilgarria, itotzea dakarrena, eta uholdeek mehatxatutako oinezkoak su-argi txikiez erakartzea.
Gabarrariak Isar ibaiaren presa arriskutsua otoitzean igarotzen zuten; presa ondoko marterlek itotako gabarrariak gogoratzen zituzten.
Isarnixeren kondaira, batez ere, 1906an Altbayerische Sagen bildumaren bidez argitaratu zen bertsio baten bitartez iritsi da gaur egunera, eta 1912an Willy Rett-en bertsio batean berrargitaratu zen. Bertan kontatzen da musikari atzerritar batek, Alberto IV. Bavariako dukearen eta Kunigunda Austriarraren ezkontzara Münchenera 1487an etorriaz, bere gaita-jolasarekin dama bat liluratu zuela. Ausardiaz, emakume gazteak bere apaingarriak Isar ibaira bota zituen musikaria haiek berreskuratzera desafiatuz; musikaria uretan itota hil zen, eta hiru egun geroago dama ere aztarnarik utzi gabe desagertu zen.
Ordutik, kondairak dio, Thalkirchner Überfällen mamu-oihu Tutli-i-i-i entzuten dela. Müncheneko hegoaldeko Isar ibaiaren zelaiak 19. mendera arte gabarrarien lan-eremua ziren; hauek Marienklauseko presaren aurreko bide gogorra otoitzean igarotzen zuten, nixeren kantutik babesteko. Isar ibaiaren haranean, uholdeen arriskupean bainatzean, gabarran ibiltzean edo ibiltzean izandako heriotza errealak azaltzeko toki-adierazpen gisa, kondaira Alpeetako beste ibai-kondaira batzuekin ahaidetua dago.
Isarnixe, Rhin edo Elba ibaien kondairekin alderatuta, Münchengo toki-motibo hutsa izan zen eta 19. mendeko literatura nazioarte-mailakoan ez zen sartu. Münchenen bertan, ordea, kondaira historiako eta folkloreko bildumetan bizirik jarraitzen du, esaterako Gisela Schinzel-Penth-en lanetan, eta Isar ibaiaren zelaien eta gabarra-jardueraren historiari buruzko hiri-gida ibilbideetan.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Isarnixe ibaietan itotze-arriskua azaltzeko eredu zabaldu baten adierazpen lokaltzat har daiteke, Loreleyen kasuan bezala. Toki zehatz batera —Thalkirchner Überfälle eta Marienklause— eta egitate historiko frogagarri bati —1487ko ezkontza— duen lotura estuak erakusten du naturaren arriskua, toki-oroimenaren kultura eta narrazio-apainketa nola trinkotu daitezkeen toki-kondaira batean. Iturri-oinarri urriagatik, ezin da ziurtasunez esan kondairaren azpian ibai-espiritu bati buruzko sinesmen kristautasunaren aurreko zaharrago bat dagoen, edo funtsean 20. mendearen hasierako sagen-bildumen emaitza dela.
Iturri-egoera urriak ez du baimentzen tradizioz jasotako babes-praktikei buruzko baieztapen ziur asko baino. Batez ere otoitza dago frogatuta: gabarrariak Isar ibaiaren presa arriskutsua otoitzean igarotzen zuten Marienklause ondoan, Isarnixeren kantutik babesteko. Presaren inguruko marterl ugariek, itotako gabarrariak oroitzeko irudi- eta gurutze-zutabe txikiek, gainera, ibai-toki arriskutsuetan toki-bedeinkapenaren eta erregu-praktika zabalago baten adierazpena adierazten dute, Alpeetako presa eta ibi guztietan ohikoa zena. Otoitzaz gain, Isarnixeren aurka eraginkortzat jasotako beste objektu edo formulaz ez dago dokumentaziorik iturri hauetan.
Isarnixe pertsonaia hilgarriro erakartzen duten uraren emakumeen sinesmen zabalduaren barruan sartzen da. Gertuen dagoen ahaidea Rhin ibaiko Loreley da, honen kantuak ere ontzigileak hondamendira erakartzen dituelarik, nahiz eta Loreley-ren kondaira askoz gehiago landu den literaturan. Nix soila eta eslaviar Rusalka-k Isarnixe-rekin partekatzen dute uraren dei hilgarriaren motiboa eta ibai edo aintzira jakin bati lotuta egotea. Alpeetako Salige Frauk ere hurbiltasun estrukturala erakusten du, izaki femenino anbibalente eta ur eta naturarekin lotua den aldetik.
Isarnixe beste kondaira-bildumatan ere agertzen da?
Kondaira funtsean 1906ko Altbayerische Sagen bildumari eta haren geroko berrikontaketei zor zaie. Ez dago frogatzerik Rhin edo Elba ibaien kondairetan bezalako tradizio zabal eta independenteki transmititurik.
Non zehazki egoten omen da Isarnixe?
Lekutzat Thalkirchner Überfälle eta Marienklause ondoko Isar presa aipatzen dira, Münchengo hiri zaharraren hegoaldean, garai batean baltseoaren lan-eremu nagusia izan zena.
Zer bereizten du Isarnixe Loreley-tik?
Biek kantuz heriotzara erakartzen dute, baina Loreley erromantizismoaren literaturaren bidez eskualdez gaindiko ospea lortu zuen eta artistikoki asko landu zen. Isarnixe, aldiz, Municheko ibai-kondaira lokal bat izaten jarraitu du, antzeko literatur lanketarik izan gabe.
Barne-esteka gomendatuak:
Bibliografia gehiago Literatura-zerrendan.
Isarnixe-ren kondaira leku bakar bati oso lotuta jarraitzen du: Thalkirchner Überfälle, non ehun urte baino gehiagotan kontatzen den dei hilgarri batek uretan kontuz ibiltzeko ohartarazten duen.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Cihuateteo, azteken erditzean hildako emakumeen jainkotutako izpirituak. Jatorria, gurutzagune ar...

Afrikar-karibiar erlijioa iWell Guard-en. Vodou, Santería, Candomblé eta Yoruba oinarritutako bab...

Samael, mendeetan idatziz ezagutzen dena: judu Kabalako artzapezpiku-irudia zigorraren eta babesa...

Adranus, Etna mendiko sikuliar sugarra jainkoa eta bere hiriaren babeslea. Jatorria, txakur sakra...

Lu, tibetar tradizioaren ur- eta lur-espirituak. Iturri, aintzira eta lurzoruen zaindariak: klase...

Vanth heriotza-munduaren etruriar deabru emea hegalduna da, hilen laguntzailea. Erlijio-zientzien...